Христианский мистик Томас Мертон говорит: «Жизнь так проста. Мы живем в абсолютно прозрачном мире, и божественное все время просвечивает сквозь него. Это не просто красивая история или сказка. Это правда». Для меня божественное – это любящее осознавание, наш источник и наша суть. Когда мы обращаем пристальное внимание на других, мы видим каждого человека как проявление любви и чистоты, которые так ценим. Каждое существо становится воплощением Любви. Мертон описывает то прочувствованное мгновение, когда он осознал эту преобразующую истину:

«Я как будто внезапно увидел скрытую красоту их сердец, глубину их сердец, куда не могли добраться ни грех, ни знание. Я увидел основу реальности, увидел, как человек выглядит в глазах Бога. Если бы только они могли увидеть, кто они действительно есть, если бы мы только могли видеть друг друга такими все время, больше не было бы причин для войн, ненависти, для жадности и жестокости. Думаю, что большая проблема заключалась бы в том, что мы бы просто упали ниц и боготворили друг друга».

Когда мы видим чью-нибудь скрытую красоту, включая нашу собственную, мы выходим за рамки оценочных суждений и страха и смотрим прямо в суть того, кто мы действительно есть, – и это не загнанное в ловушку «я», а сияние чистоты.

По мере того, как углубляется наша вера в изначальную чистоту, мы способны более полно выражать любовь и созидательность. Вместо того чтобы сомневаться в правильности своих действий, вместо того чтобы быть парализованными неуверенностью в собственных силах, мы можем следовать порывам, которые возникают из этой чистоты. Таким же образом, когда мы верим в чистоту других, мы становимся зеркалом, которое помогает им поверить в себя. Наши действия, возникающие из любящей доброты, – это часть нашего пути бодхисаттвы. Когда мы не поглощены обвинениями и злостью по отношению к себе или другим, мы свободны развивать свои таланты и дар, вносить свой вклад в этот мир. Мы свободны любить друг друга и жизнь, ничего не тая.

Хотя мы не можем заставить свое сердце смягчиться и открыться, эти медитации питают наше намерение, которое сделает прощение возможным. Они основаны на традиционных буддийских практиках, в которых сначала мы просим прощения у других, потом даруем прощение себе и, наконец, тем, кто причинил нам вред.

Сядьте поудобнее, закройте глаза, сохраняйте спокойствие и осознавание.

Некоторое время удерживайте внимание на дыхании, расслабляясь на вдохе и на выдохе.

Вспомните о ситуации, когда вы причинили вред другому человеку. Вы могли намеренно обидеть кого-нибудь, сказав резкие слова или бросив трубку в приступе гнева. Или вы могли причинить боль ненамеренно, тем, как закончили романтические отношения, или тем, что были слишком заняты и не понимали, как ваш ребенок нуждается в вашем внимании. Возможно, вы чувствуете, что вы причиняли кому-то вред снова и снова, годами, своими вспышками раздражения или недостаточным проявлением заботы. Уделите некоторое время тому, чтобы вспомнить обстоятельства, которые показывают, как вы причиняли вред другому, и почувствуйте обиду, разочарование или ощущение того, что вас предали, которые мог испытывать тот человек.

Теперь, удерживая этого человека в своем осознавании, начните просить прощения. Мысленно прошепчите его или ее имя и скажите: «Я понимаю боль, которую ты почувствовал, и я прошу сейчас прощения. Пожалуйста, прости меня». Искренне повторите несколько раз свою просьбу о прощении. Потом несколько мгновений сохраняйте молчание и позвольте себе открыться возможности быть прощенным.

Теперь подумайте о каких-нибудь своих качествах, за которые не можете простить себя. Возможно, вы не можете простить себя за то, что осуждаете и контролируете других, или за то, как вы раните других. Вы можете ненавидеть себя за трусость, за то, что не рискуете и упускаете шанс сделать свою жизнь более полной. Возможно, вы не можете простить себя за то, как разрушаете свою жизнь зависимым поведением. Вы можете испытывать к себе отвращение за одержимость или чувство ревности. Ощутите, что именно кажется вам плохим в вашем непростительном поведении, эмоции или способе мышления. Как это заставляет вас относиться к себе? Как это мешает вашему счастью? Почувствуйте боль, которая заставляет вас стремиться к избавлению от зависимой, неуверенной или критичной части вас.

Теперь изучите более глубоко, что движет этой неприемлемой частью вашего существа. Если у вас пищевая, никотиновая или алкогольная зависимость, то какую потребность вы пытаетесь удовлетворить, какой страх пытаетесь успокоить? Когда вы осуждаете других, боитесь ли вы себя? Если вы ранили другого человека, поступили ли вы так из-за чувства неуверенности или страха? Или из-за потребности ощутить власть или чувство безопасности? Когда вы осознаете лежащие в основе ваших действий желания и страхи, позвольте себе непосредственно ощутить их в вашем теле, уме и сердце.

Начинайте предлагать искреннее прощение любым чувствам, мыслям или поведению, которые отвергаете. Вы можете мысленно прошептать: «Я вижу, как причинил себе страдание, и я прощаю себя». Или вы можете просто сказать себе: «Прощаю, прощаю». Встречайте все, что возникает – страх или осуждение, стыд или горечь, – словами прощения. Пусть ваша боль растворится в открытости прощающего сердца.

Во время практики вам может показаться, что вы выполняете ее машинально и на самом деле не способны простить себя. Вы можете считать, что не заслуживаете прощения. Опасаться, что если простите себя, то снова поступите так же. Возможно, вы боитесь, что если вы действительно раскроетесь и простите себя, то столкнетесь с невыносимой правдой о самом себе. Если у вас возникают такие сомнения и страхи, признайте и примите их с сочувствием. Потом скажите себе: «Я намерен простить себя, когда буду готов». Ваше намерение простить – это семя прощения. Эта готовность постепенно смягчит и откроет ваше сердце.

Каждый из нас ранил других, и каждый из нас хоть раз был ранен в своих отношениях. Подумайте о ситуации, в которой вы были глубоко разочарованы или отвергнуты, преданы или к вам применили насилие. Не осуждая себя, обратите внимание, несете ли вы все еще в себе чувство гнева и упреки по отношению к обидчику. Исключили ли вы этого человека из своего сердца?

Вспомните со всеми подробностями конкретную ситуацию, которая больше всего напоминает, как именно вас ранили. Вы можете вспомнить сердитое выражение лица одного из родителей, резкие слова друга, то мгновение, когда вы обнаружили, что человек, которому вы доверяли, обманул вас, как ваш партнер в гневе покинул дом. С чувством приятия и мягкости ощутите, как эта боль проявляется в вашем теле, уме и сердце.

Теперь более внимательно посмотрите на этого человека и ощутите страх, боль или неуверенность, которые могли заставить его или ее повести себя таким образом.

Почувствуйте, что тот, кто обидел вас, – несовершенный, уязвимый и реальный человек. Ощущая присутствие этого человека, мысленно прошепчите его или ее имя и предложите ему прощение: «Я чувствую боль, которую ты причинил мне, и, насколько это сейчас возможно, я прощаю тебя». Или, если сейчас вы не готовы простить этого человека: «Я чувствую боль, которую ты причинил мне, и у меня есть намерение простить тебя». Ощущайте свою уязвимость и повторяйте свои слова прощения или намерения о прощении так долго, как хотите.

Вы можете практиковать прощение и вне формальной практики, в любое время в течение дня. Когда вы осознаете, что резко осуждаете себя или другого человека, вы можете сделать паузу и осознать обвиняющие мысли и чувства. Уделите некоторое время тому, чтобы соединиться с желаниями или страхами, которые движут вашим осуждением. Потом расширьте то послание прощения, которое кажется вам наиболее естественным, на свою внутреннюю жизнь или другого человека. Будьте терпеливы. С практикой ваше намерение любить полностью распустится в прощающее сердце.

При помощи медитации на любящую доброту мы открываем свои сердца себе, другим и всем существам.

Сядьте так, чтобы вам было удобно, и вы могли расслабиться. Просканируйте тело и отпустите любое напряжение, которое вы испытываете. Расслабьте плечи, руки и живот. Несколько мгновений уделите тому, чтобы ощутить улыбку, настраивающую на мягкость и легкость.

Теперь вспомните о своей изначальной чистоте и откройтесь ей. Вспомните о тех случаях, когда вы проявляли доброту или щедрость. Вы можете вспомнить о своем естественном желании быть счастливым и избежать страдания. Вы можете отдать должное своей естественной пробужденности, честности и любви. Если вам сложно признать свои хорошие качества, тогда посмотрите на себя глазами того, кто вас любит. Что этот человек любит в вас? Вы также можете подумать о том, кто для вас является воплощением Любви – Будда, Гань Инь, Дева Мария, Иисус или Шива. Посмотрите на себя их мудрыми и любящими глазами. Когда вы соприкоснетесь с ощущением своей изначальной чистоты, пребывайте какое-то время в нежной признательности.

Теперь начинайте мысленно шептать молитвы заботы, направляя любящую доброту на самих себя. Когда вы повторяете каждую фразу, ощущайте значение слов, и пусть они исходят из самой глубины вашего сердца. Выберите четыре или пять фраз, которые кажутся вам наиболее значимыми. Например:

• Пусть я буду наполнен любящей добротой; пусть я буду погружен в любящую доброту.

• Пусть я смогу принять себя таким, какой есть.

Пусть я буду счастлив. Пусть я обрету великое и естественное спокойствие.

• Пусть я познаю радость того, что я жив. Пусть мое сердце и ум будут пробуждены, пусть я буду свободен.

Вы можете почувствовать волнение, когда будете предлагать себе молитвы любящей доброты. Если вы пребываете в унынии, слова могут показаться неблагозвучными или надуманными. Иногда практика заботы о самом себе лишь подчеркивает, насколько недостойным и плохим вы себя ощущаете. Не осуждая себя, включите это отношение в медитацию: «Пусть это тоже пребывает в любящей доброте». Потом продолжайте произносить выбранные вами слова заботы по отношению к самому себе, сохраняя осознанность и принимая все возникающие мысли и чувства.

Если вы поймете, что в тот или иной момент медитации повторяете слова машинально, не волнуйтесь. Так же, как и в случае с практикой прощения, у вашего сердца есть периоды открытости и закрытости. Важнее всего ваше намерение пробудить любящую доброту.

Теперь вы можете начать расширять круг любящей доброты. Подумайте о том, кто вам дорог. Размышляйте о его изначальной чистоте, ощущая, какие именно качества вы в нем так любите. Возможно, вам нравится способность этого человека любить, его честность или чувство юмора. Вы можете вспомнить о том, что он хочет быть счастлив и не хочет страдать. Осознавайте, что его природа – чистая, пробужденная и любящая. В своем сердце чувствуйте, как вы цените этого близкого вам человека, и начинайте предлагать ему свою молитву. Вы можете выбрать одну из четырех или пяти фраз, приведенных ниже, или же придумать свою собственную. Когда вы шепчете про себя молитвы любящей доброты, представьте, что этот человек переживает плоды вашего благословения – принятие себя, спокойствие, радость и свободу.

• Пусть ты тоже будешь наполнен любящей добротой; пусть ты будешь погружен в любящую доброту.

• Пусть ты почувствуешь сейчас мою любовь. Пусть ты примешь себя таким, какой ты есть. Пусть ты будешь счастлив.

• Пусть ты обретешь великое и естественное спокойствие. Пусть ты познаешь естественную радость того, что жив. Пусть твое сердце и ум пробудятся. Пусть ты будешь свободен.

Несколько минут произносите слова молитвы в адрес тех, кого любите. Затем расширьте круг заботы, подумав о «нейтральном» для вас человеке – о ком-то, кого вы регулярно встречаете, но не знакомы с ним близко и не испытываете к нему сильных чувств, ни положительных, ни отрицательных. Подумайте об изначальной чистоте этого человека, почувствовав, как он или она тоже хочет быть счастливым и не хочет страдать.

Ощутите, что этот человек жив, ощутите, что ему небезразлична жизнь. Используя предложенные выше фразы или те, которые вы придумали сами, предложите любящую доброту этому человеку.

Теперь подумайте о ком-нибудь, с кем у вас сложные отношения, – о том, кто вызывает ваш гнев, страх или ранит вас. Сначала уделите какое-то время тому, чтобы направить благожелательное внимание на чувства, возникающие в вас, когда вы думаете об этом человеке. Отнеситесь к своим чувствам с любящей добротой. Потом направьте свое внимание на этого человека, постарайтесь увидеть те или иные аспекты его изначальной чистоты. Если вам сложно почувствовать его доброту или честность, просто размышляйте о том, что он хочет быть счастлив и не хочет страдать. Ощутите его изначальную пробужденность и помните, что жизнь важна для этого человека так же, как для вас. Удерживая благожелательное внимание, начинайте подносить ему фразы любящей доброты, те, которые кажутся вам наиболее естественными.

Потом представьте, что все люди, о которых вы только что молились, собрались перед вами: вы сами, близкий вам человек, нейтральный и тот, с кем вам сложно. Поднесите молитву любящей доброты всем сразу. Почувствуйте вашу общую доброту, вашу уязвимость и вашу изначальную чистоту. Когда вы произносите молитвы заботы, удерживайте в сердце себя и других, осознавая, что вы пребываете там все вместе.

Теперь пусть ваше осознавание расширяется во всех направлениях – перед вами, по бокам, за вами, под вами и над вами. В этом обширном пространстве ощутите, что любящее осознавание включает в себя всех существ: диких созданий, которые летают, плавают и бегают по полям; собак и кошек, которые живут в домах, животных, которым грозит уничтожение, деревья, травы и цветы, детей, людей, живущих в ужасающей бедности, и тех, кто только родился. Представьте, что вы можете объять всю землю, нашу мать, и вместить всю жизнь в свое безграничное сердце. Осознавайте радости и печали, которые испытывают все существа, и снова произносите слова молитвы:

«Пусть все существа будут наполнены любящей добротой. Пусть все существа познают великое и естественное спокойствие. Пусть на земле будет мир. Пусть все существа будут пробуждены, пусть они все будут свободны».

Повторите эти слова несколько раз. Потом покойтесь в открытости и молчании. Пусть все, что возникает в вашем сердце и осознавании, соприкасается с любящей добротой.

Вы можете вплести практику любящей доброты в свою повседневную жизнь. Когда вы находитесь с любимым человеком или тем, кто вызывает ваше раздражение или неуверенность, вы можете сделать паузу, осознать свое сердце и мысленно прошептать: «Пусть ты будешь счастлив». Вы можете формировать намерение каждое утро и в течение недели размышлять о чистоте тех людей, с которыми вы живете. И, когда бы вы ни вспомнили о них в течение дня, мысленно предложите им молитвы любящей доброты. Вы можете выбрать нейтрального для вас человека, которого регулярно видите, и в течение недели, каждый раз, когда встречаете его, мысленно желайте ему благополучия. Или можете выбрать человека, с которым вам трудно общаться, и ежедневно подносите ему или ей любящую доброту. Когда вы делаете эти практики, обращайте внимание на то, как меняются ваши чувства по отношению к этим людям. Меняется ли их поведение по отношению к вам?

Так как фразы и последовательность формальной практики легко могут стать машинальными, есть способы сделать так, чтобы ваше переживание всегда было свежим и живым. Вы можете экспериментировать:

• Выбирайте фразы, которые находят у вас отклик в настоящий момент.

• Шепчите молитвы вслух.

• Скажите имя того, кому вы предлагаете свою молитву.

• Представьте тех, кому вы посылаете любящую доброту, в своем сердце или как вы заботливо обхватываете их щеки своими ладонями.

• Представьте, что благодаря вашей молитве они исцелились, преобразились и чувствуют себя любимыми.

Даже несколько мгновений подношения любящей доброты могут воссоединить вас с чистотой вашего любящего сердца.