Книга: Три принца и дочь олигарха
Назад: Глава 8
Дальше: Глава 10

Глава 9

Папа позвонил из Лотиании, про похороны ничего не сказал, я не спрашивала. Зачем бередить рану? А папа сразу же перешел к делу — рассказал про посланников из Ватикана, а мне велел отправляться на дачу и выяснять у наследного принца, какие у него дела с попами.
— Ты считаешь, что представитель Святого престола мог убить Жана? Во-первых, заповедь «не убий» распространяется не только на православных. Во-вторых, они же не в черных одеждах!
— Лариса, не говори глупостей! Я пока еще ничего не считаю! А на черное дело и переодеться можно! Ты мне выясни, что этот наследный принц копал в Северной Африке. И какие бабки на кону. Ты вообще в курсе, что у них официальный бюджет — больше трехсот миллионов долларов США?
— У кого? У Лотиании? Экспедиции Лотара?
— У Ватикана.
— Откуда столько-то? За посещение музеев столько не собрать.
Папа сказал про сувениры. Я усмехнулась. Я уже знала, что он хочет. Бывший русский зэк, теперь олигарх, решил делать сувениры по заказу Ватикана. А раз папа (мой, не римский) решил, значит, так и будет. Почему бы и нет?
Также папа рассказал, что Ватикан продает свои почтовые марки и монеты евро, и еще туда поступают пожертвования католиков со всего мира. А Лотиания — католическая страна, и жениться наследный принц будет в католическом храме, единственном на весь город-государство. Но храм большой, там поместится много народу. Все важные обряды с участием королевской семьи проходят там.
— А в Ватикане женятся? — спросила я для общего развития.
— Ты, что ли, хочешь? — хмыкнул папа и ответил, что женятся, причем можно обвенчаться как в одной из церквей, так и на площади Святого Петра. Папа римский лично проводит массовые венчания. На такие «мероприятия» собирается масса зрителей, пары могут быть со всех континентов. По официальным данным, в Ватикане ежегодно венчается более ста пар. В общем, в наше время можно все. Странно, что никто из наших еще этого не сделал, по крайней мере, из известных лиц.
Я спросила про связи Ватикана и Лотиании.
— Ни король, ни королева никаких обрядов не соблюдают, не постятся и вроде вообще не молятся, — сообщил папа. — В лотианском соборе, конечно, есть и настоятель, и другие священники. Королевскую чету там венчали, детей там крестили, Жана отпевал католический священник, но в храм тело не носили, прощались во дворце, потом на кладбище. Похоронили в королевском склепе. Но никаких молений перед телекамерами в религиозные праздники королевская семья не устраивает, как у нас первые лица государства. Хотя король и королева в отличие от наших чиновников имеют право занимать в церкви особые места. Наши цари тоже имели. А вот чиновники государства, официально отделенного от церкви, не имеют. Но занимают. Хотя мы сейчас не о них. В общем, дуй к этому наследному принцу и выясняй, что он там замутил со Святым престолом. Скажи: иначе вернем его родителям и как миленький будет невесту выбирать. Траур только на свадьбу распространяется, а выбирать может хоть завтра.
Я в любом случае собиралась в пятницу ехать на дачу — и поехала. Как я уже говорила, моей любимой бабушкой и детьми (а также загородным домом и квартирой) занимаются узбечка Алтынгуль и ее сын Хасан. Я не понимаю, зачем держать штат из десяти человек. Зачем лишние люди в доме? Да, мне некогда заниматься хозяйством, да и желания нет. Я могу себе позволить прислугу. Но я не хочу постоянно видеть в доме чужих людей. Алтынгуль и вся ее семья — прекрасные люди, но я не хочу, чтобы они постоянно проживали там, где проживаю я. В городе их семья (плюс муж Алтынгуль и второй сын, которые работают у меня на заводе, моей основной базе) живут в нашей с бабушкой старой квартире. Я не хотела уезжать из своего района, я к нему привыкла — и купила две квартиры, которые по моему заказу объединили в одну в новом доме, который появился в результате уплотнительной застройки. Старую квартиру я продавать не стала — хотя бы из ностальгии. Сейчас там бесплатно живет семья Алтынгуль. То есть, конечно, это часть моей платы им за работу на меня. И они это ценят. Алтынгуль до нас пять минут ходьбы. И она ведь тоже хочет жить с мужем и детьми. Они счастливы, что вместе. Хотя и ее родители, и родители ее мужа остаются на родине, куда они регулярно высылают деньги. Когда отец строил дачу, где в летний период проводят время дети и моя бабушка (его мать), для прислуги был поставлен отдельный домик. Алтынгуль два раза в неделю ездит в город — убирается у меня, закупает продукты, что-то готовит и проводит время с мужем. Главное — все довольны, всех все устраивает.
Меня и родственники, и не родственники встретили радостно, и в первый момент наследного принца Лотиании я не узнала. Из длинноволосого блондина он превратился в коротко стриженого жгучего брюнета. Рваные джинсы и футболка с надписью «Я ♥ лягушек» и изображением счастливой подмигивающей лягушки со стрелой в пасти довершали образ. Интересно, кто подобрал эту футболку для сбежавшего от женитьбы принца? И читал ли он русскую сказку?
Принц прихрамывал. Но, по-моему, теперь на другую ногу. Скула почти зажила, глаз смотрел нормально, только синяк еще не прошел. Но нашей полиции на глаза лучше не попадаться и в таком виде.
Вначале я играла с детьми, по которым соскучилась (правда, детям было весело и без меня, и скучать на даче не приходилось). Наследный принц участвовал в наших играх и получал истинное удовольствие. Может, ему давно уже пора стать отцом?
Потом был ужин, за столом сидели мы с принцем, бабушка и старший ребенок, потом Алтынгуль увела набегавшегося за день подопечного спать. У Ивана Ивановича уже глазки закрывались. Свежий воздух, подвижные игры, куча эмоций, новый человек…
— Что твой отец опять начудил? — спросила бабушка и кивнула на Лотара. — Молодой человек говорит, что сам попросил привезти его в Россию. Что твой отец собирается с ним делать?
— Вообще-то я — взрослый человек, — попытался вставить Лотар.
Бабушка махнула рукой и посмотрела на меня. Я сказала про планировавшуюся женитьбу Лотара (с участием папы) и нежелание Лотара жениться. Он кивнул.
— Ты решил от женитьбы в России скрываться? — удивленно посмотрела бабушка на иностранного гостя. — Тоже мне, нашел место. Да если русские бабы узнают, что тут какой-то принц появился, тебя на куски разорвать могут! Ты оглянуться не успеешь, как в ЗАГСе окажешься.
— Но для женитьбы нужно мое согласие!
— Тю-ю-ю! Кто тебя спрашивать будет? Пойдешь под венец как миленький. Если русская баба по-настоящему захотела мужика, ее ничто не остановит. Это еще русский мужик сбежать может, а иностранцу с нашими куда тягаться?
— А если я скажу «нет»?
— В тюрьму отправишься за изнасилование.
Наследный принц Лотиании моргнул и посмотрел на меня. Я кивнула.
— Если русская баба решила выйти замуж, она выйдет. И точка, — без тени улыбки сказала Лотару бабушка. — Так что ты у нас тут с женщинами поосторожнее знакомься. У нас здесь жесты, слова и действия трактуются не так, как в Европе.
— Я слышал, что у вас, если мужчина женщину не домогается, его могут посчитать импотентом или голубым.
— Могут, — подтвердили мы с бабушкой.
— То есть нужно домогаться? — уточнил европейский принц.
— В меру, — сказала я. — Сильно будешь домогаться, получишь по морде. Ухаживать надо.
Принц задумался. Бабушка опять повернулась ко мне и спросила про папины планы. Я пожала плечами. У папы всегда много планов и никто даже предположить не может, в какую сторону завернет его очередная мысль.
Я спросила у Лотара про его младшего брата Жана. Наследный принц пожал плечами. Он понятия не имел, за что могли убить Жана. Может, дело как-то связано с женщинами? Ночь с ним проводила русская женщина, а раз русские такие серьезные, как мы тут говорим, то вдруг двое не поделили младшего принца?
Понимая, что про Жана Лотар ничего сказать не может, я спросила про посланников Ватикана и вообще про его дела с Ватиканом. Тут Лотар сел на любимого конька и углубился в историю Древнего Рима и христианства. Оказалось, что ему довелось много работать в архивах Ватикана, и он встречался лично с папой и занимался раскопками во время археологических экспедиций, финансировавшихся Ватиканом. Такой была и последняя экспедиция в Северную Африку, на территорию, которую в далеком прошлом занимал Карфаген.
— Что именно вы искали?
— Ничего конкретного, — сказал принц. — Археологическая экспедиция может пытаться найти конкретный город или населенный пункт, но если ты имеешь в виду вещи, то такую задачу перед экспедицией ставить невозможно! Мы рады любым находкам. Мы их изучаем, составляем каталоги. В последнее время я занимался Дециевыми гонениями. Естественно, они интересуют и Ватикан.
Лотар рассказал нам с бабушкой про императора Деция, который правил совсем недолго — в 249–251 годах н. э., но дел успел наворотить много. Наследный принц также сказал, что по поручению Ватикана и по собственному желанию он пытается найти какие-то христианские святыни тех времен. Христиане их явно прятали.
— Но ведь не только в Карфагене! — заметила бабушка. — Ведь гонения происходили по всей империи.
— Другая территория бывшей Римской империи лучше изучена. Северная Африка — не Европа, не Италия. Сейчас там более или менее стабилизировалась политическая обстановка и можно снова заниматься археологическими раскопками. Конечно, уже что-то найдено, но там можно работать годами!
— Ты знал про первого посланника, который куда-то пропал?
— Да, он мне звонил. Он хотел выяснить, почему я вернулся в Лотианию. Мы собирались с ним обсудить, что делать дальше. Я не хотел и не хочу участвовать в балагане, который планировался в Лотиании, а теперь, к счастью, отложен. Но ведь мой отец не успокоится!
«Мой тоже не успокоится, — подумала я. — А это гораздо серьезнее».
— Ты с ним встречался лично? Я имею в виду посланника.
— Он не пришел на встречу. В тот вечер, когда я на набережной встретил тебя, Лариса. И тут еще эти трое уродов, которые хотели заставить меня жениться на дочери их босса… Теперь я понимаю, что вы говорили.
Лотар посмотрел на бабушку.
— Я принял решение спонтанно. Я захотел срочно уехать из Лотиании. Я знал, что Большаков меня вывезет. И вот я здесь.
Я спросила еще про трех посланников Ватикана, которые в настоящее время находятся в Лотиании. Лотар про них ничего не знал, мог только предположить, что они хотят добиться его срочного возвращения в Северную Африку. Нельзя исключать, что у Ватикана также есть мнение по поводу женитьбы принца-католика. Может, раз сложилась такая ситуация с выбором невесты, они тоже предложат или настоятельно рекомендуют свою кандидатуру.
— Когда мне будет можно отправиться в Великий Новгород? — спросил принц. — Документы готовы?
Я ответила, что документы привезут, и я этим вопросом не занимаюсь, а в Новгород Лотара доставят на маленьком частном самолете.
Интересно, а почему он так рвется в Великий Новгород? На папиной яхте он говорил про встречу с каким-то русским археологом. Но в этом ли дело? И с археологом ли собирается встречаться принц? Или не только с археологом? Но спрашивать я не стала. По крайней мере пока.
III век н. э., Карфаген
Епископы соседних провинций собирались в Карфагене по предварительному соглашению или случайно, и происходило это еще до того, как Киприан стал епископом Карфагена. Но благодаря его мудрой политике и авторитету к нему за советом стали обращаться все чаще и чаще.
Киприан созвал Карфагенский собор в 251 году, чтобы обсудить возвращение в лоно Церкви так называемых lapsi, то есть падших, иногда именуемых отступниками или исходниками. Они отреклись от христианской веры во время гонений на христиан, устроенных императором Децием. В Карфагене и Александрии в тот период наблюдались массовые отречения от христианской веры.
Это был первый собор под председательством Киприана.
Было принято решение, что следует различать тех, кто принес жертвы идолам (даже если это было сделано потому, что человек не выдержал мучений), и тех, кто в жертвоприношениях фактически не участвовал, но смог каким-то образом получить свидетельства о выполнении требований властей. Они продавались, и некоторые христиане их покупали, реально от веры не отрекаясь. Иногда просто попадались неисполнительные римские чиновники. Первых принимали назад в лоно Церкви только после длительного периода покаяния, вторых — после краткого. Ряд пресвитеров требовал принимать падших назад в лоно Церкви без всякого рассмотрения их дел. Обсуждался вопрос о том, что это можно делать только на смертном одре, но это предложение было отклонено. А группа исповедников откололась от Церкви. Ее возглавил тот самый конкурент Киприана на избрание епископом и личный его враг.
Назад: Глава 8
Дальше: Глава 10