Книга: Популярный обзор русской истории. VI—XVI вв.
Назад: Господин Великий Новгород
Дальше: Галицко-Волынское княжество

Владимиро-Сузальское княжество

Южнее новгородских пределов, на пространстве Волго-Окского бассейна простирались Ростово-Суздальские земли. В первой половине IX в. здесь обитали племена веси и меря. Славянская колонизация этих мест началась задолго до распада единого Древнерусского государства, но заметно усилилась к XII веку. Процесс этот происходил достаточно мирно, и со временем границы славянского расселения расширились вплоть до Северной Двины, Великого Устюга и местами даже до Белого моря. Старейшими городами в этих землях считаются Ростов Великий и Суздаль.

В «Повести временных лет», в записи за 862 год о Ростове говорится как уже о существующем городе, которым владел Рюрик, и где первые жители принадлежали к племени меря; в дальнейшем летопись сообщает, что «в Ростове сиде князь, под Олегом суще». О возросшем значении Ростова как одного из важных центров славянской колонизации северо-восточных земель говорит тот факт, что Владимир Святой в бытность Великим Киевским князем передал управление этой землей своему сыну, будущему Великому князю Ярославу Мудрому. Будучи ростовским князем, Ярослав, согласно летописным данным, основал Ярославль в 1010 г. После занятия великокняжеского престола Ростовский стол достался сыну Ярослава Всеволоду Ярославовичу (1030—1093), а затем сыну последнего, Владимиру Мономаху. С его смертью в Киеве зависимость Ростовской земли от центральной власти полностью прекратилась.

Первым князем независимого Ростово-Суздальского княжества считается сын Владимира Мономаха Юрий Долгорукий (1113—1157). В 1125 г. он перенес столицу из Ростова в Суздаль, первое упоминание о котором содержится в летописи за 1024 г. Более десяти лет Юрий Долгорукий провел на престоле в Суздале. Все это время было наполнено постоянными усобицами с родственниками по линии Мономаховичей за господство над русскими землями. Стремясь закрепить свое положение в управляемых им волостях и пользуясь возросшим потоком переселенцев из южных частей бывшего единого Древнерусского государства, Юрий основывает в Северо-Восточной Руси множество новых городов и крепостей. Так, по его приказу возникли Юрьев-Польский на р. Кокоше (1152 г.), Дмитров на р. Яхроме (1154 г.), Кидекша на р. Нерли (1152 г.), Микулин на р. Шоше (1163 г.), Городец на Волге (1152 г.), Переяславль Залесский (1152 г.). В 1147 г. на р. Москве в бывших владениях княжеского боярина Кучки Юрием Долгоруким основывается и г. Москва.

Вот как выглядит первое летописное упоминание о Москве в старейшей Ипатьевской летописи: «В лето 6655 (1147 г.) иде Гюрги (Юрий Долгорукий – авт.) воевать Новгорочкой волости, и пришед взя Новый Торг и Мсту всю взя; а ко Святославу (Святослав Черниговский – авт.) присла Юрьи, повелел ему Смоленьскую волость воевати; и шед Святослав и взя люди Голядь, верх Поротве, и тако ополонишася дружина Святославля. И прислав Гюрги и рече: „приди ко мне, брате, в Москову“».

Правда, есть и другая версия. Ее в свое время озвучил известный русский историк В.Н.Татищев, ссылаясь при этом на ряд документов, которые до нашего времени не дошли. По его словам, Юрий Долгорукий вдобавок ко всем своим противоречивым качествам был еще очень любвеобилен: «Юрий, хотя и имел княгиню, любви достойную, и ее любил, – пишет Татищев, – «Но при том многих жен подданных навещал и с ними более, нежели с княгинею, веселился… чем многие вельможи его оскорблялись… Между всеми полюбовницами жена тысяцкого суздальского Кучка наиболее им владела…». Вот тут-то и всплывает впервые фигура владельца усадьбы на берегу реки Москвы боярина и суздальского тысяцкого Степана Кучки. Кучка решил спасти свою семью. Он посадил неверную супругу под замок. «Уведав о том, что Кучко жену посадил в заточение», сообщает Татищев, – «Юрий, оставя войско… сам с великой яростью наскоро ехал с малыми людьми на реку Москву, где Кучко жил. И, пришед, не испытуя ни о чем, Кучка тотчас убил…». Этот рассказ мы могли бы не приводить, если бы не одно обстоятельство. Известно, что после смерти Кучки княжеские дружинники схватили его сыновей и отправили в Суздаль, а дочку Улиту насильно выдал замуж за сына Юрия, Андрея Боголюбского. Затем Андрей выгнал Улиту из дворца и женился вторично. А брата юной жены Андрей приказал замучить. Эти факты еще понадобятся нам, когда мы будем обсуждать правление Андрея Боголюбского. Имение же Степана Кучки отошло в княжескую казну.

Обитавшее в Ростово-Суздальских землях население начало возделывать земли суздальского ополья, заниматься охотой и промыслами. А вскоре были оценены и большие транспортные возможности рек Волго-Окского бассейна, позволявшие наладить торговое сообщение не только с близлежащими княжествами, но и совершать достаточно дальние экспедиции на Восток. Росту ремесла в значительной степени способствовала разработка железорудных месторождений. Все это создавало благоприятные условия для быстрого социально-экономического развития этого региона.

Там же, в Ростово-Суздальской земле, прошли детство и юность старшего сына Юрия Долгорукого, князя Андрея Юрьевича (Боголюбского), с именем которого связывается период расцвета этого княжества. Когда в 1154 г. после длительной борьбы Долгорукому удалось окончательно занять киевский престол, Андрей получил от отца в управление Вышгород – небольшой город недалеко от Киева, поблизости от резиденции отца. Но уже в 1155 г. он тайно уехал в обратно Ростово-Суздальские земли вопреки воле родителя. Покидая киевскую землю, молодой князь забрал с собой из Вышгородского женского монастыря чудотворную икону Богородицы, написанную, по преданию, самим евангелистом Лукой.

Лаврентьевская летопись уточняет, что икона была выкрадена Андреем с единственной целью – даровать земле, куда он собрался уехать, святыню, уважаемую на Руси, и тем показать, что над этой землёй будет простираться особое божественное благословение. По дороге в Ростов ночью во сне князю явилась Богородица, которая велела ему оставить икону во Владимире. Андрей так и поступил, а на месте видения основал село Боголюбово, где построил свою загородную резиденцию. Чудотворная же икона стала именоваться в народе иконой Владимирской Божией Матери.

Вернувшись в Ростово-Суздальскую землю и изгнав оттуда своих братьев, посаженных на княжение Долгоруким, Андрей столкнулся с активным сопротивлением со стороны местного боярства. Тут-то и проявился властный, самодержавный характер Боголюбского. Он не терпел сепаратизма и своеволия бояр, был крут с ними и не останавливался перед жесткими мерами против них. Мало считался в своих действиях Андрей и с народным Вече. Не сумев до конца подчинить себе прежнюю столицу княжества, он перенес ее во Владимир на Клязьме и стал ее деятельно обустраивать. В подражание отцу, построившему множество новых городов, Боголюбский возводит во Владимире новые стены, украшает их Золотыми и Серебряными воротами, закладывает там кафедральный Успенский собор. На месте впадения реки Нерли в Клязьму им была выстроена знаменитая церковь Покрова-на-Нерли, до сих пор считающаяся своего рода эталоном древнерусского белокаменного зодчества. А на месте самого села Боголюбова возводятся стены княжеского терема.

Андрей Боголюбский вел активную внешнюю политику. В 1162—1172 гг. он вместе с сыном ходил на Камскую Булгарию. В 1169 г. в составе дружин десяти русских князей он вторгся в пределы Киевского княжества, разбив войска киевского князя Мстислава. Он даже принял титул Великого князя, но в самом Киеве не остался. Передав Киевское княжество в правление брату Глебу, он вновь ушел во Владимир. Лишь в попытках присоединить к своему княжеству новгородские земли Андрея преследовали неудачи.

Таким образом, во Владимиро-Суздальском княжестве складывалась совершенно иная (по сравнению с Новгородской феодальной республикой) политическая традиция, главенствующую роль в которой играл сам князь. Остальные институты тогдашней власти – боярская дума и народное вече – играли подчиненную роль. Такой политический режим принято называть раннефеодальной монархией. Как правило, среди причин, приведших к установлению в Северо-Восточной Руси именно самодержавных традиций правления, называют обширность территории, распыленность населения и относительную неразвитость городской торгово-ремесленной жизни.

В 1173 г. в боярском окружении Боголюбского возник заговор. Во главе него, по причинам, изложенным нами выше, встали как раз и именно наследники Степана Кучки: бояре Петр и Андрей Кучка (зять и сын Степана), а также шурин Андрея Яким, «да Кучковичи – общим числом двадцать». Как утверждают некоторые источники, за заговором стояла и дочь Кучки Улита. Они «подкупили ключника Боголюбовского дворца Анбаля и, благодаря содействию последнего, получили возможность реализовать свой план. Покушение состоялось в ночь на 28 июня 1174 г. Легенда гласит, что убийцы, проникнув во дворец, сначала спустились в винные погреба, там употребили спиртного и лишь потом подошли к спальне князя. Один из них постучал. «Кто там?» – спросил Андрей. «Прокопий!» – отвечал стучавший (это был один из его любимых слуг). «Нет, это не Прокопий!» – сказал Андрей, хорошо знавший голос своего слуги. Дверь он не отпер и бросился к мечу, но меч святого Бориса, постоянно висевший над княжеской постелью, был предварительно похищен предателем Анбалом. Выломав дверь, заговорщики бросились на князя. Сильный Боголюбский долго сопротивлялся. Наконец, израненный и окровавленный, он упал под ударами убийц. Злодеи подумали, что он мёртв, и ушли – опять спустились в винные погреба. Князь очнулся и попытался скрыться. Его отыскали по кровавому следу. Увидев убийц, Андрей произнёс: «Если, Боже, в этом мне суждён конец – принимаю его я». Палачи довершили своё дело.

Политику Андрея продолжил его сводный брат Всеволод (1176—1212). Он был многодетным отцом. Всего в семье Всеволода было 12 детей, отчего он и получил свое прозвище – Большое Гнездо. Всеволод поквитался с боярами за брата и продолжил масштабное строительство как во Владимире, так и в других городах княжества. В ходе нескольких военных кампаний ему удалось отодвинуть границу Волжской Булгарии за Волгу и расширить Владимиро-Суздальские земли за счет новгородских владений по Северной Двине и Печоре.

Смерть Всеволода уже традиционным для древнерусской политики образом привела к вооруженному конфликту среди его детей. В конце апреля 1216 г. на реке Липице состоялась братоубийственная битва между его боровшимися за владимирский престол сыновьями. Сошлись с одной стороны дружины Ярослава и Юрия Всеволодовичей с новгородско-псковско-смоленским войском, которым командовали князь Мстислав Удалой и старший брат Ярослава и Юрия Константин. Сражение кончилось разгромом младших Всеволодовичей и вокняжением Константина во Владимире. При этом Юрий получил от брата в удел г. Радилов на Волге. Но уже в следующем году Константин отдал Юрию Суздаль и, оставляя Ростовскую землю в наследство своему потомству, признал брата своим преемником на великокняжеском столе. Константин умер 2 февраля 1218 года, и Юрий Всеволодович стал великим князем (1218—1238). В этом качестве Юрий вел активную внешнюю политику и укреплял границы своего государства. В 1221 г. он построил у впадения Оки в Волгу Нижний Новгород, ставший важным опорным пунктом на востоке княжества.

Юрий Всеволодович был последним Великим князем Владимиро-Суздальской земли до татаро-монгольского нашествия. В марте 1238 г. он погиб в битве с татарами на реке Сити.

Назад: Господин Великий Новгород
Дальше: Галицко-Волынское княжество