Книга: Почему врачи живут меньше своих пациентов на 15 лет? Что делать?
Назад: 3.13. Защита от зла Любовью
Дальше: 3.15. Трансперсональные погружения — будущее практического целительства

3.14. Избыточность исцеляет

Итак, мы все рано или поздно умрём. И умрём не от здоровья, а, наоборот, от болезней. Но все хотят быть здоровыми, и иногда это удаётся. Под здоровьем нормальный человек понимает человеческое счастье как высшее положительное ощущение от своего тела, от своей психики, от разума, от желаний, от воли, наконец. Но максимальное Счастье нас уже посетило однажды. Мы в нём уже жили, рождались. Мы его помним. Не можем забыть. Но это было Счастье эгоистическое, индивидуальное. Теперь же наша обязанность в другом — открыть Счастье для Всех. И наш человеческий путь запрограммирован не как путь к тому же утробному счастью, а путь от него, то есть от счастья утробного, эгоистического, к Счастью всеобщему, альтруистическому. Нельзя призывать человека вернуться к тому животному счастью. Это грех непонимания Смыслов Жизни. Грех, потому что они нам даны как знания. Грех, который перерос во зло.
Я строю мост между прошлым и будущим, между Духовными Учениями и будущей наукой. Нужно вернуть в медицину правду её основателей! Господствующий в настоящее время в медицине так называемый рациональный подход равносилен рациональной психологии, оправдывающей сиюминутные интересы. Это своего рода физиологический аутотренинг, транс, самовнушение, которое перебросилось и на остальных представителей человечества. Медицина абсолютно некритериальна в духовном смысле. Ибо она не нашла себя в общей системе Критериев Духовной Этики. И чаще всего человек исцеляется за счёт избыточности, мудрости, самого организма, стоит лишь немного помочь ему лекарствами, добрым словом, положительными полями.
Хотя человек и живет, в основном, клеточным сознанием, необходимо говорить об общечеловеческой духовности как о поле критериальности людей, то есть о знании и опыте, которое позволяет делать человеку правильный выбор.
Можно сколько угодно говорить о нюансах поведения, если не ответить сразу на вопрос о смысле жизни и для чего живет он, конкретный человек. Если человеку подсовывать смысл жизни психотренинга, аутотренинга, настроя, в котором он настраивает себя на фантастические картины, обманывая себя на какое-то время, то в дальнейшем он перестаёт верить всему психологическому, системному, если только он вполне нормален. Настрои Сытина или какие-либо другие — тот же обман, иллюзии, Майя, которые могут на какое-то время завладеть нашим умом, заглушить страдания только за счёт внутренних резервов.
Но приходит отрезвление и возвращается адекватность, иногда болезненная до потери сознания. Ибо неадекватность, вызванная постоянным аутотренингом и настроями на своё всемогущество — это путь к откровенной шизофрении, к фанатизму и паранойи.
Однако, известно, что в длительном аутотренинге сохраняют себя только те люди, у которых наблюдается смысл их жизни на уровне самопожертвования ради человечества. Необходимо создать условия, чтобы сам организм привлекал на помощь природную избыточность состояний и запасов жизненной энергии для своего лечения. Но избыточность — это всего лишь следствие самоорганизации в соответствие с Критериями и Смыслами Природы, а не просто сама по себе бессмысленная самоорганизация, как хотят представить некоторые «теоретики». Именно благодаря избыточности происходит исцеление, стоит только толкнуть «воз».
Даже явно обманные для нашего сознания психотренинги дают всего лишь толчок для запуска избыточности тем, что несут хотя бы каплю оптимизма. И пусть он, этот оптимизм, иногда находится даже в такой неправильной упаковке. Он всё же действует. Но если оптимизм растёт из Смысла Жизни как из Великого Духовного Источника, то его действие будет намного сильнее, продолжительнее и надёжнее.
Назад: 3.13. Защита от зла Любовью
Дальше: 3.15. Трансперсональные погружения — будущее практического целительства