48 | ПС Исходный смысл

КОЛОДЕЦ – это отверстие в земле, в котором содержится вода. Знак Ветер входит в знак Вода и уходит под него, а вода поднимается наверх, поэтому называется КОЛОДЕЦ. Слова «меняют селение, но не меняют КОЛОДЕЦ» означают, что не будет ни потери, ни обретения, а «приход и уход» – это все слова о неподвижности, неизбывности КОЛОДЦА: есть приход и уход, а КОЛОДЕЦ – все КОЛОДЕЦ. «Достичь» – это почти добраться, приблизиться. Почти добрались до воды в КОЛОДЦЕ, почти зачерпнули, но не хватило веревки и поломалась бадья – таков образ несчастья. Таким образом, гадающему говорится: «В делах не обретешь, утратишь и снова должен будешь стараться», что значит: не сможешь достичь успеха, потерпишь поражение.

48 | ПС Толкование Чэн И

КОЛОДЕЦ – это постоянная, неизменная сущность, его нельзя менять. Селение можно менять, перенося его в другое место, а КОЛОДЕЦ нельзя перенести, поэтому говорится: «Меняют селение, но не меняют КОЛОДЕЦ». Черпаешь из него, но он не истощается, сберегаешь его, он не наполняется – это означает, что нет ни потери, ни обретения. Слово «достигать» означает во всех случаях «пользоваться» и «применять» его. Выражение «нет потери и нет обретения» означает отсутствие потери и обретения, ведь Сила духа КОЛОДЦА – это постоянство. Выражение «в уходе и приходе КОЛОДЕЦ – КОЛОДЦЕМ» означает, что применение его всеобще. Постоянство – это и есть всеобщность, это есть Путь КОЛОДЦА. Слово «черпать» указывает на попытку достичь. «Веревка» – это орудие для получения результата в черпании из КОЛОДЦА. Если почти достал, но не достал, значит, не смог воспользоваться.

Благородный человек на своем Пути ценит наличие достижения, осознает значение свершения. Пословица говорит: «Если 5 злаков не проварились, то ты не поймешь их вкус», и если КОЛОДЕЦ не достанет до источника, это будет ненужный КОЛОДЕЦ. Так же и с Воплощением своих Замыслов: если, помогая сущностям Поднебесной, ты не смог им помочь, значит, ты не справился, не достиг никакого результата. Образом этого служит разбитая бадья: если разбил бадью, то не сможешь достать воды из КОЛОДЦА, поэтому и несчастье.

48 | ПС Сводные толкования

Чжэн Канчэн говорит:

«КОЛОДЕЦ – это то, откуда черпают воду. В хорошем КОЛОДЦЕ вода не убывает. Это подобно тому, как государь, правитель людей, управляя, учит и питает Поднебесную, даруя благо, без устали, а сила его не истощается»

Цю Фуго говорит:

«Выражение „не меняют КОЛОДЕЦ” относится к телу КОЛОДЦА. Выражение „нет потери и нет обретения“ указывает на Силу духа КОЛОДЦА. „Приход и уход, а КОЛОДЕЦ – КОЛОДЦЕМ“ означает принцип применения КОЛОДЦА. Эти 3 высказывания говорят о делах КОЛОДЦА. Слова „почти достигли воды, но не хватает веревки“ указывают на то, что его нельзя применить „Испортишь бадью“ также означает потерю способности использовать. Эти выражения говорят о способах применения КОЛОДЦА»

48 | ПС Замечание Ли Гуанди

Многие исследователи толкуют выражение «меняют селение, не меняют КОЛОДЕЦ» ошибочно Смысл его в том, что селение – это естественное ограничение или окружение для КОЛОДЦА Вокруг одного КОЛОДЦА одни нравы и одни обычаи. Выражение «нет потери и нет обретения» говорит о том, что КОЛОДЕЦ не наполнишь по капле, и смысл этого в том, что на Пути можно пребывать очень долго. Слова «приход и уход, а КОЛОДЕЦ – КОЛОДЦЕМ» говорят о том, что достичь можно многого и многие могут им пользоваться. И приходящего, и уходящего КОЛОДЕЦ питает, это говорит о величии Пути питания. Все 3 высказывания говорят о КОЛОДЦЕ как об этом Пути, а слово «правитель» указывает на управление в питании народа.

Однако КОЛОДЕЦ может питать, а то, чем из него черпают, – это орудие. Управление – это Путь питания народа, но осуществляют его люди. Если отсутствует утварь, тогда воды не начерпаешь, и если нет достойных помощников, то правитель не способен достичь народа. Поэтому также говорится о черпании воды из КОЛОДЦА.