Святой Роман ²³⁸ был церковнослужителем при храме Святой Софии, Премудрости Божией. Но угодник Божий сколько был добродетелен и благочестив, столько несведущ. Несмотря на это, патриарх Евфимий за неусыпность, усердие и послушание так возлюбил его, что давал равную часть с прочими клириками, составлявшими хор церковный, а это и было причиной их зависти и злобы на святого. Все с роптанием говорили: «Как не совестно патриарху равнять с нами невежду!» — и Романа оскорбляли самым наглым образом.

Но Бог часто избирает немудрое мира, чтобы посрамить мудрых (1 Кор. 1, 27). В навечерии Рождества Христова, когда сам государь присутствовал в церкви и святой Роман по обыкновению зажигал свечи, певцы, толкая его с ругательством, говорили: «Ты получаешь равную с нами часть, поди же на амвон и пой с нами Богохвальную песнь». Приняв при всем народе столь несносное посрамление, он не мог удержаться от слез и по окончании службы Божией, когда все вышли из церкви, пал пред образом Пресвятой Богородицы, рыданием прерывая молитвы свои. Возвратившись домой, от печали он не вкусил пищи и заснул. Вдруг явилась ему Богородительница, утешение всех скорбящих, держа в деснице Своей небольшой свиток хартии, и тихо рекла ему: «Отверзи уста и снеждъ это». Святой Роман проглотил хартию и пробудился. Приснодева стала невидима, а он, восчувствовав в сердце своем неизреченную радость и в уме своем внезапный луч ведения и премудрости, повергся на колена и, воздав благодарение Небесной Наставнице, с душевным восхищением пошел на всенощное бдение. Когда должно было петь кондак ²³⁹, Богом вдохновенный Роман взошел на амвон ²⁴⁰ и сладкогласно воспел составленное им в уме своем: «Дева днесь Пресущественного рождает, и земля вертеп Неприступному приносит» и прочее. Все изумились столь чудесной внезапности и с величайшим вниманием слушали пение. После того патриарх спросил у него: «Откуда премудрость сия?» Святой певец, прославляя Богородительницу, рассказал сновидение, и посрамленные клирики должны были раскаяться в причиненных ему оскорблениях.

Вскоре патриарх посвятил его в диакона, и премудрость всегда, яко река, текла из уст человека Божия. Те, которые издевались прежде над его невежеством, теперь почитали за счастие быть его учениками.

Насладися Господеви, и даст ти прошения сердца твоего (Пс. 36, 4), — сказал царь и пророк. Любезные дети! Если хотите просветить разум ваш в познание истины, то просите помощи Небесной. Просите, и дастся вам (Мф. 7, 7). Если ваши молитвы будут подобны молитвам святого песнопевца Романа, то будет светлость Господа Бога нашего на вас, и дела рук ваших исправите (ср. Пс. 89, 17).

Один старец был набожен и строг в жизни, но, к несчастию, поработился духу сребролюбия. Он жил близ торжища будто для того, чтобы народ, каждый день собираясь туда, имел вблизи наставника и отца духовного, а на самом деле для того, чтобы посетители, возвращаясь с торжища, приходили к нему всегда не с пустыми руками. Святой Андрей, Христа ради юродивый ²⁴¹, идучи однажды мимо сребролюбца, увидел по откровению Божию, что страшный змий обвился вокруг его шеи. Прозорливец остановился и смотрел с изумлением, а чернец, думая, что он, будучи одним из нищих, ожидает милостыни, сказал: «Бог даст!» Святой Андрей отступил на несколько шагов и увидел над ним воздушную надпись: «Змий сребролюбия — корень всякому беззаконию». Соболезнуя о погибели брата, Андрей хотел было удалиться, но едва обратился вспять, как увидел двух юношей, спорящих между собой: один был черен, с очами мутными и свирепыми, а другой прекрасен, как свет Небесный; первый утверждал, что старец принадлежит ему, ибо не Богу, а ему работает, но другой говорил, что этот старец, будучи смирен и кроток, пребывая в постничестве и молитвах, Божий слуга есть. Так препирались они, как вдруг раздался глас Небесный к светоносному юноше: «Ты не имеешь части в старце: оставь его», — и Ангел мгновенно удалился. Удивленный Андрей от жалости заплакал и пошел в путь свой. Но сердце Андрея — в глазах человеческих юродивого, а в очах Божиих мудрого Андрея — не могло быть спокойно: желая обратить несчастного старца к истине, он через некоторое время опять пошел мимо торжища и, увидев старца, взял за руку. «Раб Божий! — смотря пристально, сказал он. — Выслушай без гнева меня, раба твоего. Ах! Я весьма сокрушаюсь о тебе и не могу без ужаса помыслить, что ты, прежде этого друг Божий, ныне сделался слугой вражеским. Душа твоя имела крылья, как Серафим: зачем неприязненному духу дал обрезать оные? Ты имел образ Ангельский: зачем восхотел быть темнообразен? Зачем подружился со змием сребролюбия и греешь его на лоне твоем? Зачем собираешь сокровища? Неужели с ними погребен будешь? Неусыпно собирая сребреники от детей духовных и увеселяясь ими, ты собираешь на главу твою все их преступления. Как же с таким бременем предстанешь Страшному Суду Христову?

Познай, что Ангел-хранитель твой далече отступил от тебя и плачет о твоей погибели, а дьявол куда хочет ведет тебя. Я говорю правду: послушай меня и раздай имение твое нищим, вдовицам, сиротам и странникам, в противном случае во зле погибнешь. Видишь ли дьявола?» Тогда отверзлись душевные очи старца. Черный, зверообразный исполин стоял на дальнем от него расстоянии и скрежетал зубами, но, ужасаясь святого Андрея, не смел к нему приблизиться. Старец затрепетал, от ужаса обмер и едва мог произнести обещание жить по заповедям Господним. Но, едва он дал клятву, вдруг от востока блеснула молния, нечистый дух исчез, и Ангел Господень приблизился к иноку. «Не открывай никому, что случилось, — сказал святой Андрей, отходя от него, — а я буду поминать тебя каждый день и ночь в молитвах, чтобы Господь управил путь твой на доброе».

Когда чернец роздал золото свое и начал жить совершенно по заповедям Господним, раб Божий Андрей явился ему в сновидении и, улыбаясь от удовольствия, показал на противолежащем поле сеннолиственное древо, усыпанное прекрасным цветом. «Благодари Бога, — сказал он, — что исторгнул Он тебя от зубов змеиных и оросил Своей благодатию душу твою: это цветущее древо — ее изображение; постарайся же, чтобы этот цвет принес сладкие плоды». Старец, воспрянув ото сна, еще более утвердился на добрые дела и всегда приносил благодарение Богу и угоднику Его святому Андрею.