Книга: Зачем человеку Бог? Самые наивные вопросы и самые нужные ответы
Назад: 284
Дальше: 295

285

Феофан Затворник, свт. Толкование Послания апостола Павла к Римлянам. М.: Правило веры, 2006. С. 205.

286

Ефрем Сирин, прп. Творения. Сергиев Посад, 1914. Ч. 8. С. 312.

287

Иоанн Лествичник, прп. Лествица. Слово 1. § 3.

288

Там же. Слово 26. § 82.

289

Исаак Сирин, прп. Слова подвижнические. Слово 90. М., 1858. С. 615.

290

Цит. по: Brian E. Daley sj. Апокатастасис и «благое молчание» в эсхатологии св. Максима Исповедника.

291

Софроний (Сахаров), архим. Старец Силуан Афонский. М., 1996. С. 110.

292

Там же. С. 23.

293

См. основательное исследование этого вопроса в работе игумена (ныне митрополита) Илариона (Алфеева) «Христос — победитель ада». СПб., 2001.

294

Апоката́стасис (греч. — ἀποκατάστασις πάντον — буквально «восстановление всего» (см. 1 Кор. 15, 24–28 и толкования святителя Григория Богослова на с. 55).
Назад: 284
Дальше: 295