Рассматривая статуи в каменоломнях Рано-Рараку, «нигде так близко не стоишь к разгадке, нигде на острове не получаешь такого отчетливого ответа на вопрос "как?", но и нигде наши "почему?" и "зачем?" не плавают в таком безысходном тумане, как в этом месте». Зачем были воздвигнуты каменные гиганты? Чья рука высекла их? Скольким людям пришлось трудиться над ними? И какие толпы народа должны были передвигать многотонные статуи за несколько километров к аху? Для чего на головы гигантов водружались цилиндры из красного камня? Кого изображают монументы — богов, духов, королей? Почему они были свергнуты с аху? Предания островитян дают туманные ответы на эти вопросы. Вот рассказ о том, почему каменные изваяния были свергнуты со своих постаментов.

Однажды на острове появился неизвестный немой старик, говорит легенда. Знаками он дал понять островитянам, что хочет поесть куриных голов — любимого лакомства жителей острова Пасхи. Старику отказали в его просьбе.

Незнакомец заночевал в одной из хижин. Ночью хозяева проснулись от страшного грохота: старик изо всех сил топал ногами по каменному фундаменту хижины... Утром островитяне увидели, что все статуи на аху упали. Старик отомстил за куриные головы.

Другая легенда повествует о том, как были прекращены работы в каменоломнях Рано-Рараку. На южном склоне вулкана жила старуха, варившая обед для каменотесов. Кроме того, благодаря своей «мана» (сверхъестественной силе) она перевозила статуи из каменоломен к берегу моря, к постаментам. Однажды, когда старухи не было на месте, каменотесам принесли нежных омаров. Создатели статуй съели их, не оставив старухе ни кусочка. Узнав об этом, она пришла в неописуемый гнев, низвергла идолов и прекратила работы в каменоломнях.

Нетрудно заметить, что легенды похожи и обе одинаково неправдоподобны. Создается впечатление, что они были придуманы гораздо позже настоящих событий, прекративших работы в каменоломнях и повергнувших статуи. Узнать у жителя острова Пасхи реальную историю его земли, замечает один исследователь, «столь же безнадежное дело, как расспрашивать о Кромвеле старух, торгующих шнурками в Вестминстере. Полученные этим путем сведения представляют собой большей частью фантастические мифы».

У Форстера, спутника Кука, и у других, более поздних исследователей создалось впечатление, что работы в мастерских Рано-Рараку прекратились внезапно, катастрофически. И по сей день в древних каменоломнях лежат законченные фигуры, готовые к отправке. Другие словно застряли по пути к месту назначения, также внезапно оставленные людьми. И там и тут валяются примитивные орудия, которыми пользовались ваятели.

Не произошла ли здесь какая-то катастрофа — извержение вулкана или землетрясение? Не подвергся ли остров нашествию беспощадных завоевателей? Или какое-то другое внезапное бедствие обрушилось на Рапа-Нуи? У островитян существует предание, в котором говорится, что остров Пасхи был когда-то частью большой земли. Великан Уоке, который мог своим посохом поднимать и разрушать острова, разгневавшись однажды, решил уничтожить эту землю. Большая территория опустилась под воду, незатопленным остался лишь небольшой клочок земли — остров Пасхи, ибо магический жезл великана Уоке сломался о горы. Отсюда пошло и местное название острова Пасхи — Те Пито-о-те-Хенуа, «Пуп земли».

Не является ли этот миф указанием на то, что остров Пасхи был когда-то частью материка, затонувшего затем в Тихом океане?

Ведь тогда легко можно будет объяснить многие загадки этого острова и в первую очередь — тайну каменных гигантов. Не являются ли они, вместе с загадочной письменностью, последними памятниками культуры «тихоокеанской Атлантиды» или, как стали называть гипотетический материк в Тихом океане, — Пацифиды (от слова Пацифик — Тихий океан)?