Книга: Зачем человеку Бог? Самые наивные вопросы и самые нужные ответы
Назад: 282
Дальше: 295

283

Епифаний Кипрский, прп. Творения. М., 1863. Ч. 1. С. 140.

284

Иоанн Златоуст, свт. Творения. СПб., 1899. Т. 2. Кн.1. С. 440.

285

Феофан Затворник, свт. Толкование Послания апостола Павла к Римлянам. М.: Правило веры, 2006. С. 205.

286

Ефрем Сирин, прп. Творения. Сергиев Посад, 1914. Ч. 8. С. 312.

287

Иоанн Лествичник, прп. Лествица. Слово 1. § 3.

288

Там же. Слово 26. § 82.

289

Исаак Сирин, прп. Слова подвижнические. Слово 90. М., 1858. С. 615.

290

Цит. по: Brian E. Daley sj. Апокатастасис и «благое молчание» в эсхатологии св. Максима Исповедника.

291

Софроний (Сахаров), архим. Старец Силуан Афонский. М., 1996. С. 110.

292

Там же. С. 23.

293

См. основательное исследование этого вопроса в работе игумена (ныне митрополита) Илариона (Алфеева) «Христос — победитель ада». СПб., 2001.

294

Апоката́стасис (греч. — ἀποκατάστασις πάντον — буквально «восстановление всего» (см. 1 Кор. 15, 24–28 и толкования святителя Григория Богослова на с. 55).
Назад: 282
Дальше: 295