Словарь

Адепт (лат. Adeptus) – «Тот, кто достиг»; последователь эзотерического учения, достигший ступени Посвящения и высокого уровня познаний.

Акаша – всемирное пространство, в котором заключена вечная мыслеоснова Вселенной, тонкоматериальная духовная субстанция, составляющая основу мироздания. В одном из своих аспектов – своеобразный информационный банк Природы, сохраняющий информацию обо всех событиях и явлениях, происходящих на протяжении всего существования планеты и Космоса.

Анима Мунди – «Мировая Душа», божественная сущность, пронизывающая все мироздание, все формы жизни, от атома до человека и божественного существа. Как пишет Е. П. Блаватская в «Теософском словаре», в высшем аспекте это Нирвана, в низшем – астральный свет.

Архат – в буддизме – человек, достигший четвертой ступени на пути к нирване и благодаря этому получивший возможность не перевоплощаться более на физическом плане бытия или воплощаться только по своему желанию.

Астрал – 1. Астральный план пространства. 2. Астральное тело. 3. Астральный принцип в структуре живых существ.

Астральная душа – сочетание «срединных» принципов человеческого существа, образующих его преходящую личность в течение одного воплощения, в отличие от духовной души, т. е. высшей, бессмертной индивидуальности, образуемой высшими принципами.

Астральный Свет – низший аспект Акаши.

Атман – высшее духовное начало человека, духовная душа, или монада.

Аугоэйдос (Аугейдос, Аугейдес) – высшее духовное начало в человеке.

Африты (араб.) – название местных духов-элементалов, которых мусульмане считают духами зла, аналогом чертей.

Ашрам – духовная обитель, школа, местонахождения Адептов и их учеников.

Аэробатика (греч.) – букв. поднятие или хождение по воздуху, без каких-либо приспособлений при этом; левитация. Подробнее см. «Разоблаченную Изиду» Е. П. Блаватской, том I, Введение.

Бодхисаттва – букв. «Тот, чья сущность (саттва) стала разумом (бодхи)»; по буддийским представлениям, тот, кто нуждается лишь в одном воплощении, чтобы достичь Нирваны; также ученики Высших космических существ, Будд, добровольно отказавшиеся от пребывания в освобожденном состоянии (нирване) ради служения человечеству.

Брахма – верховное божество в индуизме; создатель Вселенной. Как отмечает Е. П. Блаватская в «Теософском словаре», «изучающий должен отличать Брахму бесполого от Брамы, Творца мужского рода в индийском пантеоне». Брахма – безличный, нематериальный, высший, непознаваемый Принцип Вселенной, из сущности которого происходит все мироздание и который проявляется во всем сущем – от божественного существа до атома.

Веданта – дуалистическая религиозно-философская система, наиболее распространенная в Индии; одна из шести ортодоксальных (признающих авторитет Вед) философских систем.

Вихара (санскр.) – «Любое место, где живут буддийские жрецы или аскеты; буддийский храм, обычно скальный храм или пещера. Монастырь, как мужской, так и женский. В наши дни вихары можно встретить при монастырях и академиях для буддийского обучения в городах и селениях, но в древности их можно было отыскать лишь в труднодоступных диких джунглях, на горных вершинах и в самых уединенных местах». (Е. П. Блаватская. «Теософский словарь».)

«Вульгата» (лат. «Общепринятая библия») – почетное наименование официальной канонической версии перевода Библии на латинский язык, выполненного блаженным Иеронимом приблизительно к 420 году.

Демонолатрия — поклонение демонам, под которыми понимались, как правило, отрицательные сущности, бесы.

Дэва – божественное существо, ангал. Из «Теософского словаря» Е. П. Блаватской: «Бог, “лучезарное” божество. Дэва-Деус, от корня див, “сиять”. Дэва есть небесное существо – доброе, злое или нейтральное. Дэвы населяют “три мира”, которые суть три плана выше нашего».

Дэва-Лока – в индуистской традиции – место обитания богов.

Иерофант – звание, дававшееся в храмах древности высшим адептам эзотерических учений; руководители и наставники эзотерических школ как правого (светлого), так и левого (темного) пути.

Йони – символ женского производящего начала; стилизованное изображение женского лона.

Кальпа – цикл мирового эволюционного процесса, обычно представляющий День и Ночь Брамы, т. е. период в 4 320 000 000 лет. (Е. П. Блаватская. «Теософский словарь».)

Копты – христианская секта в Египте.

Лама (тиб.) – букв. учитель, наставник; буддийский священнослужитель в Тибете.

Ламаизм – тибетский буддизм.

Ламасерий – ламаистский храм или монастырь.

Ликантроп – оборотень, человек-волк.

Лингам – символ мужского творческого начала, шиваистский фаллический символ.

Магнетизм – «Сила в природе и человеке. В первом случае он представляет собой посредника, вызывающего различные феномены притяжения, полярности и т. д. В последнем он становится “животным” и земным (в противоположность космическому) магнетизмом». (Е. П. Блаватская. «Теософский словарь».)

Майя – иллюзия; в философском смысле – иллюзорная, относительная природа проявленного (в том числе земного) бытия.

Манас – ментальное начало, имеющее два эволюционных уровня: 1. низший манас, или низший разум, рассудок; 2. высший манас, или высший разум, интеллект и связанный с ним принцип самосознания. Е. П. Блаватская в «Теософском словаре» отмечает, что в эзотерическом смысле понятие манас «означает, в широком смысле, Высшее Эго или чувствующий перевоплощающийся Принцип в человеке. В узком смысле теософы называют его Буддхи-Манасом или Духовной Душой, в противоположность его человеческому отражению – кама-манасу».

Манвантара (манвантарный круг) – см. Юга.

Материализация – переход какого-либо предмета или существа из астрального состояния в физическое.

Медиатор – посредник; в данной книге этот термин в основном употреблен в значении посредника между земным и высшим планом бытия.

Медиум – человек, способный общаться с существами астрального плана благодаря особым свойствам организма, в частности структуры тонких тел (эфирного и астрального).

Медиумизм – природная особенность организма человека, состоящая в способности эфирного и астрального тел с легкостью выделяться из тела физического, образуя тем самым канал общения с сущностями астрального плана. В эзотерических учениях Востока медиумизм считается негативным фактором, препятствующим подлинному духовному развитию человека и создающим опасности одержания (т. е. подчинения воли и сознания медиума отрицательным сущностям астрала).

Мейпо – магия, чудеса, паранормальные проявления.

Месмеризм – учение и метод целительства Франца Антона Месмера (1734–1815), французского врача. Учение Месмера основывалось на свойствах магнетизма, который Месмер называл «животным магнетизмом». Среди западных врачей и ученых первым о магнетизме и возможностях в целительской практике заговорил Парацельс. Е. П. Блаватская в «Теософском словаре отмечала, что «Месмер основал в 1783 году “Орден Всемирной Гармонии”, в котором, как полагают, учили лишь животному магнетизму, но на самом деле в нем разъясняли учение Гиппократа, методы древних Асклепиев, Храмов Целения, и многие другие оккультные науки».

Микропросопус – Микрокосм (в отличие от Макрокосма, или Макропросопуса); Небесный Человек, Проявленный Логос; второстепенное, проявленное божество.

Мистерии – «…празднества посвящения или Таинства. Это были ритуалы, обычно державшиеся в тайне от профанов и непосвященных, в которых посредством драматизированных представлений и других методов преподавалось происхождение вещей, природа человеческого духа, его отношение к телу и метод его очищения и возвращения к более возвышенной жизни». (Е. П. Блаватская. Теософский словарь.)

Мисты (греч.) в древности – название неофитов, т. е. недавно посвященных в тайное знание. В настоящее время, как пишет Блаватская, «так зовут римских кардиналов, которые, позаимствовав все другие свои обряды и догмы от арийских, египетских и эллинских “язычников”, присвоили также и неофитов. Они должны держать глаза и рот закрытыми при их посвящении в сан и поэтому зовутся мистами». (Е. П. Блаватская. «Теософский словарь».)

Назареи (ивр.) – древнехристианская секта, существовавшая до конца V века. Членами этой секты, предположительно, были и иудеи, совмещавшие христианские обычаи с иудаистскими. Большинство членов этой секты жили, как и ессеи, в пустынях, окружающих Мертвое море, и в силу этого были отделены от остального христианского мира. Е. П. Блаватская в «Теософском словаре» писала, что назареи – это «то же, что христиане св. Иоанна, называемые мендеянами или сабеянами. Те назареи, которые покинули Галилею несколько сотен лет тому назад и поселились в Сирии, к востоку от Горного Ливана, также именуют себя галилеянами; хотя они называют Христа “лже-Мессией” и признают лишь св. Иоанна Крестителя, которого называют “Великим Назаром”».

Неофит – ученик какой-либо школы эзотерического знания, в мистериях – готовящийся к посвящению.

Нирвана – состояние абсолютного существования, абсолютного сознания, доступное высочайшим Адептам и Аватарам как после смерти, так и при жизни.

Окхал (араб.) – верховный жрец друзов, выполняющий роль посвятителя в их мистериях. (Е. П. Блаватская. «Теософский словарь».)

Пандемониум (пандемоний) – ад; место, где собрано все греховное и порочное.

Пандит – ученый священнослужитель в Индии.

Пантеисты – последователи пантеизма, учения, согласно которому все сущее в мироздании проникнуто божественным началом.

Парабрахма(н) – Верховный Беспредельный Брахма, Абсолют, или реальность, лишенная атрибутов; безличный и непознаваемый высший космический Принцип.

Пелинг (тиб.) – иностранец, чужеземец.

Питри (санскр.) – праотцы, предки; в эзотерическом значении – создатели человечества, предки Адамических (древнейших) рас, или «лунные предки».

Пракрити – материя.

Пралайя – цикличный период обскурации, пассивной, или скрытой, стадии существования планеты, Вселенной или всего мироздания, сменяющийся активным периодом, или манвантарой.

Принципы – элементы или первичные сущности мироздания, из которых образовано все, существующее в Космосе, как природа, так и человеческий организм. Основных принципов семь.

Пуруша (cанскр.) – Дух, духовное начало; также Небесный человек, духовное «Я».

Религия Мудрости – существовавшее в доисторические времена единое религиозно-философское учение, на основе которого впоследствии формировались все остальные, более близкие нашему времени религиозные и философские учения.

Свабхават – духовная сущность мировой субстанции, универсальное вещество, из которого исходит вся природа и в которое все возвращается при окончании жизненного цикла. «Отец-Матерь» всего сущего; пластическая сущность материи.

Сваямбхува (санскр.) – «Сваямбхува есть непроявленное божество; оно есть Существо, существующее через себя и от себя; оно есть центральный и бессмертный зародыш всего, что существует во вселенной. Три троицы эманируют из Него и содержатся в Нем, образуя Верховное единство». (Е. П. Блаватская. «Разоблаченная Изида», том II.)

Спиритисты (также спиритуалисты) – последователи спиритизма и/или спиритуализма.

Спиритуализм – идеалистическое направление в философии. Данное понятие часто ассоциируется с теорией и практикой спиритизма, однако спиритизм представляет собой особую оккультную практику, в то время как спиритуализм включает в себя все идеалистические философские учения. Е. П. Блаватская определяет спиритуализм как «состояние ума, противоположное материализму или материалистической концепции сущего».

Тавматургия (тауматургия) – «чудотворство», способность производить феноменальные проявления, «чудеса», с помощью божественных сил.

Талапоины – буддийские монахи и отшельники Бирмы и Сиама, многим из которых приписывается обладание необычными психодуховными способностями.

Танаимы – еврейские каббалисты, посвященные в тайные знания; Е. П. Блаватская считала танаимов «учеными философами дохристианской эпохи».

Тримурти – индуистская (ведическая) Троица, традиционно включающая трех верховных богов индуистского пантеона: Брахму, Вишну, Шиву.

Хубилхан – титул монгольских священнослужителей, считающихся перевоплощениями выдающихся духовных деятелей прошлого.

Хутухту (хутухта) – то же, что и хубилган.

Цзонхава (Цзонкапа, Цзон-Ка-Па) (1357–1419) – великий тибетский реформатор буддизма, основатель «Желтой» (или «желтошапочной») секты буддизма в Тибете.

Шаберон – Адепт, Посвященный, Архат.

Шакти – «Активная женская энергия богов; в народном индуизме – их жены и богини; в оккультизме – венец астрального света. Синтез Силы и шести сил природы. Вселенская Энергия». (Е. П. Блаватская. «Теософский словарь».)

Эбиониты (ивр.) – «букв. «бедные»; самая ранняя секта еврейских христиан, другой такой являются назареи. Они существовали тогда, когда еще не было слышно слово «христианин». У эбионитов было много повествований об Иассу (Иисусе), адепте-аскете, вокруг которого создавалась легенда Христа. Так как существование этих нищих аскетов можно проследить по крайней мере на век раньше хронологического христианства, то это является дополнительным доказательством того, что Иассу, или Иешу, жил во времена царствования Александра Ианнея в Лиде (или Ладе), где он был предан смерти, как утверждается в «Сефер Толдос Иешу». (Е. П. Блаватская. «Теософский словарь».)

Эго – сознание, чувство «Я», существующее в человеке в двух ипостасях: низшего, преходящего «я» личности и высшего, бессмертного «Я» индивидуальности. В «Письмах Махатм» Эго означает, как правило, высшее «Я», являющееся также духовным началом индивида, или монадой.

Эзотерический – скрытый, предназначенный исключительно для посвященных.

Экзотерический – предназначенный для всех без исключения.

Элементалы – духи стихий, или природные духи, сущности иного плана бытия.

Элементарии – элементы тонкоматериальной структуры порочных и низкодуховных людей, сохраняющиеся определенное время в низших слоях Тонкого мира (в Кама-локе) после их физической смерти.

Эманация – истечение, распространение.

Эн-соф (эйн-соф, энсоф) – «Безграничный», или «Беспредельный», – эманирующее и распространяющееся Божество.

Эон – 1. Огромные по продолжительности периоды времени; временные циклы. 2. Ангелы, небесные существа. «…Это слово означает циклы или определенные периоды в вечности, и в то же время подразумевает иерархию небесных существ – духов». (Е. П. Блаватская. «Разоблаченная Изида», том II.)

Эпопты – посвященные в тайные духовные знания, провидцы.

Юга – космическая эпоха, огромный период времени.