2-Т
О Декартовом «Cogito»
«Cogito, ergo sum» — изречение Декарта, в переводе с французского гласящее: «Я мыслю, следовательно, я существую», может в действительности означать только: «Я мыслю, следовательно, я — мыслитель». Существование «я», выводимое из словосочетания «я мыслю», — всего лишь знание.
Знание, но не жизнь. И главная реальность — не то, что я мыслю, но что я живу, поскольку живут также и те, кто не мыслит. Хотя эта жизнь не может быть настоящей жизнью. Боже! Какие противоречия, когда мы стремимся повенчать жизнь и разум!
Истина — «Sum, ergo cogito» — «Я существую, следовательно, я мыслю», хотя не каждый, кто существует, мыслит. Разве сознательное мышление больше, чем все сознательное существо? Разве чистая мысль возможна без сознания себя, без личности? Может ли существовать чистое знание без чувства, без той разновидности материальности, которую дает ему чувство? Можем ли мы действительно не чувствовать мысли, и разве мы не ощущаем себя в акте познания и воли?
Недостаток трактата Декарта «О методе» заключается в решимости автора начать с очищения от самого себя — Декарта, реального человека, человека из плоти и крови, человека, который не хочет умирать, — дабы предстать только мыслителем, то есть абстракцией. Но живой человек должен продолжать жить и заниматься своей философией.
Недостаток трактата Декарта «О методе» заключается в решимости автора начать с очищения от самого себя — Декарта, реального человека, человека из плоти и крови, человека, который не хочет умирать, — дабы предстать только мыслителем, то есть абстракцией. Но живой человек должен продолжать жить и заниматься своей философией.
Источник: рукописное эссе Брюса Ли «Декарт», Вашингтонский университет, 24 января 1964 года, и рукописная заметка под названием «Cogito Ergo Sum» из его философской тетради, датированная 7 января 1964 года. Архив Брюса Ли.
