52 | ОУ/1 Исходный смысл

Здесь объясняется название знака. Значение знака Гора – это Остановка. Однако и для движения, и для Остановки есть свое время. Правильная Остановка – это Остановка в нужное время. Но если время двигаться и ты движешься, в этом также есть Остановка. Тело знака Гора – это искренняя Верность правде. Поэтому появляется значение света и Ясности. В знаке БОЛЬШОЕ НАКОПЛЕНИЕ, 26, с Горой наверху, также говорится о сиянии и свете.

52 | ОУ/ 1 Толкование Чэн И

Знак Гора – это Остановка. И на Пути Остановки нужно четко различать время движения и Остановки, движения и покоя. Если нет соответствия по времени, тогда будут необдуманность

и бестолковость. Нельзя ошибаться в этом. Чтобы не ошибаться, нужно быть послушным закону и согласовываться с его смыслом. Сущности выражают этот закон в своей жизни. А смысл закона проявляется в принятии решений. Если движение и покой согласуются с законом и смыслом, тогда ощущение времени не теряется

Таким образом, на своем Пути достигаются свет и Ясность. Конфуций очень хорошо понимал, что это так, поэтому и дал эти слова. Знак Гора являет в своем теле искренность правды. И в этом также есть значение света и Ясности.

Есть время останавливаться – и ты останавливаешься, есть время двигаться – и ты движешься. И в том, и в другом случае есть понимание того, что ты не теряешь своего времени, это означает, что ты находишься в среде своего времени и тем самым совершаешь Остановку внутри него, не выходишь за его пределы

52 | ОУ/1 Сводные толкования

Чжан Ши говорит:

«В знаке Гора 1 ян управляет 2 инь, находясь над ними. Таким образом, и ян, и инь обретают свое место. Доблесть этого – в Остановке. Когда в знаках Книги Перемен говорится о Ясности и свете, в большинстве случаев присутствует знак Гора. В нем проявляется наличие Ясности».

Движение – это, конечно же, не Остановка. Однако если и в Остановке, и в движении ты не теряешь своего закона, то как раз эта способность и есть способность останавливаться

При этом почему образ знака Гора представлен светом и Ясностью? Потому что устойчивость – это Ясность. Если же сердце человеческое объято беспокойством и тревогой, то тем больше в нем омраченности и тьмы. Если же внутри есть определенность и устойчивость, то за ними естественным образом следуют свет и Ясность. В устойчивости есть согласованность, и в ней источник Небесного света

52 | ОУ / 1 Замечание Ли Гуанди

Слова к знаку перекликаются со словами «Объяснения». Выражение «время останавливаться – и ты останавливаешься» относится к выражению «Остановка в твоей спине, не владеешь своим телом». А выражение «время двигаться – и ты движешься» согласуется со словами «движешься по двору и не видишь своих людей».

52 | ОУ/2 Исходный смысл

Здесь объясняются слова к знаку. В Переменах спина является Остановкой, местом инь. Поэтому слово «спина» здесь заменяется на слово «Остановка», поскольку в ней нет такой подвижности, как в конечностях. Во внутреннем и внешнем знаках инь и ян противопоставляются друг другу и не соединяются в созвучии. Об этом и говорится: «Внутри не владеешь телом, а вовне не видишь людей». Но все это приводит к отсутствию неприятностей.

52 | ОУ/2 Толкование Чэн И

Выражение «сдержанность в своей Остановке» следует понимать как способность останавливаться в своих Остановках. Если остановился и сохраняешь неподвижность, тогда достигнешь своего места. Если же остановился, но не обрел своего места, значит, остановился не вовремя, не в соответствии с законом Остановки

Конфуций говорит: «Останавливаясь, нужно знать место, в котором останавливаешься». И эти слова говорят не только о месте, но и о времени, подходящем для Остановки. Ибо если есть вещь, то обязательно есть образец для ее поведения. Отец останавливается в доброте, сын останавливается в почтительности, государь останавливается в человечности, слуга останавливается в учтивости. У каждой из 10 000 сущностей есть свое место, на котором они могут обрести покой, Остановку

Если сущность потеряет это место, тогда для нее начнутся отсутствие покоя и противоречия. Понимая это, мудрый человек способен заставлять Поднебесную подчиняться и послушно следовать порядку. Он наставляет сущности на следование образцам, каждой из них определяя свое место.

Что касается созвучия уровней, то между верхом и низом его нет, поэтому верх и низ друг другу противопоставляются Когда инь и ян находятся в созвучии друг с другом, тогда происходит Проникновение, сообщение состояний, и возникает соединение. Здесь нет созвучия и нет соединения, поэтому возникает понятие спины как противоречия, то есть отворачивания друг от друга. И выражение «сдержанность в своей спине» указывает на значение Остановки Когда сущности поворачиваются спинами друг к другу, то это описывается как «не владеешь своим телом, не видишь своих людей». Так и приходишь к Остановке. Если способен Остановиться, тогда будет отсутствие неприятностей.

52 | ОУ/2 Сводные толкования

Господин Чжао говорит:

«В выражении „сдержанность в своей Остановке” необходимо исходить из слов к знаку, где говорится „спина”».

Кун Инда говорит:

«В знаках Перемен спина означает Остановку Кроме того, спина не видит вещей. Поэтому она останавливается на своем месте и „не видит своих людей” Выражение „сдержанность в своей Остановке” говорит о том, что останавливаешься и сдерживаешь себя, потому что нужно сдерживаться. Это и есть „сдерживай свою Остановку”, то есть оставайся на своем месте. Здесь вверху и внизу все уровни друг другу противопоставляются, между ними нет взаимодействия инь и ян, поэтому они не соединяются друг с другом. Однако во всех 8 чистых знаках² 6 уровней не находятся в созвучии друг с другом. Почему же только здесь говорится об этом? Потому что в этом знаке уже произошла Остановка, и нет движения к соединению, к созвучию. Поэтому особо говорится, что нет соединения, ведь есть Остановка».

Су Ши говорит:

«Выражение „сдержанность в своей Остановке” означает, что не владеешь своим телом. Выражение „верх и низ противопоставлены в созвучии и не образуют соединения” означает, что ходишь по двору, но не видишь своих людей».

В выражении «сдержанность в своей Остановке» слово «Остановка» на самом деле означает слово «спина». Поэтому далее говорится: «Не владеешь своим телом». Слово «место» в следующем выражении также указывает на спину, так как говорится, что останавливаешься в том месте, где нужно остановиться. В целом выражение «сдержанность в своей спине» означает, что длишь Остановку Выражение «движешься по двору и не видишь своих людей» означает, что останавливаешься в движении Об этом и говорится: «Время останавливаться – останавливаешься, время двигаться – движешься».

Выражение «отсутствие неприятностей» означает, что покой достигается с помощью человечности, совести, равновесия, правды/

Сян Аньши говорит:

«Древний иероглиф „спина” записывался как „север”, что могли ошибочно перевести как „Остановка”, потому что они похожи и по внешнему виду, и по смыслу».

Ху Бинвэнь говорит:

«Все 3 выражения: „Не владеешь своим телом, ходишь по двору и не видишь своих людей” относятся к спине. А выражение „Время остановиться – и ты останавливаешься. Время двигаться – и ты движешься” означает, что и Остановка, и движение должны быть устойчивыми».

52 | ОУ / 2 Замечание Ли Гуанди

Когда ян наверху, а инь внизу, это называется Остановкой на своем месте. При этом между инь и ян нет соединения. Выражение «Остановка в своей спине, сдержанность в своей спине» по смыслу относится и к обоим значениям, потому что Останавливаешься на своем месте и не владеешь своим телом. Когда говорится, что нет соединения, это означает, что «не видишь своих людей».