Как уже говорилось, клубы и объединения исторической реконструкции при участии местных администраций ежегодно проводят массовые зрелищные мероприятия. Их принято называть фестивалями средневековой культуры. Эти мероприятия способствуют обмену опытом и навыками между клубами, пропагандируют изучение истории и смежных наук, и в целом представляют собой активный и полезный отдых. На фестивалях воссоздают массовые сражения древности, организуют ремесленные улицы, проводят семинары и лекции, устраивают шоу-представления для развлечения зрителей. Кроме того, для многих организаций исторической реконструкции средневековый фестиваль – своего рода рубеж, дата отчетности. Внутриклубные смотры и проверки обычно приурочивают к какому-нибудь крупному мероприятию, ревностно отслеживая показатели качества и достоверности костюмов, доспехов, предметов быта.

Фестивали открытого типа направлены на демонстрацию зрителю достижений реконструкции. Здесь вы можете увидеть театральные постановки на известные и не очень исторические сюжеты; разыгрывание сражений по заданным сценариям, часто с комментариями и пояснениями ведущего; показательные выступления, демонстрирующие ловкость и силу; посетить мастер-классы по изготовлению простейших предметов быта, например ложек или свистулек; уроки и лекции по истории.

Часто в представлениях присутствует соревновательный момент, что добавляет зрелищности мероприятию и создает здоровую конкуренцию среди самих участников. Это состязания лучников, метание сулиц, ножевые поединки. Турнирные бои «один на один» в различных номинациях (обычно меч – меч и щит – меч), массовые бугуртные бои, которые проводятся в полный контакт и могут не ограничиваться количеством участников. Для подобных сражений составы клубов проводят специальные тренировки, разрабатывают собственную тактику ведения боя. За победу в таких соревнованиях лучший из лучших награждается, например, посеребренной стрелой для лучника или новым мечом для ратника.

Фестивали закрытого типа в большей степени создаются для самих участников. На них часто проводятся околонаучные диспуты, демонстрируются наработки отдельных клубов в том или ином направлении реконструкции, организовываются углубленные мастер-классы. На таких мероприятиях силами участников и организаторов проводят настоящие пиры, еду для которых готовят здесь же, на полевой средневековой кухне.

Качество представленных костюмов на закрытых фестивалях всегда на высоте. Ведь удивить неискушенного в вопросах реконструкции зрителя значительно проще, чем «коллегу» из другого клуба. С уменьшением количества современных вещей можно говорить о направлении «живая история». Особым уважением пользуются люди, которые в деятельности дошли до воссоздания жилищ, лодок, укреплений и прочих сложных проектов.

Престиж фестиваля повышается, если его проводят на каком-нибудь историческом месте или приурочивают к важной исторической дате. Некоторые фестивали организуются на месте действующих археологических раскопок. При проведении мероприятия рядом с историческим архитектурным объектом или музеем участники в красивых старинных костюмах могут проводить экскурсии для зрителей (рис. 6.1).

Еще одно направление мероприятий – походы по историческим местам. Они могут быть заявлены в программе фестиваля или организованы отдельно. При выборе места для такого рода мероприятий организаторы руководствуются этнографическими и письменными свидетельствами, выявляют историческую ценность выбранного участка и составляют предварительный маршрут. Походы включают в себя пешие прогулки в исторически достоверных костюмах, с полным отказом от современных вещей. На практике проверяется назначение бытовых предметов, охотничьих приспособлений, появляется особое отношение к огню, ведь многие исключают даже использование спичек. Вызывает невольную оторопь вид человека, спящего на сырой земле в дождливом ноябрьском лесу. Однако подобные походы прекрасно демонстрируют, что шкуры и меха животных хорошо держат тепло, что каша с сушеными ягодами и фруктами питательна и вкусна и что швы на обуви, которые недальновидный путник поленился провощить, отлично пропускают воду. Мероприятия подобного формата проходят как один большой эксперимент, испытывающий на прочность не только воссозданное копье, но и самого владельца. Именно походы наглядно демонстрируют, как могли жить и путешествовать люди в интересующий исторический период.

Походы бывают однодневные и многодневные, рассчитанные на небольшие прогулки и на далекие переходы, с применением охотничьих и рыболовных средств и без них. Абсолютная независимость от времен года делает честь организаторам таких мероприятий, ведь зимний поход по условиям намного экстремальнее летнего. Как правило, в конце трудного пути участников ожидает баня, пир и теплая постель, что вкупе с впечатлениями и опытом представляется достойным итогом предпринятого путешествия (рис. 6.2).

В польском городке Волин, который находится на одноименном острове в Балтийском море, ежегодно проходит раннесредневековый фестиваль. Место выбрано очень удачно, ведь на волинской земле плотно взаимодействовали славянские, скандинавские и германские племена. За несколько дней фестиваля можно посмотреть на состязания лучников, улицу ремесленников, турнирные поединки. Особенность волинского фестиваля – массовые инсценировки битвы и сражения на воде. Организаторами выступают «Волинский центр славян и викингов» и местная власть в лице бургомистра города. Фестиваль проходит в конце июля – начале августа.

В 2010 году фестиваль «Коровель» отметил юбилей. Уже в десятый раз на реке Дисна, недалеко от деревни Шестовица, фестиваль собрал поклонников раннесредневековой культуры. Место выбрано не случайно: Шестовица – место стоянки древних славян. Археологическая экспедиция, которая продолжает работу в этом районе, не перестает обогащать исторический фонд ценными находками. В программе фестиваля – турниры, бугурты, город мастеров, показы костюмов, лекции, семинары и просто хороший отдых в живописном месте. У этого мероприятия уже сформировался широкий круг почитателей, собственная история и легенды. Организаторами выступают черниговская федерация исторического фехтования и местная администрация. Фестиваль проходит в середине июля (рис. 6.3).

«Холодная война» знаменита выбором сезона для проведения фестиваля. Название вполне себя оправдывает: фестиваль проводился весной, осенью и даже зимой, но никогда летом. Участники приезжают показать свою удаль в многочисленных боевых столкновениях. Фестиваль позиционируется как встреча единомышленников, общий отдых и обмен опытом. Неизменно растущее качество фестиваля приближает его к жанру «живой истории». Четко выдержанные временные рамки IX–XI веков позволяют назвать это мероприятие по-настоящему раннесредневековым фестивалем. Неизменный организатор – организация «ВИК Славянский Сокол» при поддержке других клубных объединений и местной администрации.

Место проведения подобрано очень хорошо – Сиухинское городище на реке Большая Юнга. На территории проводятся работы по восстановлению поселения и крепости в целях создания этнографического музея. Участников и зрителей «Аламнера» привлекает своеобразная структура фестиваля. Мероприятие делится на две части. В ходе первой, закрытой, проводится поход, организуются игрища, бугурты, пеший и конный турниры, пиры. Вторая часть целиком предназначена для зрителей и туристов: бугурты (по нескольким сценариям), конные и пешие состязания, показательные выступления, турниры лучников, показы костюмов, мастер-классы по ремеслам. Организатором выступает клуб «Дикий Вепрь» при поддержке местной администрации. Фестиваль проходит в середине августа (рис. 6.4).

Место проведения говорит само за себя. Важнейший торговый узел, одно из древнейших поселений на восточнославянской земле, место начала пути Рюрика и его потомков по Руси. Это открытое мероприятие, включающее в себя сражения, состязания лучников, турниры пеших и конных воинов, показы костюмов, мастер-классы на ремесленной улице. В программе фестиваля наличествует и «водная» часть: несколько варяжских и славянских ладей плавают по Волхову, реконструкторы высаживаются на берег и принимают участие в штурме укреплений с воды. Картина настоящей жизни древней Ладоги предстает перед глазами зрителей с поразительной точностью. Для туристов организуются познавательные экскурсии. Организаторами выступают исторический музей-заповедник «Старая Ладога», Фонд сохранения всемирного наследия (ФСВН), культурно-исторический центр «Рагнар», ВИК «Валькнут», Подразделение ФСВН «Морская дружина» при поддержке местной администрации. Фестиваль проводится в начале июля.

Труворово городище – отличное место для проведения раннесредневекового фестиваля. «Исаборг», или, как его часто называют по названию города, «Изборск», позиционируется организаторами как научно-практическая встреча для участников исторической реконструкции. На фестивале проводятся эксперименты, семинары, углубленные мастер-классы по изготовлению предметов быта, украшений, костюмов. Организуются встречи реконструкторов с археологами, экскурсии и научно-просветительские лекции. Проводятся игры, маневры и, конечно, пиры. Уровень фестиваля уверенно движется к планке «живой истории». Зрители на фестивале могут посетить мастер-классы, пострелять из лука, насладиться боевыми и состязательными зрелищами. Организаторами выступают клуб любителей исторической реконструкции «Усадьба» и музей-заповедник «Изборск» при поддержке местной администрации. Фестиваль проходит в середине июня (рис. 6.5).

Фестиваль проходит на территории археологического комплекса Вщиж. Комплекс включает в себя остатки древнерусских сооружений: городища, детинца, часовни. Мероприятие разделено на две части. Первая предназначена для участников фестиваля и состоит из отборочных туров широкого спектра состязаний и боевых маневров. Вторая часть, на которую допускаются зрители и гости фестиваля, состоит из батальных сцен, турниров и состязаний, улицы мастеров, средневековой детской площадки, показательных выступлений. Фестиваль заканчивается веселым пиром для участников. Организатором выступает клуб «Черное копье» при поддержке местной администрации. Фестиваль проходит в середине августа.

Фестиваль проходит два раза в год. Участники проходят жесткий контроль по допуску костюма и оружия. Непримиримость фестиваля к некачественной реконструкции выливается в показательное уничтожение самого неисторичного предмета, найденного у кого-либо из участников. Это могут быть предметы быта с явными признаками современных способов изготовления, элементы костюма с машинными швами, несоответствие материала историческим аналогам. При подготовке к фестивалю на ратном поле возводится укрепление для последующего штурма участниками. Несколько сценариев бугурта, бои в лесу, турниры пеших и конных воинов, показы костюма и мастер-классы ремесел прекрасно наполняют программу фестиваля. Фестиваль в августе дополняется гонками на ладьях и челнах по реке Воронеж. Организаторами фестиваля выступают объединенная дружина «Южная Русь», Липецкая городская научно-общественная организация «Археолог» при поддержке местной администрации. Фестиваль проходит в начале мая и в конце августа.

Фестиваль располагается на месте комплекса «Славянский кремль» Виталия Сундакова. На этом фестивале можно наблюдать яркий пример реконструкции всех уровней: от ножа до избы и от скалки до мельницы. «Городецкое Гульбище» поддерживает формат «живой истории», во время фестиваля организуются экскурсионные группы для ознакомления зрителей с происходящим в средневековом лагере. Благодаря отказу от современных вещей атмосфера праздника дышит древней культурой. Проводятся семинары, мастер-классы, показательные и состязательные выступления, бугурты по нескольким сценариям, концерты коллективов, играющих на древних музыкальных инструментах, разгульные пиры. Для зрителей даже предусмотрена кемпинговая площадка, на которой можно поставить палатку и задержаться в этом древнем мире подольше. На фестивале «Городецкое Гульбище» учреждены одноименная премия, которая присуждается в номинациях: «Открытие года», «Лучший дружинник», «Лучшее показательное выступление», «Лучшая реконструкция ремесленного процесса», «За вклад в развитие и популяризацию движения», и приз зрительских симпатий. Организаторами выступают комплекс «Славянский кремль» Виталия Сундакова, агентство старинных развлечений «Ратоборцы» при поддержке местной администрации. Фестиваль проходит в середине июля (рис. 6.6).

Помимо раннесредневековых проводится огромное количество мультивековых фестивалей. Это массовые и зрелищные праздники, на которых можно увидеть реконструкторов разных временных периодов и народов, в том числе и реконструкторов славян.

Фестиваль, полюбившийся всем реконструкторам Средневековья. Мероприятие собирает участников из Беларуси и ближнего зарубежья. Турниры и бугурты на этом фестивале отличаются жесткостью, поэтому временные рамки для них оговариваются отдельно. Показы костюмов, постановочные представления, мастер-классы самой разнообразной тематики, концерт музыкальных фолк-коллективов, зрелищные фаер-шоу и многое другое органично вплетаются в ход мероприятия. Организатором выступает общественное объединение «Рыцари Утримера», «Орден Северного Храма» при поддержке местной администрации. Фестиваль проходит весной.

Фестиваль проходит в одном из самых живописнейших мест Крыма – Генуэзской крепости в городе Судаке.

Фантастическое сочетание моря, скал, древних стен, участие нескольких сотен реконструкторов поражают воображение зрителя. В программе фестиваля центральное место занимают соревновательные поединки и бугурты, которые проводятся каждый день. Отличительной особенностью мероприятия являются сроки его проведения – каждые выходные с конца июля по конец августа. Организатором выступает Павел Шепаревич при поддержке местной администрации.

Мультивековой фестиваль в красивом и древнем городе. К участию допускается весь спектр средневековых исторических клубов. В программе массовые сражения, танцевальные и боевые шоу, концерты музыкантов, мастер-классы, экскурсии по Львову, лекции и семинары. За бесплатное участие в фестивале организаторы требуют участия в любом из заявленных в программе действ. Организаторами выступают клуб «Серебрянный Волк», агентство «Путешествие в Средневековье», а также местная администрация. Фестиваль проходит в конце мая.

Отдельного упоминания заслуживают члены объединенной дружины «Южная Русь», которые с другими заинтересованными реконструкторами из России, Беларуси и Украины в конце июня 2010 года предприняли месячный многокилометровый речной поход по донскому отрезку пути «из варяг в хазары». В походе приняли участие 23 человека, пройдя в общей сложности более 1500 км от города Ельца до города Азова по рекам. В походе использовались реконструкции славянских лодок под именами «Плотва», «Перун» и «Макошь». Участники пользовались воссозданными предметами быта и одежды, но подстраховались средствами связи.

В ходе месячного сплава по рекам была затоплена лодка «Макошь», сменялись члены экипажа ввиду болезней, не раз промокали предметы первой необходимости. Речной поход оказался трудным мероприятием: постоянные отмели, низкие мосты, жара, кровавые мозоли от весел, штормы и непогода. Благодаря мужеству и научному любопытству участники похода на практике доказали возможность реконструкции речных походов на землях восточных славян.