Книга: Каббала. Почему зло побеждает, а добро нет. И в чем тогда смысл жизни?
Назад: Глава восьмая. О добре и зле на каждой ступени
Дальше: Глава вторая. Одна душа, каждый человек связан со всеми и все – с каждым

Часть третья. Раскрытие силы, или По дороге в мир бесконечности

Глава первая. Восприятие бесконечности

Прежде чем мы нарисуем вам удивительную картину мира бесконечности, важно понять, с помощью какого органа восприятия реальности можно ощутить этот мир.
Все мы знаем, что наш материальный мир мы ощущаем и распознаем пятью органами ощущений: зрение, слух, обоняние, вкус, осязание. Мужчина видит прекрасную женщину. Он слышит, как шуршит ее платье. В воздухе вокруг нее – тонкий аромат волшебных духов. Если мужчина в порядке, он немедленно вожделеет попробовать вкус ее губ, и взять ее за руку, и осязать ее нежную и бархатистую кожу.
Мало кто из нас, живущих на Земле, догадывается о том, что пять наших органов чувств заменяют нам те самые пять стадий, по которым свет распространялся сверху вниз, создавая желание получать, то есть нас с вами, в итоге.
Давайте вспомним эти стадии. Кетер – замысел бесконечности насладить творение. Хохма – получение наслаждения Света, наполнение им до самых краев. Бина – желание быть как Свет, отдающим и любящим. Зеир Анпин – выбор между получением наслаждения Света и свойством чистой отдачи и любви, заключенным в Нем. Малхут – принятие решения получать наслаждение от Света, как того хочет Он.
В мире бесконечности человек воспринимает реальность именно через эти пять органов чувств: Кетер, Хохма, Бина, Зеир Анпин, Малхут. Эти органы чувств называются Сфирот.
Есть одна деталь. Зеир Анпин настолько сложен по своей роли, что состоит из шести частей: Хэсед, Гвура, Тиферет, Нецах, Ход, Есод. Поэтому чаще всего каббалисты говорят не о пяти, а о десяти Сфирот. Вместе Сфирот составляют Парцуф – духовное тело человека. При этом творением считается Малхут, последняя Сфира, как желание получить все наслаждение, которое дает Свет. Остальные Сфирот, как предшествующие стадии, – лишь этапы его развития.
Их можно описать как свойства, в которые облачился Свет и через которые Он проявляет себя относительно творения. Это не Его личные свойства, но то, как желание получать наслаждение Его воспринимает. Это определенные воздействия, сигналы, вызывающие в желании получать, Малхут, определенную реакцию, ощущение.
Это отношение Света, его управление.
Когда разные мужчины смотрят на одну и ту же женщину в нашем материальном мире, они воспринимают ее по-разному, в зависимости от того, как развито зрение, слух, вкус, обоняние и осязание каждого из них, и от того, как их желание получить наслаждение, их суть, проявляется в них, интерпретируемое умом и чувствами.
Кто-то хочет немедленно заполучить эту женщину, кто-то настолько смущен ее красотой и неприступностью, что стремится отдалиться от нее, боясь получить от нее нелестный отзыв о себе самом.
Так же и в мире бесконечности: каждый постигает духовный объект иначе, в соответствии с собственной структурой Сфирот. Более того, даже в самом человеке любой объект будет изменяться, выглядеть по-разному в зависимости от его состояния. Свет же по своей природе прост, и у Него нет никакой формы. Все формы – только в оценке тех, кто получает Его воздействие.
Возникает вопрос: почему мы, обычные люди, не можем воспринять мир бесконечности?
Для того чтобы нам получить доступ к духовным органам восприятия Сфирот, нужно выстроить антиэгоистический Экран. Экран – это та мера наслаждения, которую человек может получить не ради себя, а с намерением насладить Создателя.
Вспомним, что именно это является целью творения.
Желание получить по своим свойствам бесконечно далеко от Света отдающего и любящего. Экран, или намерение получать высшее благо и изобилие с целью насладить Создателя, соединяет нас в одно.
Представьте, что Свет – это ваш отец, а вы – его ребенок. Папа дает вам конфетку. Вы можете просто съесть ее, как обычно, и получить свое маленькое удовольствие. Потом вторую, третью. Но вы можете вспомнить о том, кто вам дает эту маленькую радость, – о родителе. Ведь он счастлив, когда вы, его любимый ребенок, получаете удовольствие. Учитывая это, вы можете попробовать съесть лакомство не потому, что оно вкусное, а потому, что вы хотите доставить наслаждение папе. Возможно, при этом конфета покажется вам совершенно безвкусной – не важно, ведь вы это делаете для него. Ваш отец улыбнется счастливый, и вы тоже ощутите несказанную радость оттого, что доставили ему удовольствие. Также у вас появится восторг оттого, что вы связаны с ним, имеете столь возвышенные отношения.
Каббалисты говорят, что в мире бесконечности подобные наслаждения несравнимы по своей силе с теми, которые дает простое вкушение лакомства. Если вам в полной мере, без всякого желания насладить себя, удастся этот трюк, то вы смело можете заявить о том, что у вас есть антиэгоистический Экран на удовольствие от поедания конфеты. Вы поднялись благодаря этой силе противодействия эго над простым желанием получить наслаждение и приобрели несравнимо большее: отношения с высшей для вас ступенью – отцом.
Теперь папа предлагает вам покататься на американских горках. Вы – самый счастливый ребенок на свете, бежите к аттракциону прямо по лужам, садитесь в кабинку в предвкушении грандиозного действия и… забываете о нем, о том, что хотели бы и эту акцию тоже произвести с намерением насладить отца, выстроить с ним еще более глубокие и тесные отношения. Это значит, что сила вашего Экрана недостаточна, чтобы покрыть весь ваш эгоизм и использовать его только с намерением любви и отдачи. Максимум – конфета. На другое вы пока не готовы. Но ничего. Главное – начать. Если понятен принцип, то впоследствии появится и возможность ему следовать, это дело времени.
Если у вас есть минимальный Экран, самый первый, самый маленький, то даже в этом случае вы сможете ощутить мир бесконечности в его самом маленьком объеме, соответствующем силе Экрана, и жить и действовать в нем, воспринимая реальность через десять Сфирот, через ваши новые духовные органы ощущения и познания.
Через них вы будете выстраивать свои отношения с миром бесконечности. Через Кетер вы прикоснетесь к Замыслу творения. Через Хохму вы получите и познаете всю сладость Света, в неизмеримое число раз большую, чем все вместе взятые наслаждения этого мира. Через Бину вы испытаете непреодолимое желание отдать все это наслаждение тем, кого любите, с одной лишь целью: быть как Он – любящим и дающим. Через Зеир Анпин вы познаете сладость выбора между получением и отдачей. Через Малхут вы поймете, кто же вы есть на самом деле в результате всех этих действий.
Вам это кажется слишком простым и безвкусным? Конечно, ведь у вас еще нет Экрана. Как только он появится в самом минимальном виде, пусть даже на одну конфетку, например, то вы тут же почувствуете невообразимую разницу между материальным миром и миром бесконечности.
Наслаждения, получаемые при этом, невозможно с чем-либо сравнить. И цифры наподобие «больше в биллион раз» тут не помогут, они совершенно бессильны. Это все равно что сравнивать свет с тенью от света.
Но и это сравнение тоже не подходит…
И это притом, что обычный мир с его пятью органами чувств сохранится в вашем восприятии. Люди, дома, машины, семья, деревья за окном, работа – все это останется, и останется до тех пор, пока все люди на планете Земля не придут к конечному исправлению, то есть не приобретут максимальный Экран по силе: все свои желания получать ради себя обратят на бесконечность, полную любви и абсолютной отдачи.
Назад: Глава восьмая. О добре и зле на каждой ступени
Дальше: Глава вторая. Одна душа, каждый человек связан со всеми и все – с каждым