Книга: Иисус. Жизнеописание Христа. От исторической реальности к священной тайне
Назад: 6
Дальше: 8

7

 Нужно выделить Jesus Seminar, открытый в Соединенных Штатах в 1985 г. по инициативе независимого исследователя Роберта У. Фанка и бывшего монаха Джона Доминика Кроссана (The Historical Jesus. The Life of a Mediterranean Jewish Peasant, Edimbourg, T. and T. Clarck, 1991). Труды этого семинара показали, что их предприятие имело почти комически смешные границы. Фактически был созван комитет из примерно двадцати экспертов, настроенных очень критически и избранных путем кооптации, которые должны были поставить на голосование изречения (logia) Иисуса и определить, какие из них могут считаться истиной. Красным цветом были отмечены подлинные слова, черным — приписанные Иисусу, розовым — вероятные, серый цвет означал «неясно». Большинством голосов основная часть евангельских данных была отвергнута (только 16 % поступков и 18 % слов были признаны вероятными). В результате Иисус приобрел неопределенный облик пророка, мудрого автора афоризмов, лечившего только психосоматические болезни. Члены комитета отрицают мессианство Христа, не считают его сыном Бога и не признают его Воскресение. Пустая гробница — сказка. Не будем говорить о рождении Христа от девы (по мнению этих американских экспертов, Марию кто-то соблазнил или изнасиловал!). Ни одно слово в 4-м Евангелии, том, которое написал Иоанн, они не считают правдой, а это отрицание — часть сильно устаревшей версии, поскольку именно это евангелие все большее число исследователей считают верным исторической правде! Этот догматизм изумляет. Громкий тон заявлений экспертов и мощная пропаганда выводов семинара привели к тому, что некоторые назвали его цирком Барнума в толковании Писания. И действительно, в анализе этих самопровозглашенных экспертов чувствуются предрассудки, которые, к сожалению, есть у многих современных исследователей. Не заботясь о предъявлении доказательств, они заявляют, что то или иное слово Иисуса не было сказано Иисусом, а относится к «редакционным слоям», добавленным общинами, в которых сочинялись Евангелия, и сохраняют лишь те слова, что окрашивают в нужные цвета портрет Иисуса, который они хотят написать.
Назад: 6
Дальше: 8