Как противостоять злу

Но как же христианину противостать демонской злобе? Выход один — соблюдать закон благочестия. Сохранение заповедей Христовых и творение добра имеет великую силу против демонов. Известен следующий случай из жизни одного из российских монастырей. Молодой послушник помогал в рыбной ловле старому опытному рыбаку. В разгар работы на берег реки, где они трудились, пришла дочь того рыбака и сказала отцу, что дома что-то случилось. Отец был вынужден уйти. Девица же осталась помогать послушнику. В это время несчастной овладело диавольское искушение и она вдруг бросилась на шею юноше. Сначала послушник растерялся, потому что все произошло внезапно. Но потом он осенил себя крестом и, подумав: «Лучше уж мне утонуть, чем согрешить», — бросился с берега в реку. Однако Бог, видя ревность чистого юноши, который стремился сохранить целомудрие, удержал его на поверхности воды, так что он даже не замочил одежды. «Я бросился в воду вниз головой, — рассказывал он потом, — но, несмотря на это, я и не заметил, как оказался стоящим на воде во весь рост. Даже одежда не намокла!» В тот момент он ощутил внутреннюю тишину и невыразимую радость, которые совершенно уничтожили все греховные помыслы и чувства, возбужденные в нем поначалу от непристойного поведения девицы. Конечно, это исключительный случай, но тут Господь показал, чего стоит решимость не поддаваться греху даже до смерти.

Вообще ничего на свете нет сильнее любви. Если мы всем сердцем любим Бога, Его Церковь, ничто и никто не сможет победить нас. А любовь, как известно, выражается в делах и познается из дел. Вот дела любви к Церкви Христовой и ее установлениям: соблюдать постные дни, чтить Животворящий Крест, почитать Матерь Божию, святых, помнить дни их памяти. В церковном уставе все сказано: какие праздники, память каким святым совершается, как проводить посты, среду, пятницу, как в семье должны жить христиане, как воспитывать детей, как трудиться, любить ближнего, воздерживаться от всякого зла. И все это необходимое для нас легкое бремя Христово, в исполнении этих установлений содержится как бы залог нашего послушания и того, что мы принимаем путь добра.

Дела любви к Богу и веры в Него — соблюдение заповедей Божиих и совершение всех наших дел во славу Его и ради спасения своей души. Нужно всех любить, не мстить никому, не убивать, не прелюбодействовать. Бесы постоянно влагают нам помыслы: смешное, интересное, гордостно утверждающее нас над другими, доставляющее удовольствие, наживу и так далее — их надо отвергать. Надо обуздать внутреннего нашего человека, нашу душу, чтобы наш ум искал Бога и чтобы наша душа возлюбила закон Божий, чтобы вся она стала боголюбивой и укротила страсти нашего внешнего человека. Во всех проявлениях нашей жизни — и домашней, и общественной — необходимо руководствоваться законом Божиим. Начальникам необходимо любить своих подчиненных, не обижать их; врачам нужно быть сострадательными, милосердными, оказывать больным помощь; учителям — учить только добру, справедливости, высокой нравственности; писателям, режиссерам и всем людям искусства нужно своими произведениями приводить к благочестию и направлять на путь добра; матерям и женам необходимо любить своих мужей, любить детей, не убивать младенцев во чреве. Все мы должны своей богоугодной жизнью прославлять Христа и утверждать православную веру.

Каждому христианину, каждой семье христианской нужно руководствоваться в своей жизни Евангелием, любить святую Псалтирь — Книгу хвалений и иметь у себя другие необходимые для научения благочестивой жизни книги: христианский катехизис, писания святых отцов: «Лествицу» преподобного Иоанна, поучения святого аввы Дорофея. Нужно любить жития святых угодников Божиих, ибо мы познаем из них, что многие святые совершали ранее грехи, но когда стали искать Царствия Божия и покаялись, то стяжали святость. Нужно помнить: здесь мы странники и пришельцы, в этом мире мы пребываем временно и жизнь эта дана нам для того, чтобы, обучаясь благочестию, мы подготовились к жизни вечной. Надо всегда помнить о том, что нас всех рано или поздно ожидает отшествие из этого мира, после которого — суд за все наши земные дела, за прожитую жизнь. Каждый рожденный на земле призван для того, чтобы унаследовать вечное небесное блаженство, но много ли тех, кто действительно стремится к этому? Из Священного Писания и творений святых отцов мы знаем, что немногие унаследуют райские обители, потому что мало кто стремится жить по закону Христову, мало кто любит благочестие. И нам всем поэтому здесь, в этой временной жизни, нужно обучить себя вере, добру, благочестию, борясь с грехом, со страстями.