Книга: Училище благочестия, или Примеры христианских добродетелей, избранные из житий святых
Назад: Покаяние грешницы
Дальше: Телесное и душевное занятие

Разность преступлений

Однажды к преподобному Агафону 145 пришли иноки, с тем чтобы узнать его разум в делах веры и незлобие сердца. «Ты ли отец Агафон?» — спросили они, как незнакомцы, издалека прибывшие. «Видите пред собой грешного раба Господня», — отвечал старец. «Носится слух, — сказали иноки, — будто ты человек гордый и невоздержный». — «Совершенная правда!» — отвечал праведник. «Мы слышали также, — продолжали иноки, — будто ты лжец и любишь пересуживать других». — «И это правда!» — сказал святой Агафон. «Сверх того, говорят, — присовокупили иноки, — будто ты еретик». — «Напрасно! — возразил старец. — Я не еретик». Тогда пришельцы спросили у него: «Для чего же прочие пороки на себя принимаешь, а от последнего отрицаешься?» — «Оных пороков нельзя и не приписывать себе, — отвечал старец, — поскольку они естественны человеку, а ересь есть богоотступничество, чего я, хотя и грешный человек, никак на себя принять не могу и не хочу». Услышав это, иноки удивились разуму и незлобию святого Агафона и, нарицая его учителем, а себя учениками, пошли обратно.
Христиане! Всякий человек есть грешник; всякий может подвергнуться самовольству страстей, против нас воюющих. Но сохрани, Боже, лжемудрствовать о святой вере! Слабости сердца исцеляет признание; а суемудрие, как дочь гордости, умирает, не опомнившись, и низвергается до ада.
Назад: Покаяние грешницы
Дальше: Телесное и душевное занятие