48 | Большой образ
Над Деревом есть Вода – КОЛОДЕЦ. Благородный государь, обременяя народ трудами, побуждает к взаимопомощи, взаимодействию.
48 | БО Исходный смысл
Выражение «над Деревом есть Вода» дает образ того, что влага, увлажняющая сущность, поднимается наверх – это есть образ КОЛОДЦА. Выражение «обременять народ трудами» означает, что через труды государь питает народ. Слово «взаимодействие» как раз и указывает на взаимный интерес народа друг к другу, на поддержку в питании. Все эти значения возникают из образа КОЛОДЦА
48 | БО Толкование Чэн И
Дерево погружается в Воду – этот образ указывает на утварь, которая погружается в воду и затем достается из КОЛОДЦА. Благородный государь берет за образец Силу духа КОЛОДЦА, ежели намеревается обременить свой народ трудами, и в этом побуждает его двигаться по Пути взаимной помощи. Когда государь обременяет трудами свой народ, он берет за образец действие КОЛОДЦА. Когда же он побуждает народ к взаимопомощи, он берет за образец те блага, которые дарует КОЛОДЕЦ.
48 | БО Сводные толкования
Чжан Ши говорит:
«Питает и не истощается. Образ КОЛОДЦА лучше всего подходит для того, чтобы без устали поощрять народ на труды и побуждать его к взаимопомощи»
Ян Хуэй говорит:
«Вода по своей природе течет вниз. Если она поднимается вверх, значит, она в КОЛОДЦЕ».
Изречения по родам Чжу Си
Выражение «над Деревом есть Вода – КОЛОДЕЦ» говорит о том, что Дерево есть орудие для добычи Воды. Имеется в виду, что в колодце используется деревянная бадья. Кроме того, питающая влага Воды поднимается вверх, двигаясь по стволу
Дерева к ветвям и листьям. Следовательно, это образ того, как Вода может подниматься вверх с помощью Дерева, когда Дерево выталкивает и вытаскивает Воду. Вода порождает Дерево.
Травы и деревья рождаются и растут, потому что в них питающая влага движется вверх. Когда влага доходит до макушки Дерева – это и есть значение того, что выше Дерева есть Вода. Следовательно, выражение «над Деревом есть Вода» можно понять как то, что Вода находится на дне КОЛОДЦА и ее черпают и поднимают наверх с помощью бадьи.
Ли Синьчуань говорит:
«Слова „побуждает к взаимопомощи“ означают, что правитель побуждает народ длить и сохранять взаимную дружбу и поддержку»
48 | БО Замечание Ли Гуанди
В понимании «Большого образа» «над Деревом есть Вода» следует опираться на толкование Чжу Си. В «Объяснении устройства знака» говорится, что знак Ветер, Проникновение, дает качество плавного вхождения в Воду и плавного поднимания ее наверх. Дальше выражение «обременение трудами народа» также следует понимать как то, что знак Ветер разносит призывы и указы, а «побуждение к взаимопомощи» подобно знаку Вода, которая повсюду разносит влагу
