Мужчина, осужденный на 10 лет, регулярно вступает в половые отношения с сокамерником; когда он выходит из тюрьмы, он возвращается к своей жене и занимается сексом только с ней. Тринадцатилетняя девочка целуется с лучшей подругой, и ей это нравится. Мальчик племени ананда позволяет более старшему мужчине анальный секс с ним в качестве части традиционного ритуала. Женщина, прожившая в браке 15 лет, мать двоих детей, обнаруживает, что она любит другую женщину так же, как она любит мужа. Кто же здесь гомосексуален?

У людей есть сильная потребность классифицировать себя и свое поведение. Кроме того, нам нравится раскладывать мир вокруг нас в хорошенькие аккуратные упаковки, потому что на них можно приклеивать ярлычки, дающие вещам четкое определение и не оставляющие сомнений. Но человеческая сексуальность – это больше, чем просто поведение человека, она не укладывается в рамки строгих правил и ярлыков. Например, «гомосексуальность» – это скользкий термин, у которого в нашей культуре много граней. И тем не менее западное общество требует объяснений. Кто является гомосексуалом? И наиболее важно для тех, к кому это относится, – почему кто-либо гомосексуален?

Хотя некоторые люди во всех культурах на протяжении истории человечества вступали в то, что мы сегодня называем гомосексуальным актом, слово «гомосексуал» является относительно недавним наименованием. Другие термины, такие как сексуальная инверсия, уранизм, содомия, педерастия, использовались ранее, большинство из них относилось к мужской сексуальности, направленной на других мужчин. Только в начале XX века термин «гомосексуальный» стал общепринятым для мужчин и женщин, занимающихся сексом с представителями своего пола. Сегодня, в разгар того, что некоторые называют гомосексуальной революцией, термин «нетрадиционной ориентации» применим к геям – гомосексуалам мужского пола, и лесбиянкам – гомосексуалам женского пола. Но даже при наличии этих ярлыков точно не ясно, что же они значат.

Отчасти проблема состоит в том, что в нашем обществе мы не можем сказать с уверенностью, что такое секс как половая жизнь. Во-первых, у каждого есть пол, биологический статус. Во-вторых, люди культурно определяются представителями другого пола по их культурной роли. В-третьих, собственно половой акт, который, возможно, никак не связан с другими полами. Биологический пол человека обычно определяется продуктами размножения; женский пол производит яйцеклетки, а мужской – сперматозоиды. У некоторых людей есть ненормальные составляющие хромосом или погрешности в выработке ферментов, они не производят ни яйцеклеток, ни сперматозоидов, и в каком-то смысле их половая принадлежность сомнительна. Культурная роль пола – это пол, с которым мы сталкиваемся чаще всего, изо дня в день. Он включает в себя социально сформированное и санкционированное внешнее проявление того или иного пола. Сегодня мы часто называем этот пол «гендером», а не полом, чтобы нивелировать этот аспект пола в культурном, меняющемся, а потому более гибком смысле, чем пол, установленный биологией. Как указывает психолог Сандра Липсиц Бем, эта составляющая пола в нашей культуре и в большинстве культур чаще всего устанавливает противопоставление мужского и женского в манере одеваться, социальных ролях и приемлемых типах характера. Например, в западном обществе мужчины чаще всего носят брюки, тогда как женщины носят платья; мужчины занимаются ручным трудом, таким как строительство, а женщины заботятся о детях или не работают; мужчины жарят барбекю, а женщины включают посудомоечную машину. Эти гендерные указания являются разумно гибкими, и они меняются с революцией или ходом времени, но все равно устанавливают некоторые рамки. Чаще всего, если кто-то не совсем встраивается в пределы социальных границ того или иного гендера, их считают неестественными, аморальными либо биологически или психически ненормальными. В биологическое назначение пола и его гендерных культурных принадлежностей вписан половой акт, который совсем актом не является. Половое поведение, как я ясно даю понять в этой книге, относится к биологии, культуре и психологии. Это процесс, который включает в себя мысли, желания и движения тела на протяжении времени. Существуют разнообразные способы вступления в половой акт, но обычно он включает в себя гениталии и оргазм. Конечно, существуют бесчисленные способы достичь сброса сексуального напряжения.

Поэтому наше замешательство по поводу того, кто является гомосексуальным, произрастает из непонимания, о каком поле мы говорим. Является ли мужчина, которому нравится сидеть дома с детьми, гомосексуалом? Является ли женщина, которая носит брюки, гомосексуальной? Гомосексуален ли мужчина, который носит платье? Нет. Гомосексуальность чаще всего в нашей культуре определяется половым актом, имеющим место между однополыми людьми. В таком случае является ли гомосексуалом мужчина, вступивший в гомосексуальный половой акт однажды в юности? Является ли гомосексуальной женщина, живущая с другой женщиной, но время от времени фантазирующая во время секса о мужчине? Основа для определения приводит в замешательство, так же как если мы будем полагаться на гендер. В конце концов, ярлык должен быть говорящим сам за себя. И определяющим это, по мнению некоторых, является тихий голос внутри каждого из нас, к которому каждый из нас прислушивается, определение, которое общество не может изменить. Джон Мони, посвятивший жизнь изучению эндокринологического основания сексуальности, считает, что с сексуальной точки зрения нас определяет то, в кого мы влюбляемся. Согласно этому определению, люди, регулярно влюбляющиеся в людей того же пола, являются гомосексуальными независимо от продуктов размножения или их сексуальных желаний.

Чаще всего для всех культур указывается цифра 10 % мужского населения и вдвое меньше для женского населения. Эти цифры основаны на эмпирических данных или подробных опросах; это всего лишь приблизительная оценка. Не так давно цифра 10 % попала под обстрел. Опросы в США, Канаде, Великобритании и Франции показывают разбег от 1 до 7 % от всего населения, считающего себя исключительно гомосексуальным. Эти и другие исследования сообщают, что, хотя у многих людей был некоторый гомосексуальный опыт в течение жизни, лишь небольшой процент населения считает себя исключительно гомосексуальным. Хотя статистики из других стран мало (см. далее), доступные цифры чаще даже ниже. Однако эти цифры систематически оказываются ненадежными из-за методов, использующихся для сбора этих данных. Все эти исследования проводились и публиковались ради последующей политической игры этими цифрами. Если гомосексуальность является «общей чертой», то у гомосексуалов есть доказательства сильнейшей дискриминации против большой части населения и весомый аргумент в борьбе за социальную справедливость. Если же, с другой стороны, цифры не так велики, количественно их может быть недостаточно, чтобы составлять мощный голос меньшинства. Поэтому цифры имеют значение.

Гендерные роли предписываются скорее культурой, чем биологией. В племени вудаб в Нигерии мужчины должны одеваться вызывающе и элегантно, чтобы привлечь внимание женщин (фото неизвестного автора)

Наиболее обширным исследованием, которое цитируется чаще всего, является труд Кинси и его коллег 40-х годов XX века, в котором было опрошено 5300 мужчин на предмет их сексуальности. Столкнувшись с теми же трудностями определения, круг которых я очертила выше, эти исследователи решили остановиться на определении на основе оргазма в гомосексуальных актах. Для целей данного исследования они определили любой оргазм – при самостоятельной мастурбации, взаимной мастурбации, оральном или анальном сексе, – происходящий в присутствии другого мужчины, как акт гомосексуальности. Они определили с помощью личных бесед и опросников, что 6,3 % всех оргазмов в их исследовании случалось в компании другого мужчины. Кроме того, они обнаружили, что 37 % их выборки испытывали по крайней мере один оргазм в жизни с другим мужчиной. Чаще всего эти сношения случались в юности; 60 % этих мужчин, признавшихся в гомосексуальных актах, сказали, что это произошло в подростковые годы. Эти данные, как указал Кинси, являются мерилом не столько того, как много в Америке гомосексуалов, сколько того, как много мужчин имели гомосексуальный опыт.

Кинси особенно оскорбляло любое разделение мужской и женской сексуальности на противопоставляемые категории гомосексуальности и гетеросексуальности. Вместо этого он разработал шкалу сексуальности от 0 до 6. Согласно этой схеме, те, у кого случались мысли, фантазии и секс лишь с противоположным полом, получали оценку 0 – навсегда и исключительно гетеросексуальны. Те, кто говорят, что они являются и всегда были гомосексуальны в мыслях и действиях, получают оценку 6. Посредине находятся люди, мечтающие о сексе с представителями обоих полов и часто занимающиеся им. Мы называем этих людей бисексуалами. Кинси считал, что на обоих полюсах шкалы находится не так уж много людей; у большинства гетеросексуальных людей, по его мнению, была хоть одна гомосексуальная фантазия в жизни. При оценке подопытных мужчин по этой шкале 13 % были умеренно гомосексуальны и только 4 % были исключительно гомосексуальны. Интересно, что цифра 4 % чаще всего цитируется последними исследованиями.

Цифры относительно женской гомосексуальности даже более туманны. Хотя большинство авторов утверждают, что женская гомосексуальность встречается реже, чем мужская, никто не знает, какими могли бы быть эти цифры. Существуют различные причины, почему любые цифры относительно женской сексуальности, включая лесбиянство, подозрительны. У нас нет цифр относительно женской сексуальности в западной и других культурах, потому что до недавнего времени исследователи не считали женскую сексуальность предметом для рассмотрения; данных нет, потому что ими никто не интересовался. В большинстве обществ женщин учат, что секс – это запретная тема, которую не следует обсуждать, в особенности с незнакомыми людьми. Поэтому, когда исследователи задавали вопросы, им могли говорить неправду. Цифры относительно лесбиянок в особенности могут быть неточными, потому что во всех обществах женская сексуальность подавляется и женщин с гомосексуальными наклонностями могут насильно склонять к традиционным ролям жены и матери. Это может объяснить, почему лесбиянки чаще признают свою сексуальную ориентацию позже мужчин и часто выходят замуж или живут в длительных гетеросексуальных отношениях, прежде чем выходят на свет. Кроме того, некоторые лесбиянки утверждают, что они сознательно выбрали лесбийский образ жизни в качестве политического протеста против подавления мужчинами, что затрудняет учет «естественных» лесбиянок. И наконец, лесбиянство не оскорбляет суть нашей западной культуры мужского мачизма. В результате общество и ученые, возможно, игнорируют женскую гомосексуальность и не слишком задумываются или не интересуются цифрами.

Не так много научных усилий было направлено на понимание женской гомосексуальности. Наша, западная культура, по всей видимости, меньше опасается лесбийской любви, чем любви геев (фото Д. Хэтч)

Никто на самом деле не знает, у скольких людей был гомосексуальный акт, как много людей в действительности считают себя гомосексуальными или бисексуальными. И естественно, никто никогда не узнает, как много гетеросексуальных людей размышляли о том, каково было бы заниматься любовью с человеком своего пола. Мы можем быть уверенными только в том, что в любой группе некоторое количество людей, иногда на постоянной основе, занимаются сексом с представителями того же пола либо думают об этом. То есть гомосексуальность является универсальной человеческой чертой.