Святой старец Паисий ³⁴¹ твердо определил и от юных лет до глубокой старости строго наблюдал каждому делу свое время. У него было время безмолвствовать, время говорить, время уединяться в своей келье, время выходить к братии и с ними беседовать. В безмолвии он богомысленным восхождением присвоился Богу, а в беседах искал спасения ближних.

Неудивительно, что к этому великому наставнику благочестия и учителю добрых дел стекалось множество иноков и мирян, старцев и юношей, вельмож и простолюдинов. Как рой трудолюбивых пчел, причитающий цветоносному полю, все желали насытиться его духовным медом, а преподобный Паисий, радуясь, что каждый день умножается его пустыннолюбное общество, поступал не иначе, как истинный отец и начальник. Судя по духовному дарованию приходящих боголюбцев, Паисий иных отсылал к безмолвному пребыванию, чтобы наедине в молитвах беседовали с Богом, иным повелевал славословить в соборном храме. Иным — быть в разных послушаниях и вообще трудиться, иным повелевал учиться какому-либо рукоделию, чтобы не только сами питались от трудов своих, но питали алчущих и дружелюбно упокоивали странников. Но главным и общим для всех правилом было то, дабы ни один из братии не творил волю свою, но все бы делал с ведома настоятеля или по рассуждению опытных и искусных старцев.

Надобно думать, что каждый человек увидит, сколько этот пример полезен для всякого общества и для всякого семейства.