Глава 12
Эксперимент по намерению
Когда вы впервые видите ацетабулярию, у вас захватывает дыхание. Чарующий вид этой распространенной в Карибском и Средиземном морях водоросли принес ей немало поэтических наименований – хотя бы «бокал русалки» или, как ее ласково называют на испанском, «сомбрерчик». Ее тонкий стебелек поддерживает небольшую шляпку, напоминающую сомбреро, словно маленький зеленый зонтик, влекомый подводным тропическим течением.
Более 70 лет биологи удивляются этому крошечному растению – и не только внешнему виду, но и самому факту его существования. Ацетабулярия – это причуда природы. Все растение, длиной в пять сантиметров, от стебля до шляпки, состоит из одной клетки. Благодаря этой особенности поведение ацетабулярии, в отличие от большинства живых существ, поддается предсказанию. Большое ядро клетки всегда находится на ризоиде, основании, и делится, только когда растение достигает своего окончательного размера. Эта несложная структура помогла разгадать величайшую загадку биологии: какая часть растения отвечает за его способность к размножению. В 1930-х годах немецкий ученый Иоахим Геммерлинг выбрал ацетабулярию «инструментальным организмом» для исследования роли ядра в генетике растений.
Простота этого одноклеточного организма с единственным гигантским ядром не только наглядно раскрывала секреты клетки, она раскрывала все схемы и структуры растительной жизни. Работа с ацетабулярией позволила зачарованному наблюдателю разглядеть сложную морфологию жизни внутри одной-единственной клетки, настолько большой, что ее можно видеть невооруженным глазом.
Ацетабулярия также идеально подходила для моего первого эксперимента по намерению. Фриц Попп, который проводил этот эксперимент со мной, был убежден: если мы хотим выполнить предложенный мною план, нам необходимо начинать с самых основ. Для этого первого эксперимента я планировала собрать небольшую группу добровольцев в Лондоне и попросить их использовать намерение, чтобы повлиять на организм, находящийся в лаборатории Поппа в Германии. Использование ацетабулярии в нашем исследовании было аналогично тестированию машины, состоящей из одной детали. Это избавляло нас от всех переменных величин живого существа с его неисчислимым множеством химических и энергетических процессов, происходящих в каждое мгновение.
Люди, например, подобны заводу, занимающему большую часть Соединенных Штатов. Септильоны химических реакций ежесекундно протекают в каждой капле наших клеток – в 50 триллионах клеток обычного человеческого тела постоянно происходят крошечные взрывы. В эксперименте, где сравнивается, скажем, скорость роста двух частей тела, невозможно контролировать все переменные. Скорость роста может зависеть от пищи, воды, генетики, настроения или даже внезапного понижения температуры воздуха.
В нашем первом эксперименте по намерению Попп собирался исследовать изменения излучаемого водорослью света, который гораздо менее заметен, чем скорость роста клетки. Тем не менее в многоклеточных организмах и свет, излучаемый каждой клеткой, зависит от множества факторов: здоровья хозяина, погоды и даже солнечной активности . Кроме того, свет может варьироваться от клетки к клетке.
В случае ацетабулярии, поскольку свет исходит из ее единственного ядра, он колеблется в гораздо меньшей степени. На таком примитивном организме, как считает Попп, возможно продемонстрировать с большой долей определенности, что любой эффект является в полной мере результатом нашего дистанционного влияния. Только используя такую простую систему, мы сможем показать, что эффект был вызван именно намерением, а не сотней других возможных причин.
В целом увеличение числа фотонов свидетельствует о том, что организм находится в состоянии стресса, а уменьшение числа фотонов говорит об улучшении здоровья.
Если я направила намерение улучшить здоровье водоросли и количество фотонов уменьшилось, это должно означать, что я получила хороший результат. Если же количество фотонов увеличилось, то я, вероятно, нанесла какой-то ущерб водоросли. Попп имел в своем распоряжении несколько высокочувствительных счетчиков фотонов, которые могли регистрировать интенсивность видимого света примерно в 10–17 Вт на 1 см2, что аналогично свету свечи, находящейся на расстоянии нескольких километров . Такое сверхчувствительное оборудование позволило нам зафиксировать мельчайшие различия, даже в один фотон, и, таким образом, определить степень нашего влияния.
У Поппа была причина для осторожности. Тридцать лет он выдерживал бессчетные возражения на свое смелое утверждение о том, что живые существа излучают свет , и, наконец, завоевал уважение научного сообщества. Он создал международное сообщество единомышленников из престижных научных центров по всему миру для совместной работы в области биофотонных излучений . Участвуя в нашем эксперименте, он рисковал своей репутацией, завоеванной с таким трудом. Ведь я просила Поппа, этого физика с мировым именем, выяснить, может ли коллективное позитивное мышление изменить физический мир.
Результаты нескольких экспериментов свидетельствуют, что «групповое» сознание действительно может существовать. В своих экспериментах с генератором случайных событий Жан и Данн из объединения PEAR выяснили, что разнополые пары, члены которых знали друг друга, оказывали значительное влияние на работу прибора. Это превышало влияние отдельных людей в 3,5 раза. Два активно вовлеченных человека повышали «упорядоченность» произвольной работы механизма в шесть раз. Кроме того, «совместные» результаты некоторых пар не соответствовали эффектам, которые они вызывали по отдельности .
Было получено и свидетельство того, что группа, члены которой намеренно фокусируются на одной мысли, оказывает существенное влияние на ГСС. Роджер Нельсон, руководитель лаборатории PEAR, предложил не прерывать работу ГСС во время особенно важных событий, чтобы проверить, будет ли сфокусированное внимание группы влиять на произвольные данные, вырабатываемые прибором.
Нельсон и Радин создали прибор под названием «Полевой ГСС» и запускали его, когда наблюдалось особенно сфокусированное внимание аудитории: напряженные или вводящие в состояние эйфории семинары, ритуалы религиозных групп, театральные представления, даже церемонии вручения наград. В большинстве случаев было показано, что множество людей, думающих об одном и том же, порождали какое-либо отклонение данных от нормы .
Нельсона привела в восторг мысль о возможности существования глобального коллективного сознания. В 1997 году он решил разместить ГСС по всему миру и сопоставлять их данные с моментами глобальных событий, оказавших наибольшее эмоциональное влияние на население. Для этого проекта, названного «Глобальным сознанием», Нельсон создал централизованную компьютерную программу, чтобы ГСС, размещенные в 50 местах по всему миру, могли направлять непрерывный поток данных через Интернет в одно центральное хранилище. Периодически Нельсон и его коллеги, включая Дина Радина, исследовали поступавшие данные и сопоставляли их с самыми значительными событиями, пытаясь найти какую-нибудь статистическую взаимосвязь. Стандартизированные методы и анализ выявили все показатели упорядоченности – моменты, когда данные ГСС были менее произвольными, чем обычно – и сделали возможным проверку того, совпадали ли эти моменты с каким-либо из важнейших мировых событий.
К 2006 году они исследовали 205 главных мировых событий, включая смерть принцессы Уэльской, празднование нового тысячелетия, смерть Джона Кеннеди-младшего и его жены и импичмент Клинтона. Когда Нельсон проанализировал данные за четыре года, стала вырисовываться закономерность.
Когда люди испытывали огромную радость или ужас из-за мирового события, на это, похоже, реагировали приборы. Более того, степень «порядка» данных приборов, похоже, соответствовала эмоциональной насыщенности событий, особенно трагических: чем больше было ужаса, тем больше порядка .
Эта особенность проявилась особенно ярко во время событий 11 сентября 2001 года. После разрушения башен-близнецов Нельсон, Радин и несколько их коллег проанализировали данные, полученные от 37 ГСС со всего мира. Статистический анализ был проведен Радином, Нельсоном, Ричардом Шоупом из Института пограничных исследований и Брайаном Д. Уильямсом, студентом-психологом из Университета Нью-Мехико. Согласно результатам, полученным каждым из этих ученых, влияние трагедии на приборы оказалось беспрецедентным. За весь 2001 год самые значительные отклонения в данных приборов наблюдались именно в этот день. Результаты также показали самую значительную среднюю дневную корреляцию за всю историю проекта . Согласно ГСС, сознание всего мира когерентно отреагировало глобальным ужасом. Нельсон и три независимых аналитика обработали данные, использовав различные статистические методы. Нельсон исследовал результаты с помощью метода хи-квадрата, статистической техники, которая графически отображает квадрат данных каждого прибора, так что любое отклонение от случайности выявляется с легкостью. Все аналитики пришли к заключению, что огромное повышение «упорядоченности», произошедшее в рассматриваемый период времени, относилось к тем моментам трагедии (например, за несколько минут перед тем, как рухнула первая башня), когда люди испытывали больше всего ужаса и отчаяния . Поскольку ГСС созданы так, чтобы контролировать электрические перепады, природные электромагнитные поля или излучение мобильных телефонов, ученые смогли исключить эти возможности из списка возможных причин .
Более того, хотя активность ГСС была обычной в дни, предшествовавшие событиям 11 сентября, взаимосвязанность работы приборов повысилась за несколько часов до того, как самолет врезался в первую башню, как будто произошло массовое предчувствие. Такая общность данных продолжалась в течение двух дней после первой атаки. Уильямс рассматривал ее как своего рода экстрасенсорную сигнатуру, гигантский подсознательный психокинетический эффект, порожденный шестью миллиардами сознаний, испытывающих одинаковый ужас . Мир ощутил коллективное содрогание за несколько часов до первой атаки, и каждый ГСС обнаружил и зафиксировал это.
Хотя не все аналитики согласились с этими заключениями , Нельсон, Радин и несколько их коллег смогли напечатать обзор своих исследований в престижном научном журнале «Основы физики» .
Нельсон исследовал и другие события, включая начало войны в Ираке. Он сопоставил активность ГСС с вариациями уровня одобрения политики президента Джорджа Буша, чтобы проверить, можно ли найти какую-либо связь между глобальным «сознанием» и мнением населения США о президенте. Также он хотел определить, была ли реакция ГСС наиболее интенсивной в моменты возникновения сильного чувства единства и общей цели, как, например, после событий 11 сентября, или когда общественные настроения максимально разнились, что наблюдалось после вторжения в Ирак и свержения режима Саддама Хусейна. После изучения данных 556 независимых опросов общественного мнения, проведенных между 1998 и 2004 годами, его коллега Питер Бэнсел выяснил, что пики отклонений следовали за значительными изменениями общественного мнения любой направленности, будь то за президента или против. Сильные эмоции, положительные или отрицательные, вызванные решениями президента, порождали упорядоченность.
Результаты работы полевых ГСС и проекта «Глобальное сознание» подсказывают нам важные соображения о природе группового намерения.
Коллективное сознание оказывает психокинетическое влияние на любой произвольный микрофизический процесс, при этом даже не фокусируясь на самих приборах. Энергия коллективной, интенсивно переживаемой мысли оказывается заразительной.
Существует также соотношение между «дозировкой»: влияние, оказываемое на ГСС группой людей, думающих об одном и том же, оказывается более сильным, чем влияние, оказываемое отдельным человеком. И наконец, важно эмоциональное содержание, или степень сосредоточенности. Мысль должна поглотить людей в момент наивысшего внимания, чтобы каждый член группы думал об одном и том же в одно и то же время. Катастрофа определенно является эффективным способом захватить всеобщее внимание.
Тем не менее данные, полученные в ходе проекта «Глобальное сознание», имеют одно серьезное ограничение. Как бы точно Нельсон ни измерял «градус» мирового сознания, его данные относились только к эффекту массового внимания. Однако там отсутствовало намерение вызвать изменения. Что бы произошло, если бы люди не только обращали внимание на что-то, но и пытались каким-то образом на это повлиять? Если сфокусированное внимание сообщества оказывает физическое влияние на чувствительное оборудование, усиливается ли сигнал, когда группа людей сознательно пытается что-то изменить?
Единственное систематическое исследование группового намерения связано с так называемым эффектом Махариши в Трансцендентальной медитации (ТМ), которую впервые представил на Западе в 1960-х годах Махариши Махеш Йоги. За несколько десятилетий организация ТМ провела более 500 исследований групповой медитации с намерением или без, чтобы выяснить, оказывает ли она резонансный эффект на уменьшение конфликтов и страданий.
Махариши Махеш Йоги утверждал, что регулярная практика ТМ позволяет установить связь с квантовым энергетическим полем, объединяющим все на свете. Если группа медитаторов достаточно велика, утверждал он, их совместная медитация вызывает «сверхизлучение» (термин, используемый в физике для описания когерентности лазерного света). Во время ТМ сознание всех медитирующих настраивается на одну частоту, и эта когерентная частота начинает упорядочивать неупорядоченные окружающие частоты. Разрешение индивидуального внутреннего конфликта ведет к разрешению глобального конфликта.
Исследования ТМ имели целью продемонстрировать эффекты двух типов медитации. Первая была ненаправленной, простое следствие медитации определенного процента населения. Эффект второй происходил из сконцентрированного намерения и требовал опыта и фокусировки; опытные медитаторы нацеливались на определенную область и направляли свою медитацию на разрешение конфликта и снижение уровня насилия.
Теория Махариши всецело основана на предположении, что в медитации имеется пороговый эффект. Если один процент населения определенной местности практикует ТМ или число людей, равное квадратному корню одного процента населения, практикуют ТМ-Сидхи, более продвинутый тип медитации, то уровень конфликтов любого типа – убийства, преступления, наркомания, даже дорожно-транспортные происшествия – снижается.
Влияние эффекта Махариши на уровень преступности был проверен в 21 исследовании.
Исследование, проведенное в 24 населенных пунктах США, показало, что, если город достигает уровня, когда один процент населения регулярно практикует ТМ, уровень преступности падает на 24 процента.
В последующем исследовании, охватывавшем уже 48 населенных пунктов, в тех 24 городах, которые достигли требуемого порога (1 процент населения), произошел 22-процентный спад уровня преступности и 89-процентное снижение криминальных тенденций. В других городах, не достигших пороговой величины в 1 процент, уровень преступности возрос на 2 процента, а криминальных тенденций – на 53 процента .
В 1993 году Национальный проект демонстрации ТМ сосредоточился на Вашингтоне в округе Колумбия в период всплеска преступности в первые пять месяцев того года. Когда местная группа, испытавшая сверхизлучение, достигла пороговой численности в четыре тысячи человек, уровень преступности упал и продолжал снижаться до конца эксперимента. Исследование показало, что такой эффект не мог быть объяснен ничем другим, как то усилия полиции или специальная кампания по борьбе с преступностью. После того как группа была расформирована, уровень преступности в столице вновь возрос .
Организация ТМ работала и в области глобальных конфликтов. В 1983 году специальная ассамблея ТМ собралась в Израиле, чтобы с помощью медитации направить намерение на урегулирование палестинского конфликта. Во время своих сеансов они ежедневно сопоставляли количество медитаторов, участвующих в проекте, с изменениями в арабо-израильских отношениях. В дни, когда медитировали больше всего человек, уровень смертности в Ливане падал на 76 процентов. Постепенно этот эффект распространялся за пределы вооруженного конфликта: снижались уровни местной преступности, транспортных происшествий и пожаров. После анализа полученных результатов группа ТМ заявила, что были учтены все возможные влияния, включая погоду .
Практикующие ТМ также пытались повлиять на «индекс страданий» – общий показатель инфляции и уровня безработицы – в США и Канаде. И действительно, во время одного согласованного усилия, происходившего между 1979 и 1988 годами, индекс в США упал на 40 процентов, а в Канаде – на 30 процентов.
Другая группа медитаторов попыталась повлиять на денежные запасы, цены на сырье и индекс страданий. В этом случае уровень страданий упал на 36 процентов, а цены на сырье – на 13 процентов. Хотя влияние на денежные запасы имело место, но было весьма незначительным .
Критики ТМ утверждают, что эти результаты можно легко объяснить и действием других факторов, таких как снижение числа молодых мужчин среди населения, или применение лучших образовательных программ, или подъемы и спады экономики, хотя организация ТМ и утверждает, что учитывала все эти переменные.
На мой взгляд, проблема этих исследований состоит в первую очередь в неоднозначной репутации самой организации ТМ: в научных кругах множатся слухи о подтасовке данных и махинациях последователей Махариши. Тем не менее доказательства, предлагаемые ТМ, настолько обширны, а исследования настолько многочисленны, что трудно просто так отмахнуться от них. Кроме того, их исследования регулярно публикуются в рецензируемых учеными журналах и, следовательно, удовлетворяют критериям научной достоверности.
Значительное количество экспериментальных данных свидетельствует о существовании силы, находящейся вне понимания ортодоксальной науки.
Но даже если результаты истинны, исследования ТМ, так же как и ГСС, в основном касаются внимания. Как правило, медитирующие не выражают сосредоточенного намерения изменить что-либо.
В течение первых трех месяцев 1998 года в районе Рораймы, в 1500 милях к северо-западу от Бразилии, бушевали пожары, уничтожая тропические леса. Дождя не было многие месяцы, что относили на счет урагана Эль-Ниньо, и обычно влажные тропические леса стояли сухими – отличная пища для огня, уничтожившего к тому времени 15 процентов гилеи штата. Дожди, обычно столь обильные в этом районе, упорно не выпадали. ООН объявил пожары беспрецедентной катастрофой. Вертолеты и 1500 пожарных, включая добровольцев из близлежащей Венесуэлы и Аргентины, безрезультатно боролись с огнем.
Ближе к концу марта были вызваны эксперты по изменению погоды: два индейских шамана из племени Каяпо, специально прилетевших из резервации Яномами – пристанища последних представителей племен каменного века. Они немного потанцевали, помолились и подобрали несколько листьев. Два дня спустя небеса разверзлись, и хлынул ливень. 90 процентов пожаров были потушены .
Западным эквивалентом танца дождя является надежда на хорошую погоду, и, когда она проявляется в виде группового намерения, это может действовать ничуть не хуже. Роджер Нельсон провел оригинальное небольшое исследование после того, как осознал, что каждый год, сколько он помнил, в день выпускных торжеств в Принстоне сияло солнце. Возможно ли, чтобы всеобщее желание солнечной погоды оказывало такой мощный локальный эффект?
Он собрал отчеты о погоде в Принстоне за последние 30 лет в период выпускных торжеств и статистически сравнил их. Оказалось, что погода в Принстоне была суше, чем обычно в это время года, и к тому же солнечнее, чем в прилегающих областях в тот же день. Если верить вычислениям, то коллективное желание хорошей погоды принстонским сообществом могло создавать своего рода ментальный зонт, который действовал только над этой областью и в течение одного дня .
Еще одним свидетельством работы группового сознания стал провокационный эксперимент, проведенный по слепому методу Дином Радином, который заинтересовался утверждениями Масару Эмото, японского альтернативного медика, о том, что на структуру кристаллов воды влияют положительные и отрицательные эмоции . По признанию Эмото, он провел сотни тестов, показавших, что даже отдельное слово, несущее в себе позитивное или негативное намерение, существенно изменяет внутреннюю организацию воды. Вода, испытавшая влияние позитивного намерения, как предполагается, при заморозке образует красивую сложную кристаллическую структуру, тогда как структура воды, испытавшей влияние негативных эмоций, становится произвольной, беспорядочной и даже гротескной. Наиболее позитивные результаты, предположительно, приносят чувства любви и благодарности.
Радин поместил два сосуда с водой в экранированное помещение в своей лаборатории в Институте ноэтических наук, расположенном в Петалуме, в Калифорнии. Тем временем в Японии на одной из конференций Эмото была показана фотография этих сосудов группе из двух тысяч человек и предложено направить на них благодарственную молитву. Затем Радин заморозил воду в этих сосудах, а также контрольные образцы воды, взятой из того же источника, но не испытавшей влияния молитвы. Получившиеся кристаллы он показал группе независимых наблюдателей. Радин тщательно спланировал исследование так, чтобы ни он сам, ни наблюдатели не имели представления о том, какие кристаллы относились к воде, испытавшей влияние намерения. Статистически значимое число наблюдателей заключило, что вода, на которую было направлено положительное намерение, образовала более эстетически приятные кристаллические структуры .
Особенно интригующий пример силы коллективной мысли представляют собой результаты проекта Нельсона «Глобальное сознание». В каком-то смысле они продемонстрировали тот же эффект, что был обнаружен Тиллером в его лаборатории. Намерение вносило упорядоченность в поле нулевой точки. Но присутствовал ли там загадочный пороговый эффект, который постулировал Махариши? И сколько людей было необходимо, чтобы набралась критическая масса? Согласно формуле Махариши, количество практикующих продвинутую медитацию должно составлять квадратный корень из одного процента населения региона, чтобы оказать положительное влияние.
Нужно всего 1730 американцев, чтобы оказать положительное влияние на все Соединенные Штаты, и всего 8084 – чтобы повлиять на весь мир.
Результаты работы Нельсона с полевыми ГСС свидетельствуют о том, что размер группы не так важен, как интенсивность фокусировки. Любая группа, какой бы маленькой она ни была, вызывает эффект, пока ее участники удерживают пристальное внимание. Но сколько людей должно быть в группе, чтобы оказывать эффект? Насколько сильной должна быть фокусировка? Каковы границы нашего влияния, если таковые существуют? Пришло время мне самой найти ответы.
* * *
Изначальный план нашего первого эксперимента по намерению, каким его видел Попп, состоял в том, чтобы собрать группу опытных медитаторов в Лондоне и попросить их направить позитивное намерение на ацетабулярию, растущую в лаборатории в Нойсе, в Германии.
Я слегка приуныла после нашего обсуждения вероятной экспериментальной цели. Мне хотелось исцелять обгоревших людей или спасать мир от глобального потепления. Одноклеточный организм не совсем отвечал моим представлениям о высоком драматизме.
Затем я начала размышлять о водоросли, и вскоре мое мнение переменилось. Необходимая всей планете водоросль умирала из-за глобального потепления. Ученые отмечают беспрецедентный подъем океанических температур за последние 50 лет. И вот уже на протяжении 30 лет коралловые рифы, центральный элемент морской экосистемы, исчезают с лица Земли. Когда океан потеплел, многие водоросли погибли и коралловые рифы остались без защитного слоя. Только в Карибском бассейне исчезли около 97 процентов некоторых видов кораллов, и правительство США объявило лосерогие и оленерогие кораллы исчезающими видами.
Согласно Межправительственному комитету ООН по климатическим изменениям, в который входят лучшие климатологи мира и другие ученые, уровень потепления достигнет к концу этого века 10 градусов по Фаренгейту и вызовет катастрофу библейского размаха: повышение уровня моря примерно на метр, непереносимую жару в некоторых частях света, распространение вирусных инфекций, наводнения и бури.
Потепление на 10 градусов не кажется таким уж значительным, пока не осознаешь, что аналогичное понижение температуры привело бы к ледниковому периоду.
И, похоже, средством спасения от всех бурь и наводнений была водоросль. Морские растения являются основным средством защиты от перегрева вод. Ученые в настоящее время изучают осадочные породы океанического дна, чтобы понять, как океаны справляются с повышенным объемом газов. И больше всего ученых интересуют реакции морских растений на глобальное потепление, так как эти растения являются основными потребителями излишка углекислого газа. Водоросли дают кислород и другие блага морской фауне и флоре. Они являются маленькой защитной стеной океана от губительных воздействий человека.
Я пересмотрела свое мнение об ацетабулярии как объекте исследования. Водоросль может быть необходимой для нашего выживания. Благополучие океанической жизни зависит от этих маленьких одноклеточных созданий, а моря, подобно тропическим лесам, являются легкими Земли. Если водоросль исчезнет, то вслед за ней исчезнем и мы. Демонстрация того, что групповое намерение может спасти несколько растений, покажет, что наши мысли могут сражаться с таким разрушительным явлением, как глобальное потепление.
1 марта 2006 года я отправилась в Германию, чтобы встретиться с Поппом и его коллегами в лаборатории на Музейном острове Хомбройх, к западу от Дюссельдорфа. Инновационная архитектура острова возникла по прихоти Карла Генриха Мюллера, миллионера, обратившегося к буддизму, которому требовалось место для размещения своей обширной коллекции живописи и скульптуры. Он приобрел 650 акров у американской армии и затем превратил ракетную базу НАТО в музей под открытым небом.
Продолжая развивать свои идеи, Мюллер решил создать на острове сообщество художников и писателей. Он пригласил архитектора, бывшего скульптора, Эрвина Гериха и предоставил ему неограниченное финансирование. Герих создал огромное количество футуристических построек – галереи, концертный зал, рабочие студии и даже резиденции – и изобретательно разместил их на фоне довольно блеклого пейзажа. Ничто не пропало даром, даже неиспользуемые металлические бункеры были превращены в студии и рабочие кабинеты известных немецких художников, писателей и музыкантов, включая поэта Томаса Клинга и скульптора Йозефа Бойса.
За «садом» построек пастельных тонов взгляд привлекает приземистое здание, составленное из кубов, взгроможденных на узкое основание, как будто гигантский конструктор «Лего» готовится взлететь – это новая официальная резиденция Международного института биофизики (IIB). Попп вежливо принял предложенное ему там помещение, хотя считал воздушную планировку с огромными окнами, через которые открывается широкий вид на Музейный остров, совершенно неподходящей для своих целей. Он обосновался в одном из тесных металлических бункеров, слева от ракетной станции, чьи маленькие темные комнатки были более пригодны для работы с живым светом.
Там я встретила команду Поппа из восьми человек, среди которых были Ю Ян, китайский физик, Софи Коэн, французский химик, и Эдуард Ван Вейк, датский психолог. В большинстве комнат стояли фотоусилители, большие ящики, подключенные к компьютерам, предназначенные для вычисления фотонных излучений. В одном из помещений поменьше находилась кровать с фотоусилителем для работы с людьми. Много пространства занимала хитроумная конструкция из приваренных друг к другу металлических колец, напоминающая скульптуру Дэвида Смита из металлолома и периодически издающая лязгающий звук. Это был, как с гордостью пояснил Попп, его первый фотоусилитель, сконструированный в 1976 году студентом Бернхардом Рутом. Аппарат и по сей день является одним из самых точных приборов такого рода. Попп был убежден, что по прошествии времени фотоусилитель не потерял своей актуальности.
При измерении крошечных световых излучений, характерных для живых существ, важно составить такой тест, который продемонстрирует достаточно значительный эффект, позволяющий увидеть, что нечто изменилось. Попп решил, что наш экспериментальный план должен быть настолько строгим, чтобы положительный результат невозможно было отрицать, отыскивая слабые стороны научной гипотезы и давая простые объяснения аномальных эффектов. Или, как выразился Гэри Шварц, если мы слышим стук копыт, сначала нужно убедиться, что это не лошади, прежде чем предполагать, что это зебры.
В эксперименте нам необходимо было стремиться к эффекту «вкл-выкл / вкл-выкл» и изолировать любые изменения, вызываемые дистанционным влиянием. Попп предложил, чтобы наша группа направляла намерение через равные интервалы: 10 минут интенсивного воздействия, 10 минут отдыха, так чтобы намерение «включалось» несколько раз за час. Если наши предположения были верны и намерение работало, то после того, как мы нанесем полученные результаты на график, у нас выстроится ясный зигзагообразный рисунок.
Попп неохотно согласился включить в эксперимент и динофлагелляты наравне с ацетабулярией. Световые излучения этих растений особенно восприимчивы к изменениям. Как он уже наблюдал, помещая динофлагелляты во взболтанную воду, любые изменения внешней среды существенно влияют на интенсивность светового излучения этих растений. Я настояла на необходимости использовать несколько экспериментальных объектов. С каждым будет проведен отдельный эксперимент, и мы получим несколько результатов, которые можно будет сравнить. Несколько положительных результатов труднее объяснить случайностью. Наконец ученые согласились. Мы добавили денежное дерево и женщину-добровольца, выбранную Эдуардом.
Как Попп выяснил во время своего эксперимента с Диком Бласбандом, любое изменение легче заметить в случае болезни, которую вы пытаетесь излечить, поэтому нам было необходимо каким-то образом вызвать у наших испытуемых стресс.
Самый очевидный способ вызвать стресс у любой формы жизни – поместить ее в неблагоприятную среду.
Эдуард и Софи решили вылить немного уксуса в воду с динофлагеллятами и воткнуть иголку в один из мясистых листьев денежного дерева. Эдуард в итоге собирался вызвать стресс у своей подопытной с помощью трех чашек кофе, и я согласилась не открывать этого факта своим медитаторам, чтобы посмотреть, смогут ли они почувствовать какую-либо экстрасенсорную информацию. Мы решили не трогать ацетабулярию, чтобы проверить, смогут ли наши намерения повлиять на здоровый организм. Для простоты медитаторы должны были направлять намерение на каждый организм, чтобы его биофотонное излучение уменьшилось, а здоровье и благополучие улучшилось.
Эксперимент планировалось проводить по вечерам между 15.00 и 21.00. Эдуард и Софи должны были включить оборудование, а я – выбрать три полуторачасовых окна, о которых бы они не знали, чтобы в этот период направлять наше групповое намерение. Хотя было невозможно провести полностью анонимное исследование, мы могли обеспечить «односторонне слепые» условия и установить контроль над экспериментальными эффектами. Ни наш испытуемый человек, ни ученые не должны были знать о том, когда именно направляется намерение. Я открою им наше расписание только после того, как эксперимент будет окончен.
Проект нашего исследования был ограничен доступным нам оборудованием. Фотоусилитель не мог работать непрерывно в течение шести часов, поэтому мы решили периодически включать его на полтора часа и на полчаса выключать. Я проинструктировала медитаторов, чтобы они направляли намерение всем четырем испытуемым по десять минут каждому на протяжении трех выбранных мною временных периодов. Эдуард и Попп планировали обнаружить количественные различия в световом излучении. Любое изменение в количестве или квантовой природе фотонов в периоды, когда мы «включали» намерение, говорило бы о том, что оно произошло благодаря внешнему влиянию и что мы обнаружили эффект.
Я сделала несколько фотографий наших испытуемых и ученых. Перед тем как покинуть лабораторию, я бросила последний взгляд на ацетабулярию, растущую в маленьких горшочках в переоборудованном затемненном холодильнике, и на динофлагелляты, напоминавшие зеленые пятнышки на воде, – на этих маленьких испытуемых, которым предстояло подвергнуться стрессу и, возможно, даже быть принесенными в жертву науке.
Через несколько недель Эдуард нашел добровольца для участия в эксперименте – одну из своих датских коллег, Анну-Марию Дурр, биолога и медитатора со стажем. Она отнеслась скептически к эксперименту, но была рада стать нашим первым испытуемым. Мы были благодарны Анне-Марии за согласие, ведь это означало, что ей придется просиживать на кушетке по шесть часов в абсолютной темноте.
На одной из наших конференций в середине марта я обратилась к публике и сказала, что ищу добровольцев из опытных медитаторов для участия в первом эксперименте по намерению. Я подготовила презентацию в Power Point, чтобы вкратце рассказать о целях нашего эксперимента и протоколе, а также подкрепить свое устное заявление, и назначила встречу на 28 мая в 17.30 в аудитории университета, которую арендовала на вечер.
В тот же вечер разразился такой ливень, что, когда мы с моей коллегой Николетт Вуван уходили из офиса, чтобы сесть на поезд до центра Лондона, нам пришлось остановиться на пороге. Прорвавшись сквозь этот «водопад», мы вымокли до нитки, но такая атмосфера воодушевляла меня: темный штормовой вечер будет только способствовать нашим целям. Такая погода возникает, как правило, в результате геомагнитных или атмосферных колебаний, усиливающих психокинетическое влияние. Позже тем вечером, открыв сайт Национального управления по исследованию океанов и атмосферы США, я выяснила, что они определили текущую погоду как «неустойчивую» с большой вероятностью геомагнитной активности и несколько меньшей – космических бурь.
Несмотря на погоду, пришли 16 добровольцев. Я попросила их заполнить бланки, указав личные данные, и выполнить несколько психологических тестов, среди которых была Аризонская шкала интегративных результатов и опросник Хартманна о психологических границах – их использовали Гэри Шварц и Стэнли Криппнер для проверки экстрасенсорных способностей. Я хотела получить как можно больше данных, чтобы понять, окажут ли их настроение, экстрасенсорные способности или состояние здоровья влияние на наши результаты.
Вскоре я обнаружила, что мои добровольцы были идеальными кандидатами для эксперимента по намерению. Согласно заполненным бланкам, они медитировали в среднем на протяжении 14 лет. Результаты психологических тестов показали, что они имеют очень тонкие границы, склонны к позитивному мировоззрению, обладают отличным умственным, психическим и физическим здоровьем и демонстрируют сильные эмоции.
Я объяснила им суть эксперимента, показала фотографии и подробно рассказала о наших четырех испытуемых, а затем обрисовала общую процедуру. Я сообщила, что мы будем направлять намерение с 18.00 до 20.30 по 10 минут в начале каждого часа и с 20-й минуты до получаса. В перерывах предполагалось отдыхать, разговаривать и заполнять формы.
Мы начали ровно в 18.00. Так же, как Уильям Тиллер в его экспериментах с черными ящиками, я показала цель намерения на экране компьютера, одновременно зачитывая его вслух, чтобы все участники в процессе медитации посылали одну и ту же мысль. Я вела медитацию и зачитывала вслух намерение повлиять на биофотонное излучение испытуемых и повысить их состояние здоровья и благополучие.
Общая энергия сразу же стала ощутимой и возрастала в течение вечера. Майкл, один из членов группы, предложил называть наши водоросли «Дино» и «Табу», чтобы установить отношения с этими крошечными организмами. Хотя ни у кого не было предыдущего опыта в телепатии, некоторые участники начали ощущать информацию о наших испытуемых, особенно об Анне-Марии. Несколько медитаторов были убеждены, что она непрофессиональная певица и испытывает проблемы с горлом. Изабелла думала, что у нее могут быть проблемы с кишечником или чем-то связанным с гинекологией. Майкл, немец по происхождению, никак не мог отделаться от фразы, крутившейся у него в голове: im schutz der dunkelheit («под прикрытием темноты») – и интерпретировал это в том смысле, что она завернулась в одеяло. Эмми сказала, что видит Анну-Марию завернутой в мягкое одеяло, сидящей на твердой поверхности, периодически спящей. Она также была убеждена, что Анна-Мария съела что-то не то и у нее болит живот.
Многие медитаторы чувствовали связь с денежным деревом и «Табу», а у Питера было сильное ощущение, что интенсивнее всех на намерение реагирует ацетабулярия. Однако вся группа, за небольшим исключением, испытывала больше всего трудностей, устанавливая связь с «Дино», и эти трудности все время возрастали, пока к последнему сеансу группа почти не перестала ощущать какую-либо связь.
Всех нас наполняло сильное чувство общей цели, и временами мы теряли ощущение своей индивидуальности. К концу вечера я отбросила все сомнения относительно исследования, и навязчивая мысль о том, что все это просто смехотворно, исчезла сама собой. Хотя мы не были целителями, все мы чувствовали, что произошло некое исцеление.
Что бы там ни было, думала я, выходя в ветреную ночь, мы вызвали некий эффект.
Через несколько дней я отправила Поппу расписание медитаций, чтобы его команда могла сопоставить наши результаты. Я также поговорила с Анной-Марией. Некоторые из экстрасенсорных ощущений медитаторов оказались верными. Она действительно увлекалась пением и периодически страдала от болей в горле. И хотя обычно у нее не было проблем с кишечником, в ту ночь они все же имели место из-за трех чашек кофе, которые Эдуард попросил ее выпить. Хотя днем кофе оживлял ее и прогонял сон, в ту ночь, на протяжении шести часов нашего эксперимента, она время от времени засыпала. Анна-Мария описала ощущения покалывания, которые периодически испытывала в тот вечер, и их появление соответствовало первому и третьему сеансам «вещания». Тем не менее мы словили и некоторые «шумы»: она не была вегетарианкой и никогда не слушала и не пела Вивальди, как это почувствовала пара медитаторов.
При интерпретации данных Эдуард учитывал не только интенсивность света, но и его отклонения от симметрии: обычно излучения, испускаемые живым существом, при графическом изображении в виде кривой нормального распределения выглядят идеально симметричными. Он также отмечал любые отклонения в коэффициентах эксцесса, или в привычной «пиковости» распределения. Значительный эксцесс выглядит как кривая нормального распределения, сильно выгнутая в своей средней части. Когда световые излучения изображаются графически, нормальное распределение вершин равняется 0 – подъемы и спады аннулируют друг друга. После исследования 12 периодов (6 периодов направления намерения и 6 периодов отдыха) он не обнаружил изменений в интенсивности света. Но обнаружил значительную асимметрию (от 1,124 до 0,922) и эксцесс (от 2,403 до 1,581) в излучениях. Нечто в свете подверглось значительным изменениям.
Эдуард пришел в восторг от полученных результатов. Они точно совпадали с тем, что он наблюдал в своем исследовании целителей, когда пытался выяснить, оказывает ли целительство влияние на другие живые существа в той среде, где оно происходит. В том исследовании, когда он помещал водоросли в счетчик фотонов в присутствии целителя и его пациентов и измерял излучение водоросли в течение 36 сеансов, выяснилось, что во время целительских ритуалов происходят значительные изменения. Наблюдались сдвиги в циклических особенностях излучения. Его небольшое исследование подтвердило, что целительство вызывает изменения в световых излучениях всего находящегося поблизости . Теперь он обнаружил тот же эффект в ситуации, когда простое намерение направлялось обычными людьми, находившимися за 480 км от цели.
12 апреля Фриц Попп отправил мне данные, касающиеся водоросли, динофлагеллят и денежного дерева. Хотя на первый взгляд цифры говорили о том, что никакого эффекта не было, он изменил свое мнение после того, как произвел вычисления.
Обычно любое живое существо, находящееся в состоянии стресса, начинает приспосабливаться к ситуации, и его световые излучения, значительные поначалу, постепенно снижаются, когда организм привыкает к новым условиям.
Следовательно, чтобы получить подлинную демонстрацию эффекта изменения, Попп должен был контролировать этот феномен. Он математически вычислил средние значения начиная с нуля, чтобы можно было с легкостью определить любое отклонение от нормы. Таким образом он смог бы узнать, являлось ли непредвиденное отклонение повышением или понижением количества биофотонных излучений. Количественные значения излучения он поместил на свой график, который отражал любое необычное отклонение от нормы.
Во всех трех сессиях наши испытуемые демонстрировали значительное понижение интенсивности биофотонного излучения во время периодов медитации по сравнению с контрольными периодами. Динофлагелляты в итоге погибли под воздействием кислоты (вот возможная причина того, что медитирующим было так сложно их почувствовать). Тем не менее, сообщил Попп, их реакция (снижение интенсивности излучения примерно на 140 тысяч) значительно отличалась от стандартных излучений умирающего организма. Среди выживших ацетабулярия, здоровый испытуемый, продемонстрировала более значительный эффект, чем денежное дерево, возможно, потому, что ей не приходилось преодолевать стресс (на 544 ниже, чем в норме), в то время как в случае денежного дерева (которое продемонстрировало понижение на 65,5) стрессор все еще оставался в листе в процессе эксперимента.
Попп представил результаты в виде графика, обозначив красным периоды нашего целительского намерения, и отправил их мне. Мы действительно вызвали «зигзаговый» эффект. Во время медитации, как написал в своем заключении Попп, «наблюдалась явная тенденция к понижению реакций, а не к повышению», что соответствовало сеансам наших намерений. В случае ацетабулярии мы наблюдали общее понижение на 573 единицы и повышение на 29.
Наше небольшое медитативное предприятие вызвало существенный целительный эффект – значительное понижение уровня живого света. Не только эти особенности, но и само воздействие на таком расстоянии напоминали эффект, оказываемый опытным целителем на все, что находится в одном помещении с ним. Намерение нашей группы породило тот же свет, что и намерение целителя.
Во многом это была первая грубая попытка. В конце концов, мы ведь протестировали четырех испытуемых, из которых кто-то испытывал стресс, кто-то нет, а один вообще погиб. Мы использовали контрольные периоды, но не контрольных испытуемых. И Эдуард, и Попп заранее попросили меня не придавать этому большого значения: «Нам следует быть уверенными, что эти изменения в эксцессах и асимметрии реальны. Это значит, что придется повторить эксперимент пару раз», – сказал Эдуард. «Несмотря на правильную тенденцию результатов, – написал Попп, – я не осмеливаюсь назвать это доказательством».
Но, несмотря на эти оговорки, факт состоит в том, что мы зафиксировали значительный эффект. В конечном счете получение положительных результатов не слишком удивило меня. На протяжении более 30 лет Попп, Шлиц, Шварц и их коллеги собирали неоспоримые доказательства подобного рода в своих экспериментах, постепенно расширяя понятие достоверности. Передовые исследования природы человеческого сознания перевернули все знания о мире, прежде считавшиеся научно доказанными раз и навсегда. Эти открытия неопровержимо свидетельствуют о том, что вся материя во вселенной существует в тесной взаимосвязи и взаимовлиянии, часто противоречащим многим законам, которые мы привыкли считать нерушимыми.
Значимость этих открытий не только в подтверждении существования экстрасенсорных способностей или парапсихологии. Они угрожают разрушить самый фундамент современной науки. Открытия Тома Розенбаума, Сай Гош и Антона Цайлингера, показавшие, что квантовые эффекты происходят в осязаемом мире, могут быть сигналом к концу разделения физики на законы большого мира и законы квантовых частиц и началу становления единого свода для всего живого.
Наше определение физической вселенной как набора изолированных объектов, наше представление о себе как об очередном таком объекте, даже наши базовые представления о времени и пространстве должны быть пересмотрены. По крайней мере 40 известнейших ученых из академических исследовательских центров по всему миру продемонстрировали, что обмен информацией между живыми существами происходит непрерывно и что мыслеобразы – это просто другой вид передачи энергии. Сотни других предложили правдоподобные теории, предлагающие объяснение самых неподвластных пониманию эффектов, таких как замещенное во времени влияние, в согласии с законами физики.
Мы больше не можем считать себя изолированными от внешней среды, а свои мысли – частными, закрытыми продуктами индивидуального мозга. Десятки ученых, написавших тысячи научных работ, высказывают мнение, что мысли способны глубоко влиять на все аспекты нашей жизни. Как наблюдатели и созидатели мы непрерывно изменяем наш мир в каждое мгновение.
Каждая наша мысль, каждое суждение, какими бы подсознательными они ни были, оказывают свое влияние. В каждый момент своего бытия сознательный разум осуществляет то или иное намерение.
Эти открытия призывают пересмотреть не только наши взгляды на то, что значит быть человеком, но и нашу роль в окружающем мире. Нам, вероятно, придется изменить свое представление о влиянии наших мыслей, вне зависимости от того, высказываем мы их вслух или нет. Наши отношения с миром продолжаются, даже если мы молчим.
Нам необходимо также признать, что эти идеи больше не могут считаться измышлениями нескольких нестандартно мыслящих индивидуумов. Сила мысли играет роль во многих признанных дисциплинах во всех сферах жизни, от ортодоксальной и альтернативной медицины до состязательных видов спорта. Современная медицина должна в полной мере оценить центральную роль намерения в исцелении. Исследователи, работающие в области медицины, часто говорят об «эффекте плацебо» как о досадном препятствии на пути к подтверждению эффективности химического вещества. Пришло время понять и взять на вооружение силу плацебо. Разум снова и снова доказывает, что является более успешным целителем, чем лучшие из лекарств.
Нам придется пересмотреть понимание нашей собственной биологии, введя в оборот понятия из «мира чудесного». Мы лишь начинаем понимать обширный и неизученный человеческий потенциал, находящийся в нашем распоряжении: колоссальную способность человека влиять на окружающий мир. Этот потенциал принадлежит с рождения каждому, а не только одаренным мастерам. Наши мысли могут быть неистощимым и простым ресурсом, который можно призвать для того, чтобы направить в нужное русло свою жизнь, излечить болезни, очистить города и улучшить планету. Мы можем обладать силой, достаточной, чтобы улучшить качество воздуха и воды, снизить уровень преступности и дорожно-транспортных происшествий, повысить образованность детей. Одна хорошо направленная мысль позволит простым людям взять в свои руки решение глобальных проблем.
Это знание может вернуть нам чувство индивидуальной и коллективной силы, которого нас лишило господствующее мировоззрение, изображающее равнодушную вселенную, наполненную отдельными, не связанными между собой объектами. Понимание силы сознательной мысли может приблизить науку к религии, предложив научное доказательство интуитивного осознания, разделяемого большинством людей, того, что быть живым значит гораздо большее, чем быть просто совокупностью химических веществ и электрических сигналов.
Нам необходимо открыть свой разум для мудрости многих туземных традиций, которые содержат интуитивное понимание намерения. Практически все эти культуры описывают единое энергетическое поле, во многом схожее с полем нулевой точки, сплетающее все во вселенной невидимой паутиной. Эти культуры, так не похожие на нашу, знают о месте человека в энергетической иерархии и важности бережного отношения к времени и пространству. Современная наука дистанционного влияния наконец предоставила научное доказательство истинности древних интуитивных представлений о проявлении намерений, целительстве и силе мыслей.
Нам всем пойдет на благо, если мы, подобно представителям традиционных культур, станем ценить каждую мысль как нечто священное, имеющее силу принимать физическую форму.
И современная наука, и древние практики могут научить нас тому, как использовать удивительную силу намерения. Если мы обучимся позитивному влиянию, мы сможем улучшить каждый аспект нашего мира. Медицина, целительство, образование, даже наше взаимодействие с технологиями только выиграют благодаря более полному постижению неразрывной связи разума с окружающим миром. Если мы поймем неимоверную силу человеческого сознания, мы продвинемся в понимании себя как человеческих существ во всей нашей сложности.
И все равно у нас остается еще множество не заданных вопросов о природе намерения. Передовая наука – это искусство интересоваться невозможным. Все наши главные достижения за всю историю человечества произошли благодаря тому, что кто-то ставил возмутительные вопросы. Что, если камни падают с неба? Что, если гигантские металлические объекты могут преодолеть силу гравитации? Что, если не существует края Земли, к которому можно приплыть? Что, если время не абсолютно, а зависит от нашего местоположения? Все открытия в области намерения и дистанционного влияния вышли, на первый взгляд, из абсурдного вопроса: что, если наши мысли могут влиять на наше окружение?
Истинная наука, не боящаяся исследовать темные глубины нашего невежества, всегда начинается с неудобного вопроса, даже если не существует возможности немедленного ответа, даже если ответ угрожает перевернуть все наши привычные представления. Ученые, работающие в области исследования сознания, должны постоянно задавать неудобные вопросы о природе сознания и границах его влияния. В наших групповых экспериментах мы будем задавать самый немыслимый вопрос из всех: что, если групповое намерение может исцелять на расстоянии? Может ли мысль исцелить мир? Подобные вопросы необычны, но самой важной частью научного исследования является простое желание задавать их. Как сказал Боб Барт из организации по исследованию молитвы, отвечая на вопрос, стоит ли продолжать изучение молитвы после экспериментов Бенсона: «Мы не сможем получить ответы, если не будем задавать вопросы». Так мы и приступим к нашим экспериментам – не боясь задавать вопросы, какими бы ни оказались ответы.
