57 | Начальная шестерка
Продвижение и отступление. Ценность – в Верности военного человека.
57 | НШ Исходный смысл
Начальная Шестерка – это инь, который находится внизу, это хозяин знака Ветер, поэтому ему свойственны и Послушность, и желание действовать, о чем и говорится: «Продвижение и отступление», то есть о нерешительности. Если военный человек в Верности берется за это дело, тогда он может справиться и добраться туда, куда не может попасть простой человек.
57 | НШ Толкование Чэн И
Шестерка – это иньская мягкость, которая пребывает в униженной Послушности, не обладает срединностью, находится в самом низу и несет на себе твердость, поэтому избыточно принижена и Послушна. Если человек действует в чрезмерной мягкости, то, скорее всего, его ум и воля наполнены страхами. Он то продвигается, то отступает и проявляет нерешительность. Следовательно, Ценность для него будет в Верности военного человека. Если способен применить волю твердой Верности военного, тогда справишься с обстоятельствами. Нужно постараться напрячься, проявить выдержку и твердость, тогда не будет ошибок из-за чрезмерной приниженности и неуверенности в себе.
57 | НШ Сводные толкования
Ван Би говорит:
«ПРОНИКНОВЕНИЕ – это приказ для военного человека. Он получает приказ, но на этом положении еще не может его выполнить, поэтому в нерешительности продвигается и отступает В выполнении приказов на Пути ПРОНИКНОВЕНИЯ нет никого лучше, чем военные люди, поэтому говорится: „Ценность – в Верности военного человека”».
Гун Хуань говорит:
«Начальная Шестерка по природе своей мягкая, кроме того, находится внизу всего знака, поэтому у нее возникают сомнения в продвижении и отступлении. В таких обстоятельствах Ценным будет правильное поведение военного человека, который проявит мужество, после чего можно обрести счастье».
Гун Хуань говорит:
«ПРОНИКНОВЕНИЕ – это следование приказам в совершении дел. Когда приказ получен, нужно постараться, чтобы его выполнить. Разве можно то продвигаться, то отступать в сомнениях? Начальная Шестерка – приниженная и Послушная, неравновесная, мягкая и трусливая. Поэтому то продвигается, то отступает и не может ни на что решиться. Если военный человек возьмется за дело, только твердость его Верности способна решить дело. Поэтому и говорится: „Ценность – в Верности военного человека”».
