ТАИЛАНД
Май пен рай

В Таиланде часто можно услышать фразу май пен рай. Она переводится как «ничего страшного», «не волнуйтесь», «не имеет значения» и используется, чтобы погасить конфликт и уменьшить трение. Кроме того, это важный объект таиландской культуры, практическая философия принятия.

Итак, у вас был плохой день. Вы не получили повышения, пропустили обед, к четырем часам вас обуял голод, да еще в пробку попали по дороге домой. Отстой, да? Сложно сказать. Может быть, вам пригодится практический курс май пен рай.

«Многие думают, что май пен рай обозначает безразличие, но это не так», – говорит Пхарини, коллега моего друга из Бангкока. Май пен рай не просто гасит конфликты, это целая философия, тайский подход к жизни, основанный на принятии. «Не получив желаемого, я говорю себе: май пен рай. Это не мое время, все в порядке, сделаю что-нибудь еще. Нельзя зацикливаться на одном. Таков тайский подход».

Почти девяносто процентов населения Таиланда (а это шестьдесят пять миллионов человек) – буддисты. Их религия учит отпускать проблемы, но дело еще и в истории самой страны. Сотни лет короли и знать присматривали за землей и работниками. Однако в 1932 году после бунта страна (тогда называвшаяся Сиам) стала конституционной монархией, а нация была вынуждена прибегнуть к принципу май пен рай, чтобы выжить. В 1946 году унаследовав престол, король Пхумипон Адульядет начал с обещания быть хорошим правителем и властвовать на благо сиамского народа. Он снискал уважение, но за время его правления случилось одиннадцать военных переворотов, последний – в 2014 году. После его смерти в 2016 году страна на двенадцать месяцев погрузилась в траур. Снова наступили неспокойные времена, и жителям Таиланда пришлось прибегнуть к май пен рай, чтобы выжить.

Сорок процентов населения страны заняты в сельском хозяйстве, поэтому подобный подход оказался очень важен для выживания нации. Король Пхумипон Адульядет активно занимался этой отраслью, проведя в жизнь более 4000 проектов, связанных с агрикультурой, включая восстановление лесного массива и создание фермерского хозяйства. Он также продвигал идеи самодостаточности, поощряя подданных самим выращивать все необходимое для жизни, чтобы на продажу и бартер шло не так много. «Король умел рассказать о радостях земледелия, да и фермерство – почетное занятие в Таиланде», – говорит Варинпорн, подруга Кьяры (той самой Кьяры из главы про Италию). Варинпорн живет неподалеку от Бангкока, столицы Таиланда. «Фермерство у нас по-настоящему почитают. К сожалению, оно зависит от многих непредсказуемых факторов». Если случился неурожай, поделать ничего нельзя – только принять этот факт. Май пен рай. Философия жизни тайцев учит почитать природу, а не бороться с ней. Немного похоже на японский принцип ваби-саби. «Мы растем с пониманием того, что погода и урожай находятся вне сферы нашего контроля, так что нужно принять непоправимое и двигаться дальше». Стоики гордились бы ими.

Однако не стоит думать, что тайцы ко всему безразличны. «Май пен рай не освобождает от ответственности, – говорит Пхарини. – Это противоречило бы буддизму. Мы ответственны не только за себя, но и за все сущее. Май пен рай объясняет, что мы можем сделать сами, не причинив неудобства другим». «Это манифест интеллектуальной самодостаточности, – вторит ей Варинпорн. – Я поддерживаю себя сама, у меня есть дом, у меня есть поле. Это счастье». Май пен рай связан со стойкостью и самодостаточностью – по словам Варинпорн, никто не хочет причинять неприятности другим. В Таиланде даже существует традиция отказываться от помощи и предложений – чтобы не отягощать людей.

Из всего этого вытекает еще один термин, имеющий хождение в Таиланде, пор ди («подходит» или «достаточно»). Варинпорн рассказывает, что богатым быть необязательно, нужно иметь пор ди денег, чтобы поддерживать жизнь на должном уровне. Похоже на шведский принцип лагом. Таким же образом вам может пор ди платье, а работа – пор ди стилю жизни. Термин сабаи (комфорт, здоровье) часто используется в значении «успокойся». «В Таиланде вы наверняка услышите сабаи сабаи, – объясняет Пхарини. – Так говорят, когда хотят убедить кого-то не быть слишком серьезным и наслаждаться жизнью». Джай ен обозначает «холодное сердце». Это еще один способ кого-то успокоить. Варинпорн часто слышит эту фразу от мужа. И она не против! Май пен рай.

«Многие беды обходят нас стороной, потому что мы остаемся спокойными, не теряем присутствия духа и принимаем то, что не в состоянии изменить, – говорит Варинпорн. – Мы просто улыбаемся и продолжаем жить». Таиланд известен как «страна улыбок», об этом часто пишут в туристических буклетах. Улыбка – отдельный вид искусства, и у него есть поджанры. Вот несколько моих любимых:

Yim cheun chom – улыбка-восхищение/

Yim thak thaan – улыбка, обозначающая «я не согласен, но хорошо, продолжай свое безумство»/

Yim sao – грустная улыбка/

Yim mai awk – улыбка, обозначающая «пытаюсь улыбаться, но у меня не получается и мне сложно, а в глазах отражается ненависть».

Варинпорн говорит, что тайцы далеко не всегда улыбаются от радости. Никто не может быть счастлив постоянно, и они не дураки. Зачастую тайцы улыбаются неискренне. Ой-ой-ой. «Тайцы незаменимы в сфере обслуживания. Они знают, как обходиться с клиентами, и понимают, что должны улыбаться, чтобы заработать».

Фальшивые улыбки, кстати, тоже играют нам на руку. Наш мозг думает, что мы рады, поэтому происходит выброс дофамина и серотонина. Исследователи Канзасского университета выяснили, что натянутая улыбка помогает уменьшить стресс, снижает частоту сердечного ритма, а также способствует восстановлению сил, особенно после сложного задания. Это соответствует принципу джай ен. «Тайцам несвойственна агрессивность или излишняя настойчивость. Мы лучше улыбнемся, чем начнем ссору. Мы не идем на конфронтацию и не испытываем терпение других».

Покойный король Пхумипон Адульядет не любил крайности и поддерживал все религии, признавая необходимость толерантности. Он следовал принципу золотой середины и говорил своим подданным следующее: «Пока вы не вкладываете слишком много сил и не выходите за пределы возможностей, вы счастливы». Пхарини уточняет: «Вы должны держать свои желания в границах разумного. При этом стремиться к большему не запрещается». Май пен рай учит, что нынешняя жизнь тоже хороша, не всегда правильно желать чего-то еще. Этот простой подход и прежде помогал тайцам быть счастливыми. Не следует много зарабатывать или улыбаться до спазма мышц. Лучше радоваться тому, что у вас есть все необходимое (почти как лагом), и принимать неудачи. В этом тайцам нет равных. Информагентство Bloomberg сообщает, что Таиланд четвертый год подряд занимает последнее место по индексу несчастья – среди шестидесяти шести стран. Вполне подходящий результат принципа джай ен.

Тайцы не знают, что им уготовано в будущем. Со смертью короля Пхупимона Адульядета проблем стало больше. Множатся гражданские протесты, растет уровень загрязнения и транспортных проблем. «Король сплачивал нас, – говорит Варинпорн. – И мы скучаем. Но я думаю, что тайский менталитет победит. У нас всегда будет май пен рай».

Аминь!