Глава 10
Эффект вуду
Дик Бласбанд был увлечен идеей усиливать и направлять жизненную энергию, подобно тому как солнечный луч направляется сквозь увеличительное стекло. Бласбанд, будучи психологом, заинтересовался теориями Вильгельма Райха, австрийского психиатра, бывшего одно время протеже Зигмунда Фрейда. Райх считал возможным накопить «оргон» – так он назвал то, что считал вездесущей космической энергией – в «аккумуляторе» оргонной энергии. Аккумулятор, напоминающий коробку, мог быть сделан из чередующихся слоев любого металла и неметаллических материалов, таких как хлопковая ткань или войлок. Райх был уверен, что атмосферная энергия будет сначала притянута, а затем незамедлительно отторгнута металлом и постепенно впитана неметаллическим веществом. Так как ящик имеет слоистую структуру, энергия будет непрерывно перемещаться между атмосферой и коробкой, как поток воздуха, и, таким образом, постоянно «аккумулироваться». Райх добился воодушевляющих результатов в экспериментах с животными и растениями, помещенными в коробки. Эти эксперименты заложили основу для его последующих утверждений, что накопленная энергия обладает значительной целительной способностью.
Бласбанду показалось, что идея энергетических полей не так уж сильно отличалась от идей его коллеги Фрица-Альберта Поппа, изучающего биофотоны. Возможно, лучший способ проверить аккумулятор состоял в измерении его влияния на излучение этих крохотных искорок, испускаемых живыми существами.
В августе 1993 года Бласбанд приехал в Международный институт Поппа в Кайзерслаутерне, в Германии. Они с Поппом создали множество разнообразных аккумуляторов оргона, а затем выбрали в качестве экспериментальной популяции несколько растений из лаборатории института: семена и саженцы кресс-салата и Acetabularia crenulata – примитивную морскую водоросль. Фотоусилители Поппа должны были считывать световые излучения всех растений внутри и вне оргонных ящиков и фиксировать любые различия.
Бласбанд провел четыре эксперимента, помещая водоросль в аккумулятор: сначала на час, а затем, постепенно увеличивая срок, на две недели. Оборудование Поппа не записало даже незначительных изменений в излучении света. Бласбанд предположил, что растения, вероятно, уже настолько здоровы, что их состояние просто некуда улучшать. И тогда они с Поппом решили попробовать заставить ацетабулярию «заболеть», лишив большинства необходимых витаминов на 24 часа, чтобы затем ее можно было вылечить. Это также не принесло результата. Биофотоны растения никак не изменились. Никакой уровень воздействия аккумулятора вне зависимости от длительности абсолютно никак не влиял на здоровье или судьбу любого растения.
Бласбанд и Попп решили тогда проверить, может ли ментальное намерение повысить действенность аккумуляторов. В следующей серии экспериментов Бласбанд посылал намерение, чтобы энергия внутри аккумулятора была полезной для одних саженцев и вредоносной для других. Но и эти результаты были неутешительными. Обнаружилось только одно значимое различие в количестве и качестве биофотонных излучений до и после воздействия на любое растение: единственным эффективным намерением из всех, которые посылал ученый, оказалось, похоже, только намерение остановить рост растения . В обоих экспериментах негативное намерение оказалось более сильным, чем позитивное. Мысли о причинении вреда были более действенными.
Небольшое исследование Бласбанда указывает, вероятно, на самую тревожащую особенность намерения: плохие мысли, так же как и хорошие, могут оказывать влияние на мир и даже быть сильнее. Ведь не случайно во многих примитивных культурах имеется и темная сторона молитв и оберегов – сглазы и проклятья, которые считаются высокоэффективными формами негативного намерения.
Многие целители часто используют негативные подходы в благих целях.
Как отмечает доктор Ларри Досси, автор книги «Будьте осторожны в своих молитвах» , негативное намерение является основой большинства видов целительства. Исцеление от инфекций или вышедших из-под контроля клеток, таких как раковые, требует намерения навредить . Оно отталкивается от желания убить что-либо: подавить бактерии, изменить проницаемость клеточной мембраны или пресечь процесс питания клетки либо синтез ДНК . Чтобы пациенту стало лучше, источник вредоносного влияния должен умереть.
Пионеры психосоматического подхода к лечению рака, такие как доктор Берни Сигел, доктор Карл Саймонтон и австралийский психиатр Эйнсли Мирс, считали, что создание ярких, живых образов – аллегорического представления болезни – может ускорить исцеление . Большинство раковых больных, впервые применявших технику визуализации, представляли себе поле сражения, на котором добро (пациент) противостоит злу (раку), и оружие пациента мощнее, чем оружие его противника. Некоторые пациенты представляли свои белые кровяные клетки в виде армии, убивающей раковые клетки, другие мысленно видели «кран», из которого течет кровь, питающая раковые клетки, и «закрывали» его. А кто-то из пациентов воображал себя персонажем жестокой видеоигры. Когда Саймонтон впервые представил эту технику своим пациентам в 1970 году, самой популярной видеоигрой был Пакман. Он предлагал пациентам представлять внутри своего тела маленьких Пакманов, пожирающих раковые клетки. Но, безотносительно внешних признаков всех этих аллегорий, само намерение должно быть убийственным – пациент должен хотеть уничтожить врага.
Исследования негативного психического влияния ставят ряд трудностей перед учеными. Основная проблема, как выяснил Клив Бакстер, состоит в том, чтобы найти живое существо, в убийстве которого невозможно никого обвинить. Исходя из этого соображения, многие выбирали для таких экспериментов наиболее примитивные формы жизни, такие как дрожжи и грибки либо семена и небольшие растения .
Другая проблема заключается в необходимости предотвратить непреднамеренный эффект «распыления»: что, если целитель окажется слегка «не в форме» и негативное намерение затронет человека? Как раз по этой причине канадская целительница Ольга Уоррел отказалась работать с негативным намерением. Уоррел опасалась, что оно может перейти с бактерий на человека, которому она пытается помочь .
Один из самых первых экспериментов, посвященных негативному намерению, был проведен Жаном Барри, президентом Международного института метафизики. Барри исследовал бактерии и грибки. Какими бы незначительными ни казались эти низшие организмы, Барри, будучи врачом, понимал их ключевую роль в поддержании здоровья и развитии болезней. Если намерение позволит истреблять эти маленькие организмы, люди получат больше контроля над своим здоровьем.
Барри решил провести проверку воздействия негативного намерения на грибок, Rhizoctonia solani. Ризоктония – клейкое волокно, отдаленный родственник обычных грибов – является врагом для 500 сельскохозяйственных культур. Для фермеров ризоктония – это просто гниль или черный налет. Обычно она поражает плоды и корни, останавливая рост и постепенно поедая растение. Никто не стал бы сожалеть о появлении способа контролировать эту садовую угрозу.
Барри поместил ризоктонию в несколько экспериментальных чашек Петри и соотнес их с контрольной группой таких же грибков, растущих в тех же условиях. Он набрал 10 добровольцев и каждому из них дал по 5 экспериментальных чашек и 5 контрольных популяций грибка. В определенное время участники должны были направлять намерение на замедление роста грибка в экспериментальных чашках. После эксперимента лаборант замерил рост каждой группы грибков, отмечая их границы на бумаге. Из 195 емкостей, на которые направлялось негативное намерение, в 151-й (77 процентов) грибков было меньше, чем в среднем в контрольной группе .
Эксперимент Барри был успешно повторен учеными из Университета Теннесси, хотя их исследование включало и изучение дистанционного воздействия; на этот раз добровольцы, направлявшие намерение, находились в 24 километрах от грибков .
Подобное исследование было проведено Кэрроллом Нэшем, руководителем отделения парапсихологии в Университете Святого Иосифа в Филадельфии, теперь уже на Escherichia coli, более известных как кишечные палочки, – микробах, имеющих непосредственное отношение к людям. Миллионы кишечных палочек, помогающих переваривать пищу и сдерживать размножение вредоносных бактерий, мирно живут в кишечнике. Палочки также помогают усваивать лактозу – сахар, содержащийся в молоке. Однако, как и многие другие микробы, внезапно они могут стать очень недружелюбными, перемещаясь по пищеварительному тракту или мутируя в опасную форму, вызывающую заболевание. Ведь в пище присутствует и множество токсичных элементов. Кишечные палочки очень интересовали Нэша. Научившись контролировать их рост, люди смогут избежать серьезных кишечных инфекций и улучшить состояние своего пищеварительного тракта в целом.
Нэш решил выяснить, может ли психическое воздействие повлиять на уровни мутации кишечной палочки. Как правило, популяции палочки в состоянии перерабатывать лактозу лишь после мутаций, происходящих на протяжении многих поколений. Темп этого процесса обычно предсказуем. Нэш хотел посмотреть, смогут ли участники эксперимента замедлить или ускорить его. Чтобы выяснить скорость роста этих крошечных организмов, Нэш применил электрофотометр, который считает микробов, фиксируя малейшие изменения в плотности среды, в которой они, как предполагается, находятся.
Каждый из 60 участников-студентов получил 9 экспериментальных пробирок, где находились бактерии, перерабатывающие лактозу, и бактерии, еще не способные этого делать. Студенты должны были психически запустить трансформацию немутировавших бактерий в трех первых экспериментальных пробирках. В трех следующих пробирках необходимо было замедлить процесс мутации. И последние три, контрольные, не должны были подвергаться никакому влиянию. После обработки результатов Нэш увидел большее количество мутантов, чем в норме, в пробирках, получавших мысленную стимуляцию к мутации. В тех пробирках, на которые направлялось намерение сдерживать мутации, мутантов было меньше, чем в норме. Самый значительный эффект наблюдался в случае негативного намерения.
Исследование Нэша имело интересное завершение: он не уточнил, откуда именно должно исходить психическое влияние, и участники эксперимента могли посылать свои мысли, находясь где им было угодно. Когда Нэш сопоставил различия в результатах с местоположением намеревателей, проявилась закономерность. Студенты, посылавшие позитивное намерение, были наиболее успешны, если находились в лаборатории; а участники, направлявшие негативное намерение, получали лучшие результаты, если делали это вне лаборатории. Ученые в Теннесси, повторившие исследование Барри, также выяснили, что негативное намерение наиболее эффективно, если его посылать, находясь на расстоянии от объекта воздействия.
Позитивное намерение работает лучше всего в присутствии объекта, а негативное – когда его объект находится вне поля зрения .
Эти первые исследования продемонстрировали несколько важных аспектов намерения. Мысли достигают цели весьма точно; хотя их влияние на живые существа может варьироваться в значительной степени, в зависимости от природы намерения – позитивной или негативной. Наше местоположение во время направления намерения также влияет на успех. Близость к объекту при направлении позитивного намерения или отдаленность от него при направлении намерения негативного могут усилить эффект.
Еще одним подходящим объектом экспериментальных исследований являются клетки человека. Если вы можете доказать эффективность воздействия на важнейший элемент живого существа, то, вероятно, тот же самый эффект будет проявляться и в отношении организма в целом. Доктор Джон Кметц, коллега Уильяма Брода из Сан-Антонио, в Техасе, решил исследовать влияние негативного намерения на рак. Он не мог проверить свою теорию на живых людях, поэтому объектом эксперимента стали раковые клетки шейки матки, помещенные в пластиковую емкость. Кметц привлек к исследованию Мэтью Маннинга, одаренного британского целителя.
Маннинг посылал негативные намерения, либо прикасаясь к мензурке с клетками, либо на расстоянии, находясь внутри электромагнитно экранированной комнаты. Затем Кметц применил специальное оборудование, чтобы определить количество раковых клеток в клеточной среде. Обычно раковые клетки, обладающие положительным зарядом, прижимаются к стенке пластиковой мензурки, притянутые ее отрицательным электростатическим зарядом. Повреждение клетки заставит ее отпасть от стенки и вернуться в клеточную среду. Измерительные приборы Кметца продемонстрировали, что Маннинг разрушил клетки . В этом исследовании все было перевернуто с ног на голову: Маннинг с его удивительной целительной силой превратился в «машину для убийств».
Практикующие цигун открыто признают, что намерение имеет силу как улучшать, так и разрушать; в самом деле, китайское название для передачи позитивной ци, или жизненной энергии, с помощью намерения переводится как «мирный ум», а передача негативной ци – как «разрушающий ум» . Множество исследований цигун, проведенных в Китае, были собраны в особую базу данных – и многие из них дают свидетельства того, что «разрушающий ум» может убивать раковые клетки, снижать количество кишечных палочек в организме и подавлять активность амилазы – фермента, участвующего в переваривании углеводов . Тем не менее западные ученые предпочитают хранить молчание об этой базе данных; очень немногие из этих экспериментов были повторены на Западе.
Одно исследование растений, проведенное на Первой всемирной конференции по обмену опытом цигун в медицине, прошедшей в Пекине в 1988 году, было направлено на изучение влияния ци на рост традесканции путем концентрации на ее репродуктивном процессе. Мастер ци должен был повредить один из механизмов саморазрушения растения; это заставило бы растение жить дольше, чем обычно . Мастеру было необходимо точно направить свое негативное намерение, чтобы оно повредило лишь один этот механизм и оставило нетронутым все остальное. Чтобы зафиксировать самые незначительные изменения в здоровье растений во время эксперимента и любое повышение или понижение количества клеток, ученые использовали микроядерный метод, разработанный в Государственном университете Западного Иллинойса. В процессе исследования мастер цигун продемонстрировал выдающуюся способность посылать определенным частям растения точные указания, часть которых являлась позитивными, а часть – негативными .
Подобное исследование было проведено учеными из Национального медицинского колледжа Янг Минг и Национального научно-исследовательского института китайской медицины в Тайбэе, столице Тайваня. На этот раз мастер цигун поочередно направлял позитивное и негативное намерение сперматозоидам кабана и фибробластам человека, клеткам соединительной ткани. За 2 минуты негативного воздействия уровень роста и синтеза белка в клетках снизился на 22–53 процента. Когда мастер цигун стал направлять позитивное намерение, за 10 минут вся активность клеток увеличилась на 5–28 процентов . В другом авторитетном исследовании, проведенном Школой медицины Горы Синай, два мастера цигун смогли замедлить процесс, связанный со сжатием мышц, на 23 процента .
Эти исследования поднимают очевидный вопрос: что же более действенно – позитивная или негативная мысль?
В некоторых случаях намерение навредить оказывается более сильным, но это имеет смысл в исследованиях, подобных эксперименту Бласбанда, когда гораздо легче повредить здоровую систему, чем сделать ее еще более здоровой, либо починить нечто сломанное или упорядочить хаотичную систему . Тем не менее эффективное намерение любой модальности требует упорядоченной и сосредоточенной мысли. Сколько же негативных намерений направляется кем-то, кто так же гармоничен, как и мастер цигун?
Хотя негативное намерение при точном воздействии способно нарушить самые фундаментальные биологические процессы , оно вовсе не обязательно для целительства – на это указывают результаты одного исследования. Леонард Ласкоу, американский гинеколог и целитель, был нанят американским биологом Гленом Рейном, чтобы найти самую эффективную целительную стратегию для замедления роста раковых клеток. На основании личного опыта Ласкоу верил в необходимость установления эмоциональной связи с объектом, даже с раковыми клетками, перед направлением намерения. Рейн подготовил пять чашек Петри с одинаковым количеством раковых клеток, а затем попросил Ласкоу направлять различные виды намерения, держа по очереди все чашки в руках. Первое намерение Ласкоу состояло в том, чтобы естественный порядок был восстановлен и уровень роста клеток вернулся к норме.
При работе со следующей чашкой Петри он использовал даосскую визуализацию, представляя, что в чашке остались только три раковые клетки. На третью чашку он не направлял намерения, а просто просил Бога направить Свою силу через его руки. А на раковые клетки в четвертой чашке Ласкоу направлял безусловную любовь; при этом он медитировал на состояние любви и сострадания, что во многом напоминало действия буддистов Дэвидсона. И последней чашке целитель передал свое единственное по-настоящему негативное намерение, представляя себе, что клетки исчезают, превращаясь в свет или «пустоту». Рейн доверил выбор мысленных образов Ласкоу, поскольку сам он не был уверен, какая визуализация лучше всего подойдет для уничтожения чего-либо. Что будет более эффективным: растворить сущность до «конечной точки» (света) или просто дать ей безграничность (пустоту)? Чтобы определить эффективность каждого метода, Рейн измерял количество радиоактивного тимидина, впитываемого раковыми клетками, что является показателем их роста.
Различные намерения Ласкоу вызвали разные эффекты. Самыми мощными стали ненаправленные намерения, состоящие в том, чтобы клетки вернулись к своему естественному состоянию, что сократило их рост на 39 процентов. Подчинение себя Божьей воле без определенного намерения оказалось примерно вдвое менее эффективным, замедлив рост клеток на 21 процент, так же как и даосская визуализация. Безусловное принятие ситуации не оказывало никакого влияния, как и визуализация растворения клеток. В этих двух случаях проблема могла состоять в том, что мысль просто не была достаточно сфокусированной.
В следующем исследовании Рейн попросил Ласкоу ограничиться двумя методами: даосской визуализацией и намерением, чтобы клетки вернулись к естественному состоянию. На этот раз были получены одинаковые результаты в обоих случаях: рост раковых клеток был замедлен на 20 процентов. Самый сильный эффект проявился, когда Ласкоу объединил два этих метода, соединив намерение вернуть клетки к естественному состоянию с визуализацией того, что остались только три раковые клетки – рост клеток в результате снизился на 40 процентов. Очевидно, что сочетание просьбы к вселенной восстановить порядок с визуализацией определенного результата возымело мощный эффект. Рейн попросил Ласкоу повторно применить этот объединенный подход, но направить свое воздействие не на раковые клетки, а на среду, в которой они размножались. Ласкоу достиг тех же результатов, что и при сосредоточении на самих клетках.
Наконец, Рейн попросил Ласкоу применить пять описанных методов для пяти емкостей с водой, которую позже должны были использовать для создания тканевой среды для раковых клеток. Вода, обработанная намерением «естественного состояния», вновь оказалась наиболее эффективной, понизив рост раковых клеток на 28 процентов. В этом случае вода, по-видимому, «сохранила» и передала намерение в среду и через нее – раковым клеткам.
Подход Ласкоу весьма показателен.
Самое эффективное исцеляющее намерение было выражено как просьба, объединенная с очень детальной визуализацией результата, который вовсе не обязательно должен быть деструктивным . Самым эффективным подходом в целительстве может быть не разрушение источника болезни, а, как и в других формах намерения, отход в сторону, отказ от привязки к результатам и подчинение себя высшей силе, чтобы она восстановила порядок.
Большинство исследований негативного намерения касаются сознательного желания навредить. Но меня интересуют такие случаи, когда негативное намерение проявляется бессознательно. Предположим, вам кто-то не нравится и вы подсознательно желаете этому человеку зла. Будете ли вы невольно посылать негативное намерение? А что будет происходить в те моменты, когда вы злитесь? Возможно ли, чтобы ваша минутная злоба причинила кому-то вред?
Как-то раз одна не в меру усердная чистильщица, нанятая мной, ободрала все хромированные детали в наших ванных комнатах. Я обнаружила это через несколько часов после ее ухода и пришла в такую ярость, что мне пришлось прилечь. Я только что закончила ремонт – он длился пять месяцев и стоил больших денег – и не могла нарадоваться на наш новый дом. Позже я с ужасом узнала, что примерно в то же время, когда меня захлестывала ярость, эта уборщица, выходя из автобуса, упала и сломала ногу. В другой раз я не смогла сдержать гнев на служащую банка, узнав, что из-за сбоя в компьютерной программе не был засчитан наш вклад и в результате осталось несколько неоплаченных счетов. Позже мне стало известно, что как раз в тот момент, когда я «выпускала пар», эта служащая поскользнулась на тротуаре и выбила себе передние зубы.
Два этих случая всегда вызывают у меня смесь вины и любопытства. Произошли ли эти несчастья по моей вине? Можно ли наслать проклятия с помощью мыслей? Я задумалась о влиянии негативных мыслей, возникающих в уме каждого человека изо дня в день. Негативные мысли о себе («Я никчемен и ленив»), о своих детях («Он такой неряха»; «Она тупит по математике») могут проявляться в виде физической энергии и становиться самовыполняющимися пророчествами. В самом деле, в те моменты, когда вы чувствуете необъяснимую неприязнь по отношению к кому-то, вы можете просто направлять на этого человека негативное намерение. Даже ваше подавленное настроение может оказывать физическое воздействие на людей и других живых существ вокруг вас.
Бернар Град, канадский биолог, изучил многие из этих вопросов в своем исследовании, посвященном влиянию негативных установок на рост растений. Он использовал 4 группы из 18 горшков, в каждом из которых находились 20 семян ячменя. Почва в каждом горшке поливалась однопроцентным раствором соли, чуть более насыщенным, чем физиологический раствор, используемый в больницах для внутривенных инъекций, что замедляло рост растений. Каждый горшок из трех групп получал соленую воду, но только после того, как ее держал в руках один из трех человек на протяжении получаса. Контрольная группа поливалась раствором, который никто не держал в руках.
Первый сосуд держал в руках целитель, страстно любивший растения. Два других сосуда были отданы двум пациентам с депрессией – мужчине с психотической депрессией и женщине с невротической депрессией, – лечившимся в больнице, где работал Град. Мужчина был в таком состоянии, что даже не спросил о назначении бутылки, он решил, что Град, одетый в белый халат, просто очередной врач, готовящий его к электрошоковой терапии. Держа в руках бутылку, он повторял, что больше не нуждается в электрошоке. Женщина же, наоборот, заинтересовалась, когда Град сказал ей, что бутылка является частью эксперимента. Через полчаса, когда ученый пришел забрать бутылку, он увидел, что пациентка баюкает ее как ребенка.
Этот неожиданный поворот событий взволновал Града – женщину он выбрал именно потому, что она должна была, по идее, находиться в негативном состоянии. Но пациентка вдруг снова стала проявлять волю к жизни просто при мысли об участии в эксперименте. Задействовав систему строгого контроля по слепому методу, гарантировавшую, что он не будет знать до окончания эксперимента, кто держал в руках какую бутылку, Град полил растения водой.
Через несколько недель он с радостью убедился, что результат более или менее соответствовал его предсказаниям.
Растения, политые водой, заряженной мужчиной с психотической депрессией, росли медленнее всего. За ними следовали контрольные растения, бутылку с водой для которых никто не держал. Самые быстрорастущие растения были политы водой целителя, и чуть отставали от них растения, политые водой, заряженной женщиной с невротической депрессией. Казалось, что растения росли быстрее благодаря ее энтузиазму в отношении эксперимента .
Кэрролл Нэш попытался провести подобный эксперимент, попросив группу пациентов с психотическими расстройствами подержать запечатанные стеклянные бутылки с раствором декстрозы и хлорида натрия в течение получаса. Затем Нэш отлил по 6 мл раствора из каждой бутылки, поместив его в бродильные пробирки. Аналогичные растворы, которые не были «заряжены» психотическими пациентами, были налиты в контрольные пробирки. Через 24 часа в каждую пробирку были помещены дрожжи. Два часа спустя Нэш измерил количество углекислого газа, образовавшегося в каждой пробирке, после чего проводил регулярные измерения на протяжении шести недель. Потом, сравнив «заряженные» пробирки с контрольными, Нэш обнаружил, что раствор, находившийся в руках психотических больных, не позволил дрожжам размножаться .
Даже глубоко скрытые чувства могут оказывать влияние на людей, о которых мы пытаемся заботиться. В 1966 году доктор Скотт Уокер из Медицинской школы Университета Нью-Мехико провел исследование алкоголиков в процессе реабилитации. Он произвольным образом разделил своих подопечных на две группы и попросил членов инициативной группы из Альбукерке молиться за них каждый день на протяжении шести месяцев. Половина участников (кто-то из экспериментальной группы, кто-то из контрольной) знали, что за них молятся члены их семей.
По прошествии шести месяцев Скотт выяснил, что те, чьи родственники и друзья молились за них, пили больше, чем остальные. Молитвы, произносимые теми, кто старался на благо пациентов, приносили обратный эффект.
Скотт предположил интересную интерпретацию. Однозначно негативный эффект молитв родственников мог отражать их противоречивые подсознательные чувства по отношению к алкоголикам. Хотя сознательно они могли желать своим родным выздоровления, при этом они могли хотеть, чтобы те продолжали пить, если сами являлись их собутыльниками и не желали терять «закадычного дружка». Или же буйное, эгоистичное поведение алкоголика приносило так много вреда родственникам, что те подсознательно могли хотеть его смерти.
Все эти исследования проведены на небольших выборках, но из них можно сделать существенный вывод: даже наше текущее настроение несет в себе намерение, оказывающее влияние на жизнь вокруг нас. Разум продолжает оказывать влияние на окружающую действительность безотносительно того, высказываем мы сознательное намерение или нет.
Думать – значит влиять. Когда мы сознательно пытаемся повлиять на кого-то с помощью наших мыслей, нам стоит заглянуть в свое сердце и увидеть свои истинные чувства, чтобы убедиться, что мы не посылаем «порченой любви».
Эти исследования также свидетельствуют о возможности того, что намерения могут исходить от нас в каждый момент, влияя даже на неодушевленные объекты в зоне нашей досягаемости. О некоторых людях говорят, что они хорошо или плохо влияют на технику, они либо «ангелы», либо «гремлины». Один из отцов квантовой теории, гениальный физик-теоретик Вольфганг Паули был широко известен своим мощным негативным силовым полем. Когда он приходил в свою лабораторию, приборы зависали, выходили из строя и даже загорались .
Я – перворазрядный гремлин. В те редкие моменты, когда я нахожусь в плохом настроении, все компьютеры в офисе накрываются одновременно. Однажды, в особенно паршивый день, когда у меня дома вышли из строя компьютер и принтер, я пришла в офис своей компании и попыталась поработать почти за всеми компьютерами – и они «дохли» один за другим. Когда один из наших лазерных принтеров завис при моей попытке сделать копию страницы, моя команда вежливо, но настойчиво выдворила меня из помещения.
Жак Бенвенист обнаружил этот «эффект гремлина», когда проводил эксперименты по изучению межклеточных электромагнитных сигналов. В 1991 году после своих знаменитых исследований «памяти воды» Бенвенист понял, что основная сигнальная система молекул является не химической, а электромагнитной. Внутри живой клетки молекулы поддерживают связь посредством не химических веществ, а электромагнитных сигналов на низких частотах, и у каждой молекулы есть своя сигнальная частота . До самой своей смерти в 2005 году Бенвенист работал над способом передачи этих молекулярных сигналов с помощью простого усилителя и электромагнитных катушек. Он показал возможность влияния на молекулярные реакции при отсутствии самой молекулы, просто путем воспроизведения ее уникального «звука».
Один из многочисленных экспериментов Бенвениста с клеточными сигналами касался прерывания коагуляции плазмы – жидкой среды крови. Обычно способность крови к свертыванию, определяемая присутствием в ней кальция, может легко управляться с помощью метода, при котором из плазмы убирается весь имеющийся кальций, а затем возвращается определенный объем этого минерала. Кроме того, добавление гепарина, антикоагулянта, препятствует свертыванию плазмы даже при наличии кальция.
В своем исследовании Бенвенист удалял кальций из плазмы и добавлял в воду. А затем вместо гепарина воздействовал на воду с кальцием «звуком» гепарина, передаваемым на электромагнитной частоте этого антикоагулянта. Как и во всех экспериментах Бенвениста, частота гепарина работала так, как будто в наличии были сами молекулы антикоагулянта: если они присутствовали, коагуляция крови снижалась.
Для проведения эксперимента Бенвенист использовал робота, главным образом чтобы утихомирить критиков и исключить потенциальное вмешательство человеческого фактора. Робот представлял собой коробку с захватом, перемещавшимся в трех направлениях, механически добавляя гепарин в воду, содержащую кальций.
После сотен таких экспериментов Бенвенист обнаружил, что обычно процесс шел гладко, кроме тех дней, когда в лаборатории присутствовала одна его коллега – тоже опытный ученый. Бенвенист подозревал, что она излучала некие волны, блокировавшие сигналы. Он разработал методику для проверки своей гипотезы и выяснил: его коллега действительно излучала мощные, высоко когерентные электромагнитные поля, которые, похоже, создавали помехи коммуникационным сигналам его эксперимента. Каким-то образом эта женщина действовала как частотный скремблер. Чтобы изучить этот феномен, Бенвенист попросил свою коллегу подержать в руке баночку с гомеопатическими гранулами в течение пяти минут. Когда он исследовал содержимое баночки с помощью своего оборудования, все молекулярные сигналы исчезли.
Так как проблема имела, скорее всего, электромагнитную природу, следующим шагом было создание защиты приборов от электромагнитных полей. Однако после того как защита была установлена, механизм перестал хорошо работать. Бенвенист размышлял над этой взаимосвязью в течение нескольких дней. Возможно, причина была связана с положительными влияниями среды, а не просто с отсутствием негативных. Он снял защиту и попросил своего давнего коллегу, лаборанта-мужчину, встать напротив робота. И тут же робот начал замечательно работать. Как только лаборант ушел и защита была восстановлена, робот снова перестал выдавать приемлемые данные. Это говорило о том, что некоторые люди затрудняют работу оборудования, тогда как другие ее облегчают. Защита, предназначавшаяся для борьбы с негативными влияниями, заблокировала и влияния позитивные.
Бенвенист рассудил, что единственным веществом около робота, восприимчивым к позитивной или негативной активности, была вода в пробирке, поэтому он попросил лаборанта подержать эту пробирку у себя в кармане в течение двух часов. Затем он поместил пробирку в механизм, убрал человека из лаборатории и включил защиту. После этого эксперименты, проводимые роботом, практически не давали сбоев .
Эти занятные истории об «эффекте гремлина» не кажутся такими уж неправдоподобными в свете данных, полученных в лаборатории PEAR Принстонского университета, показывающих, что человеческое намерение может делать случайные результаты, генерируемые компьютером, более упорядоченными, даже когда оно не является сознательным и продуманным.
Живое сознание может оказывать значительное влияние на технику, которая в настоящее время чрезвычайно чувствительна. Крошечные отклонения в квантовом процессе могут вызывать значительные помехи.
Мой собственный «эффект гремлина», очевидно, проявляется в моменты сильного стресса или возбуждения, но для некоторых людей это может быть неразрывно связано с самой природой их мышления.
Идея, что мы способны «заряжать» неодушевленные объекты при помощи своих мыслей, является основой темных искусств многих примитивных культур, которые наполняют чучела и куклы Вуду негативным намерением, а затем используют их для нанесения вреда врагам. Куклы и чучела используются с давних времен, но исследований в этой области проводилось мало. Дин Радин однажды провел эксперимент, чтобы проверить эффективность кукол Вуду в качестве инструментов положительного намерения. Он создал небольшое чучело человека, известного группе добровольцев, которые затем направили свои молитвы на эту куклу. Молитвы дали ощутимый эффект – пример доброжелательного Вуду.
Если мы, сами того не зная, можем оказаться жертвами негативного влияния, стоит ли нам принимать меры, чтобы заблокировать или отвести его? Многие экстрасенсы рекомендуют использовать визуализации для создания психического образа защиты, например представлять себя внутри огромного шара. Мэрилин Шлиц и Уильям Брод проверили эту гипотезу в различных экспериментах на воздействие, в которых участвовали 300 добровольцев, разделенных на пары. Члены пар находились в разных помещениях. Один партнер (посылающий) должен был использовать смешанные техники визуализации и саморегуляции, такие как релаксация или аутогенная тренировка, чтобы расслабиться или зарядиться энергией. Затем посылающий должен был направлять намерение, чтобы вызвать аналогичное состояние у своего партнера (получающего), что фиксировалось с помощью полиграфа. Сравнение данных обоих партнеров показало, что посылающие оказывали влияние: когда они были расслаблены или «заряжены», то же происходило с получающими.
Затем получающие визуализировали различные образы, которые действовали в качестве психологического «щита», блокирующего влияние посылающих: любой образ – щит, огромная стена, стальная изгородь, пульсирующий белый свет – все годилось, если давало ощущение безопасности. Эти стратегии показали себя весьма успешными в блокировке нежелательных воздействий .
Позднее ученые из Эдинбургского университета попытались повторить эти исследования с более жесткими условиями. Посылающие пытались то успокоить, то активизировать получающих, которые должны были оставаться открытыми влиянию на протяжении половины сессии, а затем «блокировать» попытки влияния в течение другой половины, представляя себя завернутыми в «защищающий кокон» или вызывая у себя непреклонное и невосприимчивое состояние сознания. Тем не менее во время сеанса данные о состоянии получающих были абсолютно идентичны, вне зависимости от того, «пропускали» они это влияние или нет. Наблюдался даже несколько более выраженный эффект, когда получающие пытались блокировать влияние. Эти данные свидетельствуют о том, что обычных ментальных стратегий изолирования или защиты себя может быть недостаточно, чтобы противостоять нежелательному влиянию .
Практикующие цигун проходят длительный тренинг, осваивая техники, позволяющие им «замаскироваться» или сделать свое энергетическое поле временно «невидимым», чтобы избавиться от нежелательного влияния. Для создания психологической защиты вокруг себя, предотвращающей негативные вторжения – со стороны начальника; добродушного, но назойливого агента; недружелюбного соседа; даже от незнакомца, разглядывающего вас в супермаркете, – требуется нечто большее, чем просто установка на противостояние.
Ларри Досси однажды написал, что самым мощным средством от негативного намерения является фраза из молитвы: «Избавь нас от зла». Я нашла более экуменическое средство в работе доктора Джона Даймонда, обнаружившего простой способ защиты от нежелательных воздействий. Даймонд, психиатр и целитель, был вдохновлен Джорджем Гудхартом, создателем кинезиологии, которая изучает влияние различных веществ на тело. Гудхарт разработал технику «мышечного тестирования», признанную ныне в кинезиологии. Ученый просил пациента встать лицом к нему и вытянуть левую руку параллельно полу. Затем он клал свою левую ладонь на плечо пациента и просил всеми силами сопротивляться давлению. В большинстве случаев рука удерживала изначальное положение и противостояла нажиму Гудхарта. Однако если пациент употреблял вредные вещества, такие как пищевые добавки или аллергены, рука не выдерживала давления и меняла положение.
Даймонд применил это мышечное тестирование для изучения вредоносных мыслей. Когда на пациента воздействовала какая-либо неприятная мысль, «показательная мышца» была слабой. Даймонд назвал это «поведенческой кинезиологией» и проверял ее эффективность в качестве средства отслеживания человеческих мыслей и тайных желаний на тысячах испытуемых на протяжении многих лет .
Даймонд обнаружил одну мысль, которая могла преодолеть любой вид негативного влияния или стрессовую ситуацию. Он называл ее мыслью, «возвращающей домой», потому что она напоминала ему о его молодости в Сиднее, в Австралии, и о серфинге. Когда появлялась большая опасная волна, он и его друзья ныряли под воду и держались кончиками пальцев за песок. «Мы усвоили, что в такой стрессовой ситуации можем нырнуть, ухватиться за наш «поручень безопасности» и припасть к «скале», – пишет он .
Даймонд понял, что «возвращающая домой» мысль, на которую каждый из нас может положиться, – это наше высшее стремление, или жизненная цель. Он также называл это «предназначением»: особым даром или талантом каждого человека. Это не только ощущение радости, но и способность к единению с Абсолютом.
Само понятие «мысли, возвращающей домой» также напоминало ему о радиопеленгаторе, который позволяет потерявшимся пилотам найти путь домой. Возвращающая домой мысль может помочь каждому, особенно в самые трудные моменты. По словам Даймонда, «она удерживает нас на курсе».
Идеи Даймонда не были подвергнуты научной проверке, но свидетельства эффективности использования поведенческой кинезиологии на тысячах пациентов придают им значимость. Всякий раз, когда нас обступают темные намерения, мы должны защищать себя, удерживая в уме мысль о том, ради чего мы были рождены.
