38 | Верхняя девятка. Малый образ
Встретишь дождь – к счастью. Сомнения множества людей исчезают.
38 | ВД. МО Толкование Чэн И
Дождь – это соединение инь и ян. Вначале РАЗЛАД, но способен закончить соединением, поэтому говорится о счастье. Слаженность между ян и инь приводит к тому, что сомнения в народе в конце концов исчезают Начало РАЗЛАДА говорит о том, что нет ничего, в чем не сомневаешься. Поэтому говорится о множестве сомнений. Когда РАЗЛАД доходит до предела, происходит соединение, и все сомнения исчезают
38 | ВД. МО Сводные толкования
Кун Инда говорит:
«Множество сомнений исчезает Уровень соединяется с Тройкой. Это подобно ладу, который вызывает дождь. Идешь в этом направлении и по дороге видишь свинью, видишь бесов, изогнутый лук. Все это есть образы сомнения5. Они исчезают и растворяются. Поэтому и говорится, что множество сомнений исчезает».
Ван Аньши говорит:
«Верхняя Девятка – это предел РАЗЛАДА. Здесь РАЗЛАД достигает своего предела, поэтому он как будто бы есть, но уже является неправдой, прошлой историей. Такой поворот обстоятельств, конечно, вызывает сомнения, когда не существующее принимается за существующее. Но в конце концов все проясняется и сомнения исчезают А что уж и говорить о тех, у кого нет Ясности! Верхняя Девятка чрезмерна в своей твердости и к тому же перешла за точку равновесия. Поэтому в начале невозможно обойтись без сомнений, которые в конце рассеиваются».
Изречения по родам Чжу Си
Во всех без исключения словах к уровням используются образы, на которые опирается мудрый человек в своем видении. Это не пустые подборки образов, но сейчас их происхождение нельзя проверить. До Конфуция никто не объяснял эти образы. Непонятно было, что такое «увидишь свинью с грязью на спине» и «телега, полная бесов». А Конфуций как раз по этому поводу уточняет, что множество сомнений исчезает Он увидел, что и грязная свинья, и телега с бесами обозначают множество сомнений и недоверие, это все суть миражи. Если же они рассеиваются, то сомнения исчезают Таково объяснение, которое дает Конфуций.
Чжао Жумэй говорит:
«Бесовские силы смущают Дух. Обычно мудрые люди об этом не говорили. Но в этом знаке говорится об этом очень подробно: мудрец рассматривает это и судит об этом как о сомнениях. Эти видения – это сомнения сердца. Если достигаются Ясность и лад, тогда сомнения исчезают. В древности для достижения Ясности сжигали книги, вносящие смуту и дающие ненужное знание о всяких странностях».
Ван Шэньцзы говорит:
«Сирость и одиночество рождаются в РАЗЛАДЕ, а РАЗЛАД рождается из сомнений, подозрений. Когда сомнения исчезают, РАЗЛАД оборачивается объединением. Объединение ведет к ладу, и поэтому говорится о счастье».
