Святой Епифаний имел при себе иеродиакона, по имени Савин ¹⁹⁶, человека благоразумного, целомудренного и притом весьма искусного в писании книг, почему и поставил его судьей духовных дел.

Однажды пришли к Савину два человека, бывшие между собой в ссоре, один богатый, другой бедный, и каждый, жалуясь на другого, объяснял, в чем состояло его требование. Все обстоятельства дела показывали, что первый был прав, а последний виноват, но Савин, по врожденному милосердию к бедным, не мог проникнуть истины и, почитая их беззащитными, хотел оправдать бедного и обвинить богатого. На тот раз Епифаний, желая знать, как Савин исправляет свою должность, пришел туда и, став в сокровенном месте, к удивлению своему, услышал, что судья его поступает неправедно. Святитель Христов немедленно показывается и тихо уличает Савина: «Сын мой! Иди, пиши книги и содержи Божественные словеса в уме твоем, да научишься судить праведно. Пророк и законодатель Моисей сказал: Не милуй нищаго и не презри лица сильного, но по правде да судиши ближнему твоему (Лев. 19, 15). Конечно, бедные требуют от нас милосердия и заступления, ибо часто бывают обижены богатыми, но есть и нищие с дурными нравами, есть и богатые с добрым сердцем. Даже не взирая, добродетельна ли, порочна ли жизнь тех и других, мы часто видим случаи, в которых добрый человек бывает виноват, а худой — прав. Вот для чего судья должен быть сколько милосерд, столько же и нелицеприятен». Сказав это, святой Епифаний сам начал разбирать дело, и с того времени, не возлагая на других должности судейской, от утра до вечера сам принимал требующих суда; всех выслушивал, как отец, и отпускал, как судья.