Архимандрит Серафим (в миру Сергей Михайлович Батюков) родился в 1880 году в Москве. С ранних лет он почувствовал призвание к церковному служению, однако, сан принял уже в зрелые годы.

В молодости Сергей работал в библиотеке Румянцевского музея и сотрудничал в журналах, получил техническое образование, работал на одном из столичных предприятий. Сергей посещал лекции в Московской духовной академии, изучал богословие и святоотеческую литературу. До 1923 года Сергий ездил в Оптину пустынь к своему духовному отцу старцу Нектарию.

В 1920 году он был вызван Патриархом Тихоном и назначен в церковь свв. бессребреников и мучеников Кира и Иоанна на Солянке. В 1922 году он принял монашество с именем Серафим, а в конце 1926 года был возведен в сан архимандрита.

В 1927 году о. Серафим был арестован по обвинению в укрытии церковных ценностей. Впоследствии дело против отца Серафима было прекращено, так как выяснилось, что ценности увезли сербы.

В июле 1928 года, не приняв Декларацию митрополита Сергия, он уходит из храма и переходит на нелегальное положение… Некоторое время он тайно жил в разных местах и, в конце концов, поселился нелегально в Загорске в доме монахини Серафимо-Дивеевского монастыря Ксении (Гришановой).

Благодатная сила его благословения была так велика, что покоряла себе душу каждого человека, с которым он встречался. Отец Серафим писал о том, какие молитвы надо читать ежедневно, утром и вечером, как проводить Великий пост, и давал много других практических указаний.

В 1942 году старец Серафим скончался. После его смерти духовные чада старца приняли решение в течение года читать Псалтырь по своему наставнику.

Без Божьей воли ничего не бывает.

Болезнь посылается человеку для того, чтобы он оставался наедине с Богом.

Бывают люди святые, а бывают люди, хотя несвятые, но «правильные». О святости судит один Бог. Правильность же служит путеводной звездой для многих людей, окружающих такого человека, она помогает им переплыть море житейское, не теряя нужного направления…

На вопрос духовной дочери: «Как поступить, когда неверующий человек делится своими переживаниями, рассказывает о том, что его мучает, чем помочь?» старец ответил: «В то время как он вам рассказывает, читайте про себя “Господи, помилуй”, и Господь примет как исповедь».

Необходимо усердно трудиться в этой борьбе с душевными страстями. Молитва обнаруживает нам страсти, которые живут в нашем сердце. Какая страсть препятствует нашей молитве, с той и должны мы бороться неотложно, и сама молитва поможет в этой борьбе, и молитвой же искореняются страсти.

Светильник, с которым девы могут встретить Жениха, есть Дух Святый, который освящает душу, обитая в ней, очищает ее, уподобляя Христу, все свойства душевные образует по великому Первообразу. Такую душу Христос признает Своей невестой, узнает в ней Свое подобие. Если же она не освящена этим светильником Духа Святого, то она вся во тьме, и в этой тьме вселяется враг Божий, который наполняет душу разными страстями и уподобляет ее себе. Такую душу Христос не признает Своей и отделяет ее от Своего общения. Чтобы не угас светильник, необходимо постоянно подливать елей, а елей есть постоянная молитва, без которой не может светить светильник»…