Духовно-нравственные изречения

• Человек не может ничего принести Богу, кроме Его собственных же даров, но, будучи свободным, может и принести их, может и отказать в этом Богу. Если он изберет первое, то будет соответствовать благодати Божией, и в этом всё его достоинство! Если же последнее, то будет непокорен и неблагодарен — вот всё его преступление, единственная причина его гибели!

• Если душа ожидает своего утешения единственно от Бога, то Он всегда готов подать ей его.

• Счастлив тот, кто во всем видит Бога и в этом находит основание любить во всем Его единого.

• Кто прилепляется к единому Богу и к Его святой воле, тот ничего не боится, но пребывает спокойным во всех несчастьях, какие бы с ним ни случились, ибо, утверждаясь на Обладателе всего сотворенного, он наслаждается чистым и ненарушимым внутренним миром.

• Кто ищет и любит только самого себя, тот всегда исполнен беспокойства и горести. Кто, забывая самого себя, ищет во всем только Бога, тот сохраняет душу свою в мире, а дух свой в усладительном, всегда одинаковом положении.

• Частое размышление о вечности есть великое средство к соделанию нас способными оставить некогда этот мир с радостью и весельем.

• Чтобы получить венец, надо одержать победу, а победа приобретается только сражением.

• Если хочешь знать, доволен ли тобой Бог, то рассмотри, доволен ли ты Им и Его Промыслом всегда, везде и во всем.

• Когда Глава наш, Христос, увенчан тернием, то можем ли мы, члены Его Тела — Церкви, жить беспечно в изобилии и неге?

• Одни только нищие духом могут быть участниками Царствия Небесного, поэтому жизнь христианская, стремящаяся к возрождению, есть отвержение своего разума и своей воли. Ибо невозможно достичь преобразования нашего нравственного существа, не умирая мало-помалу для своего самолюбия, которое есть корень нашего нравственного повреждения.

• Кто живет в непрестанном общении с Богом, тот становится подобным Ему, а кто живет только с миром и для мира, тот становится подобным дьяволу.

• Постоянная молитва сердца, приносимая с живой верой, есть чудный ключ, которым запираются двери всем порокам и отпираются двери всем добродетелям.

• Удержание языка при оскорблениях нашего самолюбия есть первый шаг к кротости, обуздание мыслей при волнении нашего сердца показывает успех в этой добродетели, а ненарушимое спокойствие души среди сильнейших искушений обнаруживает совершенство в ней.

• Мы богаты по мере нашего упования на Бога, ибо твердая надежда, что Бог не оставит нас, драгоценнее всех вещественных сокровищ, которые без нее не что иное, как обман, и ничего другого не доставляют нам, кроме мимолетного счастья, кроме ложных наслаждений.

• Самыми большими препятствиями к духовному возрастанию являются наши мучительные заботы и постоянное беспокойство об этой исчезающей жизни. Мы должны были бы изгнать их из своего сердца и с доверием положиться на попечение Премудрого Промысла, не могущего забыть своих детей.

• Один Бог есть реальность, всё же прочее — мечта, потому что всё проходит, а Он один пребывает вечно.

• Если ты хочешь обладать Богом совершенно, то сам предайся Ему совершенно, без всякого изъятия.

• Ученики Премудрости, вы, которые знаете, как совершенен Тот, Кто вас призвал! Возложите на Него всё упование ваше и изгоните из себя всякий страх, молитесь непрестанно. Имейте ваши взоры всегда возведенными к этому Существу существ, любите Его, желайте Его, силой вашей воли старайтесь ходить Его путями, избирайте Его единственным предметом вашей любви и ваших мыслей, единственным средоточием ваших желаний, правилом всех ваших поступков. Утвердите якорь вашей надежды за пределами этой колеблющейся земли, утвердите его с помощью вашей веры на камне вечности.

• Не тот богаче всех, кто больше всех имеет, но тот, кто потушил в себе жажду к обладанию чем-либо.

• Сердце, разделяющееся между Богом и миром, между чистой радостью Духа и грубыми услаждениями чувств, всегда пребудет неверным. Не оскорблять Духа благодати — это великая тайна внутренней жизни.

• Сильное желание стремительно приближает нас к желаемому предмету. Так и наш успех на пути к совершенству всегда будет соответствовать нашей ревности к его достижению.

• Отчего эти непрестанные жалобы благочестивых душ на их малый успех на пути к совершенству? Оттого что они не молятся, как надлежит, оттого что не имеют веры и упования на Бога. И всё это — плод их неверности к побуждениям и внушениям благодати Божией.

• Если бы достоинство и польза креста были нам известны, то мы бы завидовали друг другу в этом великом благе, потому что крестом мы сближаемся с Богом, Который по Своей любви, согласно Своему премудрому Промыслу, посылает нам кресты и страдания и разделяет их между нами.

• Желающий стать подобным Иисусу Христу, нашему высочайшему Вождю, должен предпочитать трудные и презренные вещи вещам легким и уважаемым. Принимай великодушно все кресты, которыми Он наделяет тебя, принимай их из любви к Нему и будь уверен, что, любя Бога таким образом, ты найдешь несказанное утешение.

• Любовь к Богу и ближнему да будет основанием, началом и концом всех твоих намерений и всех твоих предприятий.

• Смирение, бдительность и мужество всегда бывают неразлучны с верой в Бога и в блаженную вечность.

• Исполняй немедленно то, что повелевают тебе совесть и долг, поскольку откладывание расслабляет добрые намерения, питает леность и приводит ко греху.

• Обетования вечной истины дают нам право верить, что тот, кто обладает без самолюбия, просит со смирением и подает с радостью, получит втрое больше благодати.

• Добродетели и силы души совершенствуются в несчастьях, обидах и болезнях, посылаемых на нас Божиим Промыслом. Итак, ты не должен страшиться этих испытаний, а переносить их великодушно, поскольку каждое из них более приближает тебя к Богу.

• Если ты не любишь креста Иисуса Христа, то это означает, что ты не ищешь славы Его, не ищешь истинных средств к твоему спасению. Если ты искренно желаешь приобрести Христа и через Него свое истинное счастье, то не ищи Его вне креста, так как только через самоотвержение можно насладиться несказанным благом обладания Иисусом Христом.

• Приучайся заблаговременно всё переносить терпеливо, молиться неотступно, если хочешь жить в мире и достичь высоких добродетелей.

• Тот везде счастлив, кто умеет владеть своими страстями и помнить непрестанно о достопоклоняемом Существе, Которое одно только может насытить всепожирающий голод наших желаний.

• Если бы человек, прилепленный к гибнущим земным благам, знал, что он делает, присоединяя одни сокровища к другим, то вскоре перестал бы копить столько грязи около своего сердца, ибо эта грязь рано или поздно заразит его и распространит в нем гнилость со всеми ее пагубными последствиями, которые человек уже не в состоянии будет остановить.

• Будь всегда смирен сердцем. Смирением ты победишь все искушения, ибо истинно смиренный имеет место своего покоя в едином Боге. И если он безотлучно пребывает в Нем, то не может страшиться неожиданного нападения врагов. Таким образом, он всегда распространяет славу Господа своего.

• Кто в этом мире не имеет привязанности ни к чему материальному, тот не будет печалиться, если бы и вся Вселенная разрушилась.

• В целом мире нет большего и надежнейшего сокровища, чем неограниченное доверие к Промыслу Божию, не забывающему тех, кто избрал Бога своей единственной вечной опорой и своим единственным прибежищем. Чтобы приобрести такое сыновнее доверие к Его отеческой благости, нужно молиться усердно и неотступно до тех пор, пока не получишь его от безмерной Его любви и щедрости.

• Должно скрывать свои добрые дела не только от других людей, но и от самого себя, то есть не должно любоваться в них собой и уважать их.

• Слепой тогда только идет безопасно к своей цели, когда полностью предается вожатому. Твой вожатый — свет христианской православной веры. Предайся ему совершенно. Если же ты будешь искать другого света, то заблудишься на пути, ведущем к Богу.

• Дух твой да не занимается с излишним любопытством новостями или слухами, ибо, занимаясь этой суетой, он ослабевает по отношению к Богу и становится неспособным заниматься святыми предметами.

• Истинное средство получить от Бога всё, что для нас нужно, — просить у Него не того, чего мы желаем, но чего Он желает от нас.

• В счастье мы имеем причину более страшиться, чем радоваться, ибо тогда мы гораздо сильнее подвержены опасности оскорбить и даже забыть Бога, чем в несчастье.

• Великая любовь получает от Бога всё, так как Он ждет только обращения нашей воли, чтобы дать нам Себя.

• Какое прекрасное мщение — творить всевозможное добро тому, кто только и ищет, как бы сделать нам зло!

• Никто не может полностью познать красоты Вселенной, если у него недостает хотя бы одного из наружных органов чувств, которые являются орудием к приобретению такого познания. Также никто не может знать путей Божиих, видеть восхитительной красоты Его дел, если не имеет особых духовных чувств, дающихся в святом Миропомазании и развивающихся причащением Святых Христовых Таин, пребыванием в молитве и в исполнении евангельских заповедей.

• Без непрестанного внимания к укрощению и покорению своего недоброго нрава невозможно исполнить все обязанности, как того требует от нас вера. Не может такой человек быть ни хорошим сыном, ни хорошим мужем, ни хорошим отцом. Он не может иметь к окружающим его кротости, снисхождения и любви, которые должны отличать христианина, он не может исполнять обязанности своей должности или звания согласно с волей Божией.

• Самоотвержение есть вместе и начало, и конец правды христианской. Оно — и приготовление к добродетели, и плод всех добродетелей. Самоотвержение заключается в созидании нового человека на развалинах ветхого, оно исторгает из нашего сердца самые глубокие корни всякой похоти, чтобы не оставалось в нем ничего собственного, а всё принадлежало Богу.

• Спасение показано вере, уготовано надежде, но дано только любви.