196
Здесь под «богатой колонией» я имею в виду колонию «с самым высоким показателем валового внутреннего продукта». Термины «богатая» и «бедная» обычно используются либо в этом значении — «с высоким или низким показателем валового внутреннего продукта», либо в значении «с высоким или низким средним уровнем дохода на душу населения». В предыдущем абзаце, где я назвал Гаити самой бедной страной в Северной и Южной Америке на сегодня, моей мерой был средний доход на душу населения. Современное население Гаити составляет около восьми миллионов человек; следовательно, умножив среднедушевой доход на численность населения, мы обнаружим, что валовой внутренний доход (это родственное, но не идентичное продукту понятие) в Республике Гаити выше, чем в двух материковых странах Южной Америки (Гайане и Суринаме), численность населения которых в десять или двадцать раз ниже, чем в Гаити, хотя доход на душу населения почти в три раза выше.
Естественно, если мы повесим на Сан-Доминго/Гаити колониального периода ярлык «богатства», это не будет означать, что большинство отдельных гаитян были богаты. Наоборот, в колониальные времена большинство гаитян были отчаянно бедными рабами африканского происхождения и в огромных количествах погибали от непосильной работы и недоедания; несметные богатства Гаити находились под контролем крохотного меньшинства французских плантаторов, а также значительную роль играли около тридцати тысяч свободных людей неевропейского происхождения (англ. PoC — «people of colour»). На сегодняшний день девяносто пять процентов населения Гаити определяют себя как «чернокожие»; оставшееся незначительное меньшинство называют себя мулатами (большая часть) или белыми (совсем немного); элита мулатов держала под контролем политическую власть вплоть до 1946 года, и французский по-прежнему является языком элиты. См.: Nicholls. From Dessalines to Duvalier.
Хотя среднестатистические различия в составе населения между двумя половинами Гаити реальны, общественное мнение часто их преувеличивает. Доминиканцы, как правило, подчеркивают свою предполагаемую гомогенность, белизну и число европейских иммигрантов и противопоставляют себя гаитянскому народу, который считается (и сам считает себя) черным, а также имеет меньшее число европейских иммигрантов.
