295
Иларион (Алфеев), иером. Мир Исаака Сирина. М., 1998. С. 308, прим. 72.
296
Симеон Новый Богослов, прп. Божественные гимны. Сергиев Посад, 1917. С. 272.
297
Антоний Великий, прп. Наставления о доброй нравственности и святой жизни. § 150 // Добротолюбие. Свято-Троицкая Сергиева лавра, 1993. Т. 1. С. 90.
298
Иоанн Кассиан, прп. Обозрение духовной брани. Соб. 11-е // Добротолюбие. Свято-Троицкая Сергиева лавра, 1993. Т. 2. § 216. С. 147.
299
Там же. Соб. 5-е. § 85. С. 55.
300
Иоанн Златоуст, свт. Беседа на Псалтирь VI.2 // Творения. СПб., 1899. Т. V. Кн. 1. С. 49.
301
Бердяев Н. А. О назначении человека. Опыт парадоксальной этики. Париж, 1931. С. 241.
302
Григорий Нисский, свт. Опровержение Евномия // Творения в 8-и частях. М., 1864. Ч. VI. С. 429.
303
Игнатий (Брянчанинов), свт. Отечник. Гл. 35. Слово 242.
304
Григорий Нисский, свт. Творения в 8-и частях. М., 1865. Ч. VII. С. 521.
305
Никон (Воробьёв), игум. Письма духовным детям. Свято-Троицкая Сергиева лавра, 1998. С. 81.
306
Там же. С. 29.
307
Иоанн Кассиан Римлянин, прп. Собеседование 11-е — аввы Херемона // Писания. М., 1892. С. 378.
308
Исаак Сирин, св. О Божественных тайнах и о духовной жизни. Беседа 41. М., 1998. С. 216.
309
Прелесть (буквально: лесть в превосходной степени) — в христианском понимании означает ложное высокое мнение о себе и своей духовности, самообольщение, а также духовное заблуждение, обманутость демоническими силами.
