Снова вспомним пять стадий рождения желания получать. Кетер – замысел творения. Хохма – получение. Бина – отдача. Зеир Анпин – выбор между тем и другим. Малхут – принятие решения получать, адский стыд оттого, что нечем отплатить Свету за все благо и наслаждение, которое Он дает, и единственный выбор – получать не для себя, но только с намерением отдавать и любить, чтобы быть как Свет и чтобы насладить и Его тоже.

Как только творение выразило свое намерение, Свет тут же исполнил его желание, дал ему тот самый Экран, противодействующий эгоизму, желанию получать только ради себя. Тут же творение приобрело вид Парцуфа, духовного объекта. Теперь Экран противодействует Свету: Парцуф делает расчет и принимает внутрь только такую порцию Света, при которой помнит о цели насладить Его, а не себя. Та часть Света, которая не может войти внутрь Парцуфа по этой причине, остается снаружи, он Ее отталкивает. Таким образом, Парцуф состоит из двух частей: одна наполнена Светом, другая – пустая.

Подобно тому, как видимый нами свет состоит из цветов – красного, оранжевого, желтого, зеленого, голубого, синего, фиолетового, Свет бесконечности состоит из пяти основных видов: Нефеш, Руах, Нешама, Хая, Ехида. Ехида – самый сильный, Нефеш – самый слабый.

Именно благодаря Экрану Парцуф имеет возможность определять силу Света, исследовать Его воздействие на себя. Взаимодействуя со Светом, изначальный Парцуф, подстраиваясь под Него, меняет свой вид, образует новые Парцуфим.

С этого момента и до того, как родился материальный мир со всеми его вселенными, планетами и их обитателями, произошло кое-что очень важное: образовались пять миров скрытия, которые стоят между миром бесконечности и миром материи.

Первый мир – Адам Кадмон. Там выстраивается первый Парцуф, работающий со Светами. Второй мир – Ацилут. Третий – Брия. Четвертый – Ецира. Пятый – Асия. В каждом мире творение выстраивает новый Парцуф. В каждом следующем, более близком к материальному мире творение под невероятным давлением Света, стремящегося войти внутрь Парцуфим и полностью заполнить их, постепенно теряет мощность своего Экрана и выбирает работу с более слабыми Светами. Оно последовательно отказывается от сильных Светов, будучи не в состоянии принять их внутрь Парцуфим с правильным намерением. Проще говоря, по мере снижения, увеличения скрытия на Свет миры становятся более «земными» и менее «духовными».

И так – до нашего мира, где от Света остается лишь маленькая искра, поддерживающая и развивающая его.

А что с Парцуфим? Последним Парцуфом до разбиения был Адам Ришон.

Тот самый Адам.

Он находился в мире Ацилут, который описывается как райский сад.

И Ева была с ним.

Оба они – части одного Парцуфа, в котором Ева – способность получать, а Адам – способность отдавать. Ему было сказано, что он может делать все, кроме вкушения плодов с древа познания.

Что это значит?

Все просто. Древо познания включает в себя те сильные желания, которые Адам не мог использовать с намерением отдавать Создателю, силы его Экрана не хватало на это, и Адам этого не знал. На остальные более слабые желания у него был Экран достаточной мощности, и Адам это знал, и пользовался всем, что видел, наслаждаясь жизнью в раю и радуя Создателя.

События развивались стремительно. Создателю было важно, чтобы Адам приобрел Экран на все желания, в том числе самые сильные. И только Он знал, что, согласно плану творения, это должно случиться не сразу, не сейчас, но в результате неправильных, казалось бы, действий Адама – тоже. Поэтому когда Ева, часть внутри Адама, желание получать в чистом виде, его женское начало, внушила ему, что будет очень хорошо всем, если он отведает плодов древа познания, то есть возьмется за более сильные желания, Создатель дал им возможность сделать это.

Большой взрыв, разбросавший галактики в разные стороны, уже был близок.

Адам и Ева вкусили плодов с древа познания, и Адам понял, что эти наслаждения он никак не может принять с намерением насладить Создателя, а только чтобы порадовать себя самого. Он осознал, что не рассчитал силу своего Экрана, но было поздно. Получив огромное по силе, ни с чем доселе не сравнимое наслаждение для себя и только, он испытал жгучий стыд, тот же самый, что и творение в последней своей стадии, – стыд оттого, что он ничего не может предложить Создателю взамен.

Он почувствовал себя нагим и прикрылся фиговым листочком.

В этот же миг была активирована дальнейшая программа творения. Согласно желанию Адама отказаться от Света из-за адского стыда, весь Свет вышел из Парцуфа Адам Ришон, изгнав Адама и Еву из райского сада, то есть из мира Ацилут.

Парцуф Адама раскололся на 600 тысяч мелких кусочков, тех самых, о которых писал Бааль Сулам в своей статье «600 тысяч душ». Последнего Парцуфа не стало. А 600 тысяч продолжали и дальше дробиться на еще более мелкие части желания получать, пока их число не стало ровно таким, сколько людей живет сейчас на планете. И одна из этих частей – вы, дорогой читатель.

Есть хорошая притча о короле, который возжелал от большой любви послать своему единственному сыну, живущему за морем, несметное богатство. Но между его королевством и местом, где жил сын, была неизведанная местность, полная воров и разбойников. Кроме того, он не доверял никому из своих посланников, считая, что любой из них мог соблазниться и украсть богатство. Тогда он разменял сокровища на монеты, настолько мелкие, что каждая из них по отдельности практически не представляла никакого интереса для наживы, и вручил по одной множеству посланников. Несметное богатство было доставлено в целости и сохранности, потому что никто не соблазнился на такую мелочь.

Так и мы, частички общей души Адам Ришон, каждый по отдельности, делая свою работу, несем обратно, в мир бесконечности, частичку невиданного сокровища, чтобы соединить его в одно целое.

Путь обратно состоит из ста двадцати пяти ступеней.

Пять миров, помноженные на пять Парцуфим в каждом, исследующих пять видов Светов, и для этого помноженные на пять Сфирот – постижения в каждом Парцуфе, дают нам сто двадцать пять ступеней лестницы, по которым творение спускается в наш материальный мир.

Восхождение обратно происходит по тем же самым ступеням – в обратном порядке.