Очень многие маленькие дети, которых водят в храм, дома играют в богослужение. Мне кажется, это нормально. Я не запрещал своим детям играть в священника. Какие-то облачения они придумывали… Нельзя играть в таинства – в Причастие, Исповедь, дети должны понимать, что это сверх того, что можно. Надо воспитывать в них страх Божий. А изображать молитву можно, и это, мне кажется, совсем неплохо. Потому что ребенку нужно активное усвоение, он врастает в богослужение, изображая его. Он так его постигает: повторяет для себя, перерабатывает.

Очень важно, чтобы молитва была искренняя. Мы все время возвращаемся к этой теме, потому что никого Христос столько не ругал, как фарисеев, а закваска фарисейская – это лицемерие. Что противоположно лицемерию и фарисейству? Если сказать одним словом – а его нет в евангельском лексиконе, – это будет «искренность». Фарисейству противоположна искренность во взаимоотношениях с Богом и с человеком. Фарисей подходит ко Христу и говорит: Учитель! мы знаем, что Ты… истинно пути Божию учишь (Мф. 22: 16), – говорит, пытаясь уловить Его, чтобы довести дело до казни! Вот лицемерие в своей высшей точке. Как будто Бог не слышит, что они говорят! Они забыли, что Бог слышит каждое слово.

А искренность в людях Богу очень мила и близка. Он говорит: Отымите лукавства от душ ваших (Ис. 1: 16). А что противоположно лукавству? Тоже искренность. Более того, по-славянски «ближний» называется «искренний». «Искренний», может быть, родственно слову «кровь», «искренний» – тот, кого я принял в сердце. А если я принял сердцем, значит, мое сердце ему открыто изнутри.

Обязательно надо учить детей искренности – опять же, только личным примером. Если ребенок видит, что папа и мама искренни во всем, что говорят, в его жизни будет задан такой стандарт поведения. А если нет, то, к сожалению, другой.

Уста наши отверсты к вам… сердце наше расширено. Вам не тесно в нас; но в сердцах ваших тесно, – говорит апостол Павел (2 Кор. 6: 11–12). И это тоже об искренности.

Важно, чтобы отец и мать умели признавать свои ошибки перед детьми. Если отец пришел усталый и в гневе наорал на ребенка (что бывает очень часто), то потом он подойдет к кроватке, встанет на коленочки, поцелует его, погладит и скажет: «Прости меня, пожалуйста, я был не прав». И ребенок поймет: отец служит правде, которая выше и его, и меня, смиряется, склоняется перед ней. Так малыш научится признавать свои ошибки. И узнает, что папа и мама настаивают на своем не потому, что это их мнение, а служа высшей, Божией правде. Папу и маму, которые ошибаются и просят прощения, слушаться гораздо легче.

Александр Васильевич Суворов перед важными сражениями обходил биваки солдат и советовался с ними. И когда слышал от кого-то здравое суждение, он говорил: «Так и будет». На следующий день именно это правильное мнение реализовывалось в ходе сражения. Все прекрасно знали: если Суворов говорит, что надо так, значит, действительно так правильно и дело вовсе не в его мнении. И в детско-родительских отношениях это тоже чрезвычайно важно! Поэтому не стесняйтесь просить прощения у детей. Они вырастут и станут такими же взрослыми, как вы, такими же полноправными людьми перед Богом, перед обществом. Может быть, лучше, и умнее, и больше вас. Маленькие они только пока, все переменится. И для Бога, может быть, не менее значимо их мнение, чем ваше. В конце концов, оттого что я прожил почти пятьдесят лет, я не могу сказать, что я больше знаю о Боге, чем ребенок. Иногда ребенку в его цельности и простоте дано знать о Боге больше, чем мне, вернее. Святитель Григорий Нисский говорит, что Бог прост. То есть Он не сложен. Чем сложнее система, тем больше в ней противоречий, а Бог абсолютно прост. И ребенок прост. Поэтому Господь и хочет, чтобы мы были как дети: Истинно говорю вам, если не обратитесь и не будете как дети, не войдете в Царство Небесное. Мы у них иногда действительно чему-то учимся, и этого тоже не надо стесняться.