Сознание, конечно же, отличается от тела. Но создаётся впечатление, что многие люди так упрямы и бестолковы, что им сколько ни объясняй разницу между вытянутой рукой и бесконечностью сознания, понять это они не в состоянии. Может быть, поэтому врачи и ограничиваются в объяснениях болезней одним лишь телом.

О каких же известных на сегодня полях может идти речь в матрёшечном модельном представлении полей Природы, если учесть критериальность реального мира? Это, прежде всего физические поля и поля физических объектов, наполненные энергией, сконцентрированной до высоких степеней грубости. Поля, которые начинаются с полей пустоты материи, физического вакуума.

Мы можем выделить тонкоматериальные поля сознания, или смысловые, наполненные энергией смысла, которые начинаются с полей пустоты смысла, то есть с окружения нас Сознанием Природы, непроявленном для нашего личностного локального сознания.

Нас окружают аурные поля, наполненные физической или какой-то другой энергией тонкой материи, которые тоже начинаются с полей пустоты ауры.

Мы уже выделяли критериальные поля, из которых составляются своеобразные критериальные деревья. При этом мы говорим о духовных полях, или о полях духовного Смысла Жизни, о полях Духовной Этики.

Наверное, нам необходимо сказать и о полях Источников Жизни, Разума, Любви, которые проявляются в нашем сознании весьма и весьма опосредованно.

Конечно же, я вспомню о состояниях как о полях системного характера, пронизывающих, чаще всего, всю структуру организма. Системность состояний — это отражение их системной причины, лежащей в критериальном природном поле, точнее, в изменениях критериального поля организма.

Если продолжить перечень дальше, то мы дойдём с вами до полей, отражающих распространение страха по всему организму. При этом отметим системную причину страха. Если же начнём говорить о локальной патологии организма, то придём к мысли о том, что локальное переходит в общеорганизменное так же, как происходит рост любой концентрируемой локальной субстанции в более общем поле среды.

Исходное физическое поле — это, по определению физиков, физическая пустота, или физический вакуум, обладающий всем необходимым для рождения в себе материальных объектов. Абсурдность подобного определения режет слух. Ибо понятие вакуума употребляется некорректно. Это понятие относится к теории газов. Понятие пустоты вообще ориентирует смыслы теоретиков в противоположную от наполненности сторону. К сожалению, движение вверх по уровням смысла в познании человечества во многом зависит от учёных, изобретающих свой язык, казалось бы, для употребления его в какой-либо узкой области знаний. На самом деле это совершенно не так.

Лишь бедность наших физических представлений о мире сдерживает наше развитие в познании реального же мира. Физики часто, слишком часто, навязывают нашему сознанию искажённые представления, употребляя по необходимости известные понятия там, где они противоречивы по своему первичному смыслу. К сожалению, это будет продолжаться до тех пор, пока мы не поймём, что любое новое и старое понятие должно быть согласовано, прежде всего, сверху, с высоты главных критериальных требования. Но как этого достичь, если критерии Природы пока не привлекают к себе внимание учёных? Остаётся лишь ждать и надеяться.

На этом месте я привлеку внимание моего читателя к такой проблеме Жизни, как язык. Ибо любое наше отношение есть элемент языка, точнее, языкового поля. Языковые поля есть полевые отражения структур и их отношений в иерархии смысла. Языковые поля не только иерархичны внутренне, внешне они образуют то же самое языковое дерево, наполненное природными критериями отношений. Язык есть устойчивая развивающаяся система, может быть, лучше всего иллюстрирующая многообразие Сознания Природы, лишь часть из которого воплотилась в сознании человека.

Я называю первичное «пустое» физическое поле материи по своему смыслу полем плодородия, подчеркнув тем самым его родительские, точнее, материнские, свойства. Я подчёркиваю: поле плодородия, тот же физический вакуум — это проявление лишь материнского лона.

Для рождения материи в том виде, в котором мы привыкли её видеть, нужно влияние отца, оплодотворение. Нравится это или не нравится кому-то из физиков или обычных людей, но Отцом их физического мира будет являться критериальное поле, когда оно входит в поле плодородие. Лишь тогда прорисовываются конкретные пути развития и концентрации смысла.

Это рассуждение относится не только к физическим полям, но и к любым другим. В этом, в частности, проявляется единообразие Природы.