Архимандрит Таврион (в миру Тихон Даниилович Батозский) родился 10 августа 1898 года в г. Краснокутске Харьковской губернии в благочестивой христианской семье. «В минувшие времена все, что совершалось в Церкви Божией в течение годового круга, все отражалось на семье. И вот, неделя мытаря и фарисея. Кроме того, что в церкви поют, приходим домой, семья — отец, мать, детки, и поем самым простым напевом: “Покаяния отверзи ми двери, Жизнодавче.” Вся семья поет — красота! Это было содержанием домашней жизни».

Молитвенный настрой семьи находил отклик в душе отрока Тихона… С восьми лет он уже был помощником в церкви… Начальное образование он получил в земской школе. Он отличался острым умом, прекрасной памятью, художественными способностями, и учеба давалась ему легко.

Закончив начальную школу, Тихон решил уйти в монастырь. На тот момент еще не знал, в какую обитель идти, и направился в Белгород к почитаемому угоднику Божию святителю Иоасафу Белгородскому. Там у гробницы получил указание одного монаха на Глинскую пустынь и воспринял его как волю Божию.

20 января 1913 года он был принят послушником в Глинскую пустынь. Там он проходил послушание в иконописной мастерской, проходил миссионерские курсы, пел на клиросе.

Во время Первой мировой войны Тихон был призван в действующую армию, а после окончании военных действий возвратился в родную обитель. В России уже произошел октябрьский переворот. 22-летний Тихон был мобилизован советским правительством в армию и отправлен в Курск. Но он объявил о своем отрицательном отношении к воинской службе, рано утром втайне ушел из Курска и отправился назад в Глинскую пустынь.

В 1920 г. он был пострижен в монашество с именем Таврион.

Осенью 1922 года Глинскую пустынь закрыли, монахов выселили. Отец Таврион нашел временный приют в Рыльском Николаевском монастыре, где настоятелем был епископ Павлин (Крошечкин).

В конце 1922 года владыка Павлин направляет отца Тавриона в Московский Новоспасский монастырь, где он проходил духовное образование и окончил школу рисования и росписи.

В 1923 году на праздник Введения во храм Пресвятой Богородицы он был рукоположен во иеродиакона. А в 1925 году, в день Святой Пасхи, в московском храме Успения Божией Матери епископом Павлином был рукоположен во иеромонаха.

Ко дню Пасхи 1929 года епископ Павлин возводит отца Тавриона в сан архимандрита и назначает его настоятелем храма святителя Феодосия Черниговского.

20-30-е годы были временем гонений на Церковь. Осенью 1929 года, молодой архимандрит Таврион был арестован, его обвинили в антисоветской агитации. Коллегия ОГПУ приговорила архимандрита Тавриона к 3-м годам заключения в концлагере, к отбыванию трудовой повинности на строительстве Березниковского химкомбината. Архимандрит Таврион провел в тюрьмах, лагерях и ссылках более 20 лет…

После освобождения архимандрит Таврион направился в Калугу. В то время возможности официально служить не было — почти все храмы были закрыты. В этот период он создал сеть тайных общин и много разъезжал по России. Ему приходилось много раз менять место жительства.

В 1941 году архимандрит Таврион за контрреволюционную и антисоветскую деятельность по статье 58 был приговорен к 8 годам заключения. Срок отбывал в Туринском концлагере на северо-востоке Свердловской области.

В августе 1948 года он был досрочно освобожден, и направлен в ссылку в Казахстан, последним местом ссылки была станица Федоровская.

В 1956 году срок ссылки закончился, и отец Таврион отправился в Пермь… В феврале 1957 года он был назначен настоятелем Глинской обители.

Смысл своего служения в родной ему обители батюшка видел в возрождении духа подвижничества, в восстановлении богослужебного и монастырского устава, в возобновлении в обители служения полунощницы. Новый настоятель стремился и к возобновлению миссионерского служения обители, призывая братию направить свои усилия не только на личное спасение, но и на спасение душ соотечественников.

В январе 1958 года отца Тавриона переводят в Почаевскую Лавру, и вскоре он назначен архиепископом Уфимским и Стерлитамакским Илларионом на должность настоятеля и строителя восстанавливаемого Покровского храма Уфы.

В 60-х гг. о. Таврион был назначен в Ярославскую епархию, где он прослужил 7 лет. В 1969 году 70-летнему старцу, по монашескому послушанию, пришлось отправиться в Спасо-Преображенскую пустынь. Годы с 1969 по 1978-й, когда батюшка был духовником пустыньки, стали временем его всероссийской известности. Тысячи и тысячи паломников со всех концов России посещали монастырь в надежде побеседовать со старцем, помолиться на его богослужениях, покаяться, пособороваться, причаститься.

Прозорливость старца проникала сквозь время и пространство, он знал все, что было с человеком, и что будет. Отец Таврион направлял человека к тому, чтобы он в глубине души поставил себя перед Богом. Он закладывал основы подлинной религиозной жизни. Учение отца Тавриона было необыкновенно просто, доступно даже самым простым слушателям, все проникнуто духом евангельским, и в то же время уникально, свойственно одному только старцу.

Главной чертой батюшки были безмерная любовь и сострадание. Хотя он постоянно был окружен толпами народа, для него каждый человек был — единственный.

Кончина архимандрита Тавриона последовала 13 августа 1978 года.

Многие свидетельствуют, что в тяжелую, критическую минуту жизни старец поддерживал, наставлял, вразумлял людей через сновидения, мелькнувшую мысль, «промыслительное стечение обстоятельств».

Тихон был мобилизован советским правительством в армию, но он объявил о своем отрицательном отношении к военной службе и отправился обратно в пустынь.

Дорога в пустынь проходила недалеко от реки, через топкий луг. Была весна, ледоход. Сообщение с монастырем стало опасным. Мельничная братия уговаривала Тихона подождать на мельнице, пока спадет вода. Но на все предостережения братии он только отвечал: «Богом моим прейду стену!» И, раздобыв старую деревянную лодку и длинный шест вместо весла, он отправился в опасное плавание. Вскоре дырявая лодка наполнилась водой, а затем, перевернувшись, ушла под лед. Тихон остался среди моря бушующей воды и движущихся льдин. Вдруг огромная льдина защемила его за сапоги и потащила по лед. Он очутился под водой и сел, к чему-то прислонившись. Сознавая, что находится в пасти смерти, и крепко веруя в слова Спасителя: «Истинно, истинно говорю вам: о чем ни попросите Отца во имя Мое, даст вам… просите и получите», юный инок стал молиться Богу: «Господи Боже, ради возлюбленного Твоего Сына, Господа нашего Иисуса Христа, спаси меня!» Молился он также и Богородице, Заступнице рода христианского, и святым угодникам Божиим: Предтече Господню Иоанну, святителю Николаю Чудотворцу, великомученице Варваре, великомученику Димитрию, Святителю Иоасафу Белгородскому и преподобному Серафиму Саровскому. Он стал молить Бога о спасении, обещая не щадить сил своих и жизни, работая Богу. Он сложил пальцы для крестного знамения и в таком положении ожидал своего разлучения от тела.

Но помощь все же подоспела. Он был спасен после 4-х часов пребывания в ледяной воде. Его отвезли в монастырскую больницу, где он крепко уснул, и утром проснулся совершенно здоровым. Настоятель монастыря, выслушав подробно все о случившемся, воздал благодарение Богу за чудесное спасение инока и сказал Тихону: «Смотри же, не забывай того, что обещал Богу».