В царствование Алексея Комнина об этих трех святителях возникла распря: который из них был общеполезнее и боголюбезнее? Иные превозносили Василия Великого, называя его по уму и делам совершенным гением, человеком ангелонравным. Иные возвышали Иоанна Златоуста, нарицая его пастырем человеколюбивым, к слабости естества человеческого снисходительным и в слове сильнейшим, когда должно тронуть ожесточенного грешника; иные держали сторону Григория Богослова как пастыря, в науке Божественной всех превосходящего. От этого произошло разделение: одни назывались василианами, другие иоаннистами, третьи григорианами; и этим заблуждением был заражен, к удивлению, не столько простой народ, сколько ученые. Господь восхотел, чтобы великие святители сами утолили раздор, о них восставший; и они, сначала каждый по одному, а потом все вместе явились Иоанну, епископу Евхаитскому, в то время по учености и благочестию знаменитейшему, и единогласно сказали: «Мы имеем одно достоинство пред Богом; нет в нас противоположностей: каждый из нас в свое время, подвизаемый Духом Святым, проповедовал спасение; нет из нас ни первого, ни второго, ни третьего. Итак, скажи, чтобы православные люди раздор оставили; скажи им, что мы, как в жизни, так и по кончине, более всего стараемся о том, чтобы всех привести в единомыслие. Совокупи нас в один день и составь один праздник; а мы всем, нас поминающим, будем споспешествовать ко спасению». Сказав это, они, светом Небесным озаренные, вознеслись на Небо. Преподобный Иоанн всенародно объявил чудотворное видение и, поскольку память трех великих святителей: Василия Великого, Григория Богослова и Иоанна Златоуста — празднуется в январе, установил торжествовать оную вместе тридцатого числа января и тем примирил неблагоразумное разногласие христиан.