Книга: Почему врачи живут меньше своих пациентов на 15 лет? Что делать?
Назад: 1.13. О доказательствах существования души и важности духовности для личности
Дальше: 1.15. Клятва Гиппократа как противоречие законам Природы

1.14. Трагедия человека

Как металл закаляется только в огне, так и человек учится управлять собой в ситуациях преодоления максимального сопротивления.
Я наблюдаю двойную трагедию: и самого человека, в неё попавшего, и трагедию непонимания и нежелания её понять. “Жизнь пропитана негативами, страхами, ужасами! Трагедией!” — кричат мне. Многие пытаются доказать, что я не прав, когда говорю о светлом будущем, отсроченном столетиями и тысячелетиями.
«Я согласен с Вами, — говорю я. — Но объясните мне, почему мы бросаем в землю одно зерно, а появляется сто? Сажаем одно семечко яблони, а дерево, которое вырастает из него, начинает давать тысячи семян и плодов?»
Что за тьма окутала сознание человека, если он не хочет замечать в этом положительное!? Наше Я сконцентрировалось лишь на себе, на маленьком мирке размером с пятачок, с точку. Оно навязывает своё мнение всему на свете. Оно смертно, потому что смертно наше тело.
Но существует внутренняя программа, назовите её генетической или какой другой, которая бессмертна. Человек не имеет с нею прямых контактов. Они осуществляются лишь на полевом уровне. Действие её не заканчивается со смертью каждого. Задачу ближайшего будущего Человека я вижу в том, чтобы наладить с нею смысловой контакт. Трагедию человека я вижу прежде всего в безалаберном отношении к собственному сознанию.
Уже ясно, что сила сознания не поддается измерению, настолько она велика. Обращение с нею требует особых мер предосторожности. Но сплошь и рядом видна халатность человека, попавшего в рабскую зависимость от большого и непонятого им господина.
Трагедия человеческого сознания в том, на мой взгляд, что человечество пока ещё живет в основном представлениями и фантазиями детства отдельного человека. Затерявшийся в своих детских представлениях, человек остаётся таким навсегда, на всю жизнь. Почему? Почему он продолжает играть в те же игры, в которые играл ещё будучи ребенком? Почему влияние среды проживания таково, что он совершенно не взрослеет?
Другая сторона — превращать в трагедию то, что на самом деле таковой не является. Да, нас окружает тайна и тайна живёт в нас. И у многих незнание рождает негатив отношения к Жизни, агрессию против незнакомого.
Трагедией многих людей является отсутствие у них слуха Души. Как выделяется тот, кто обладает им! Но ведь многие из нас и не подозревают, что слух Души существует.
Трагедией человека можно назвать практически всё, что существуют в виде своих собственных противоположностей, смена которых вызывает у человека именно эту реакцию, называемую трагедией.
Во все времена философы искали Ядро Жизни. Искали в человеке и в животном, в мире и в сознании. Иногда им казалось, что находили. Но чаще они снова оказывались там, откуда начинали. Ядро Жизни было настолько крепким, что не поддавалось расшифровке. Его называли как Оно, Эго, Ин-сё, Бесконечный Источник…
Мне пришла однажды в голову мысль, что мы ищем то, что всегда находится перед нами, под самым носом. Какое ничтожное значение имеет жизнь, когда один человек страстно любит другого!
Было сказано человеку: “Будешь плодиться. А для этого тебе дана Любовь. И она станет для тебя счастьем и несчастьем одновременно. И поскольку главное — это все-таки размножение для бесконечного существования, то и Любовь дается тебе навсегда. Она будет помогать тебе и мешать. Даже когда ты выполнишь свое предназначение, она не покинет тебя, делая иногда тебя смешным. Но проявляться она будет и постоянно, и непостоянно. Она как болезнь, приступообразное состояние. Зачем? Чтобы острее были для тебя ощущения счастья и несчастья, когда они станут сменять друг друга.”
Итак, что более трагично: любовь или нелюбовь? Та любовь, которая захлёстывает человека и он становится невластным над собственными чувствами и переживаниями? Над собственными действиями? Когда разрывает его тоска по человеку, выбранному ему в подарок и в наказание кем-то на Небесах? Или нелюбовь женщины, доходящая до ненависти, когда руки на себя накладывают, если только он прикоснется. Письма, которые я получаю, полны горечи и страданий из-за любви.
Так что же делать, неужели же не нужно было выходить замуж, жениться и растить детей? А нужно было просто ждать той самой любви, которая, когда придёт, затмит всё, захватит всего или всю без остатка, окунёт в счастье?
Сколько ждать? Год, два, всю жизнь? Может быть, счастливых людей так мало, что их вовсе и не видно, потому что дождаться настоящего счастья любви нельзя? Может быть, тогда и перенаселения планеты не было бы, если бы сидели и ждали, и не стоял бы вопрос о необходимости планирования семьи, регулирования рождаемости?
Не означает ли это, что любовь, да и сама в общем-то жизнь, понимается нами как-то очень уж примитивно, на уровне половой связи и только? Просто, как когда-то подчеркнул это гениальный З. Фрейд. Наша ли в этом вина? А может, это запрограммировано над нами изначально, чтобы мы, люди, как безмозглые, то бишь несознательные, сущности, плодились и не задумывались над этим? Поэтому и отказывают служить нам наш разум и ответственность, когда люди двух разных полов вдруг оказываются в одной постели. Да что там разных полов — даже одного пола!
Интимное пробивается на экраны и на страницы книг, но от этого острота счастья только снижается. Что-то делается не так! Похоже, что Человек издевается сам над собой.
Тайна человека нарушается тем, что она отрицается и упрощается до какого-то механицизма. Что-то в нашей жизни не так! Ощущение, что за нас выбирают, остаётся всегда. Любовь выбирают за нас. И любимого, и любимую.
Кто делает выбор за нас? Почему не спрашивают при этом нашего согласия, как и при рождении? Или всё же спрашивают, и мы отвечаем, но не помним своего ответа? Почему это происходит нечасто — небесная любовь? Какие критерии при таком выборе существуют? Генные, органические, психологические, сознательные, сексуальные? Иногда очень порядочный человек теряет голову перед проституткой или развратником. Случается наоборот.
Назад: 1.13. О доказательствах существования души и важности духовности для личности
Дальше: 1.15. Клятва Гиппократа как противоречие законам Природы