Тайна человека постепенно познается нами. Приобщение к ней помогает многим, кто разочаровался в жизни, кто никому и ничему не верит, для кого вся жизнь — обман. Это — наркоманы, алкоголики, кризисные и неизлечимые больные и многие другие, кто страдает от недостатка самого необходимого. А потом уже идут любопытные и учёные, а также страдальцы от недостатка комфорта. Мнение последних меня в настоящий момент меньше всего интересует. Они обманываются, к сожалению, значительно больше, чем нормальный человек, неученый. Почему? Это тема другого разговора.

Тайна человека только-только начала оформляться в сознании самого человека. Её стало возможным начать понимать, потому что многие вопросы жизни стали значительно более прозрачными в связи с появлением компьютеров и такого продукта, как их программы.

Конечно, понять истину в какой-то мере уже можно, но жить по ней сложнее.

Принцип Матрёшки. Хотим мы или не хотим, но должны согласиться с тем, что уровни нашей жизни во Вселенной, или, по крайней мере, на Земле, организованы по Принципу Матрёшки.

Бог, или Большой Компьютер, организует всё тем, что создает Высшую Среду. Это большая программа-матрёшка, в которую погружено всё и которой всё пронизывается. Это всё состоит из частей равного уровня: живое, косное, или грубое материальное, тонкое материальное. Контакт происходит через программы-оболочки каждой части, некие тонкие слои программ.

Живое организовано в Жизненный Поток, или в свою программу, и отвечает за распространение жизни во Вселенной. Она организует наступление Жизни, экспансию её. Это первая матрешка, вложенная в большую. Часть программы Жизненного Потока работает автономно в своем ядре, часть подчинена Высшей Среде и составляет программу, через которую происходит адаптация его к Высшей Среде.

Общество отвечает за объединение и накопление силы. Эта программа является следующей внутренней матрешкой. Пока что адаптация программы общества не на высоте и потому оно является достаточно агрессивным. Внутренний покой общества, как некоей большой личности, не достигнут, и любое воздействие на него вызывает ответное раздражение.

Эта матрешка-общество состоит из нескольких частей одного уровня: человек, животные, насекомые, птицы, рыбы, растения и так далее. Причем, каждый вид по общности образует также несколько вложенных друг в друга матрешек-программ. Для человеческого вида это человечество, государство, группа, семья, общность с партнером.

Затем идет программа-матрёшка личности, которая состоит из нескольких частей: тело, душа, разум, дух, воля, желания. Личность имеет своим носителем организм, который содержит части-органы тела, части души, разума и так далее. И организм, и личность содержат внутреннее и внешнее пространства своего существования, обеспечивающие ту или иную степень свободы.

Затем нам видны программы органов (и клеток), из которых состоит тело (и органы соответственно). Клетка является тоже сложным образованием, состоящим из разных частей-нематрёшек. Клетки, рождаясь во многом одинаковыми, приобретают по мере роста специализацию и разную структуру. Части клетки тоже можно рассматривать, как программы-матрёшки, в которых вложены свои матрёшки.

Каждая программа, действующая самостоятельно, есть элемент общего сознания. А сумма всех программ есть некий глобальный признак сверхкибернетичности Природы.

Внутренняя Среда каждой программы, которая отвечает за внутреннюю целостность, составляет свою реальность, достаточно устойчивую к внешним воздействиям.

Вертикаль и горизонталь уровня. Там, где наблюдается явная иерархия матрешёк — одна в другой, — для нашего сознания как бы нет особых противоречий между уровнями. Есть лишь незначительные иерархические неудобства подчиненности, противоречия отношений между начальником и подчиненным.

Объясняется это просто: смысл более высокого уровня для нас ещё непонятен, а смысл уровня нижележащего уже непонятен. И занятые проблемами на своём уровне, мы как-то мало беспокоимся по поводу того, чтобы эти смыслы по вертикали стали нам более понятными. Поэтому мы почти не видим другие уровни. А если и чувствуем их, то в основном не через автоматически работающую программу-оболочку, а через накопление сознанием знаний.

Там же, где некоторое целое получается из набора частей одного уровня, наблюдается явная несогласованность, борьба частей за приоритеты и господство над пространством существования.

Например, человеческие дух, разум, тело, душа, желания, воля никак не могут прийти в согласие. Внимание нашего сознания пока что почти полностью поглощено этой борьбой. Борьба этого вида особенно проявляется в образе жизни, шутливо мною называемом психизмом, — в таком состоянии сознания и психики человека, когда он позволяет втянуть себя в эту борьбу и отдаётся ей настолько, что центр его внимания полностью перемещается в борьбу, делая её реальность основной.

Человек, подверженный психизму, постоянно недоволен жизнью, он вечно мучается над своими проблемами, надоедая другим вопросами о правильности и неправильности его возможного решения. Такой человек не может жить делом, а окружение для него есть источник раздражения, недовольства, тоски, апатии. Налицо признаки болезненной привязанности.

Эволюция человека и реальность. Шутя выскажу крамольную мысль: части человека — тело, разум, душа, желания, воля когда-то были насильно объединены в человеке, и только в процессе его эволюции они будут притираться друг к другу. Причем, притирание это будет идти как по горизонтали признанием за каждой из частей прав на существование, так и по вертикали путем выстраивания их по иерархии подчинения друг другу, где наверху будет находиться Дух, потом по нисходящей — душа, воля, желания, разум, тело.

Если говорить об эволюции человека, то она идет ещё одним странным путем в направлении повышения роли профессионализма, роста ограничений, приобретения человеком качеств большей управляемости в структурах общества. Человек всё больше и больше рационализирует свои внутренние и внешние программы.

Относится ли это ко всему живому? Вероятно, да. Эволюция общества идёт тоже по пути всё большего подчинения более высоким уровням, то есть по пути глобализации. Ощущает ли это человек?

Думаю, что глобализация приближает к нам проблемы и жизнь каждого любого человека исключительно благодаря новым информационным технологиям, компьтеризированным сетям. Человек перестает быть обособленным. Он становится всё более прозрачным в своих желаниях и в своих критериях.

Так, может быть, от этого ему станет неинтересно жить? Конечно, опасность разрушения от такой увеличивающейся прозрачности существует. Однако, она грозит лишь слабым в психическом отношении людям. Прозрачность жизни дисциплинирует человека, отсекает нечестную его игру с другими. А интерес жизни не только не падает, он расширяется за счёт перевода своего внимания человеком на непознанное им в более высоких пространствах Жизни.

Защита от разрушения. Как будет развиваться защитная функция человека в будущем? Вот вопрос, волнующий большинство из нас.

Думается, что люди значительно лучше уяснят следующий принцип Природы: любое появление элемента нижнего уровня на верхнем в статусе элемента верхнего уровня разрушительно для структур верхнего уровня.

Внедрение элементов нижнего уровня на более высокий всегда приводит к катастрофе: бессмысленные буквы разрушают смысл текста, вирус разрушает иммунитет организма, неуч разрушает этику управления.

Конечно, программа метаболизма как естественная глобальная функция будет использовать этот принцип в своих целях. Но никогда человек без овладения законами высшего уровня не сможет управлять объектами этого высшего уровня по аналогии с тем, как он это делал на низшем уровне.

Природный метаболизм в той или иной степени затягивает в себя любого, кто не сопротивляется ему и не живет творчеством. Расслабление воли человека всегда приводит к тому, что метаболизм начинает играть в его организме главенствующую роль, сильнее выделяя разрушительный аспект. Первым элементом защиты поэтому должен стать порыв человека к творческой жизни.

Преодоление как инстинкт. Чтобы сохранять определенную степень свободы, личность обязана осуществлять противодавление изнутри в ответ на попытки различных природных сил сжать пространство личности.

Что переносится человеком сложнее: сильная, кратковременная боль или слабое, но постоянное, воздействие отрицательного характера? Оказывается, второе, особенно если это связано как с бессмысленными ограничениями, так и с бессмысленной безграничностью поведения в детстве. Со временем человек начинает воспринимать это второе воздействие, как постоянную сильную боль. Ожидание её бесконечности начинает внушать панический страх.

Человек обязан жить в двух мирах: как личность мира внутреннего и как элемент мира внешнего. Как элемент внешнего мира человек почти постоянно подвергается воздействию со стороны того, что составляет этот внешний мир. Даже если никто и ничто не желает контактировать с человеком, чисто броуновское движение окружающих элементов всё равно будет задевать его.

Но и как личность человек существует и ощущает себя одновременно и во внутреннем пространстве, и во внешнем. У него работает внутренняя программа роста или разрушения и программа связи его с внешним миром. Воздействия внешнего мира в некоторых случаях могут восприниматься человеком как интервенция, агрессия, потому что любой контакт требует от сознания человека переключения своего внимания на партнера.

Это отвлечение внимания человека от внутренней работы на внешнюю, происходящее по инициативе извне, вызывает ответную психическую реакцию. Выживаемость, существование, а тем более совершенствование, подразумевают сознательное напряжение личности с целью преодоления воздействий внешнего мира, сохранения своего внутреннего и внешнего пространства и даже его расширение.

Подобное преодоление заложено в программе человека и вообще в Жизни как её инстинкт, являющийся следствием природного инварианта. Преодоление подкреплено в эмоциональной сфере удовольствием. Воспитание правильного отношения к действию преодоления происходит в детстве.

Если же человек в детстве не понял и не ощутил преодоление как наслаждение, то вместо формирования этого процесса в нем будет формироваться процесс обратного действия, и он будет стремиться уходить от такого постоянного «негативного» воздействия на личность все глубже и глубже в себя. Его личностное пространство сокращается все больше и больше. Среда проживания становится враждебной. Программа его личности, ответственная за связи с внешним миром, не развивается. Возникает так называемый эффект шагреневой кожи, который выдает стремление неразвитой души вновь вернуться к утробному состоянию. Ведь тогда материнское тело защищало нас от враждебности Среды.

Поиск как инстинкт. В Природе существует еще один инвариант движения — поиск. Его основа — это то самое броуновское движение молекул, которое мы все изучаем в школе. То есть для Природы характерно самодвижение, когда явных причин для него не видно. Однако, сам по себе поиск не существует. Он работает вместе с программой отбора значимых движений, оценки их ценности и выбора продолжения движения.

Но нужно различать автоматический поиск сознания и подсознания и поиск, проводимый человеком сознательно с целью получения смысловой информации о среде и использования её для улучшения своего положения.

В силу тех или иных обстоятельств, в силу суженного воспитания, у человека, страдающего болезненной привязанностью, а у наркомана в особенности, вдруг оказывается нарушенным природный обязательный принцип сознательного постоянного поиска человеком лучшего своего положения в согласии с другими в едином пространстве материальной и духовной жизни.

Отказ от поиска приводит к ощущению искусственности жизни, всеобщему обману, к бесчувственности человека к окружению, к чувственной изоляции от среды проживания. Окружающий мир начинает выступать как страшный монстр, из которого оказывается лишь один выход — в себя, в изоляцию, куда нет доступа никому и ничему.

Но изоляция кратковременна. Вслед за блаженством снова наступает бесконечность боли и страха, которая снова гасится наркотиком. Алгоритм обучения организма к постоянному принятия наркотика прост: бесконечная враждебность окружения вызывает страх, страх — наркотик, он — блаженство, и — снова страх… Формула «стимулом является то, что вызывает блаженство, удовлетворение, удовольствие» действует. Как добиться того, чтобы стимулом к блаженству и удовлетворению был не наркотик, а преодоление, труд, молитва, милосердие? Как, если человек в силу своего воспитания и генетического аппарата оказался слаб духом и душой?

Означает ли это, что слабость души — это отсутствие воли к преодолению? Как шагнуть навстречу страху? Как снова начать жить в согласии с Природой? Как от поиска, трудностей и общения получить удовольствие? И зачем это?

Ответ известен давно: как? — только преодолением страха. Пониманием, что если шагнуть ему навстречу, то он рассыпается. Эта истина проста, но путь осознания ее, действия согласно ей, далёк. Решившегося на спасение спасали тренировки в преодолении чувства страха. Погружение в общечеловеческую духовность позволило приоткрыть кое-что особое, что раньше составляло основу тайных знаний.