— Реинкарнация — это повторное рождение в теле. Как вы относитесь к этому?

— На Востоке распространён взгляд, согласно которому когда после смерти Верховного Ламы ищут преемника на его место, в которого, якобы, после смерти старого ламы вселилась его душа.

Думаю, что это не совсем так, как принято считать. Многие эксперименты, проведённые мною и другими, позволили сделать один удивительный вывод. Человек может получать информацию о другом — живом или мертвом — в любое время, если только правильно подойдет к этому процессу. Есть натуры очень сильные в этом плане, которые, как и маленький претендент на место ламы, могут «узнать» многие вещи, принадлежащие кому-нибудь другому, а именно, тому, кого называют. На этом эффекте основана диагностика человека по фантому, как и многие другие эффекты.

Конечно, хорошего как бы мало, если в погружении вдруг на вас нападают монстры. Но такое бывает. Иногда спрашивают:

— Когда на меня несутся монстры, куда мне деваться?

— Повторяю ещё раз, что от них никуда бежать не надо. Стоит только повернуться к ним и двинуться навстречу, как они тут же рассыпаются. Они перестают существовать. Монстры — это наши собственные страхи. Кстати, страх этим и живет, что люди боятся, как правило, не какого-то события, а как раз самого страха.

— Какое может быть отношение к юмору?

— В любом случае юмор — это контакт с Высшим. Юмор — это оружие мудреца, который действует. Мудрец многовариантен. Он ищет выход даже из безвыходных ситуаций.

В противоположность этому мизантроп — тот, кто живет одним вариантом — могильным. Слишком серьёзный взгляд на наше существование в этом мире многим уже исковеркал жизнь. Потому что человек жив своими собственными представлениями, моделями, комплексами. Каждый своими. Мы и общаемся друг с другом своими моделями, а не непосредственно.

Поэтому и происходит часто искажение смысла, понимаемого по-разному даже тогда, когда он, кажется, не может быть искажен. Но мир полон искажений. Ошибки есть наше необходимое условие и средство поиска лучшего, самосовершенствования и творчества.

Часто нужно сделать шаг в любом направлении, чтобы узнать, где же мы находимся. Это происходит потому, что человек является так называемой экстремальной поисковой системой. Поэтому без поиска и без определения направления движения его жизни на экстремум, задаваемый критериями жизни, человек существовать нормально не может.

Юмор — это намеренное искажение, но безобидное и безопасное. На Востоке есть замечательный принцип: шутить только в отношении себя.

Юмор — это тот поплавок, который всегда поможет, даже в безвыходных ситуациях.

— Что такое Я человека в свете вашего подхода? Могут ли быть заболевания связаны с неправильным представлением о своём Я?

— Автором утверждается, что психология целостности или психология смысла как обобщающая наука о Человеке позволяет по-иному осознать корни многих заболеваний через личностное Я человека.

Я может быть представлено как некая область или поле, занимающее промежуточное состояние между внутренним и внешним мирами человека. Проявление Я осуществляется в виде объекта осознания этого поля.

Поле Я есть поле иллюзий, многоголосий, полиличностей, помещение в которое любого объекта происходит в виде присвоения.

Так, присваивается право Я на обладание другими людьми или предметами, что практически у каждого вызывает определённый психологический антагонизм, приводящий, в свою очередь, к напряженности как скрытых, так и явных механизмов взаимоотношений личности внутри и снаружи.

Формирование личности человека осуществляется, по мнению автора, в основном за счёт осознания границ поля Я с миром внутренних и внешних по отношению к Я представлений.

— Как и кем может предстать Я в погружении?

— Самое обобщающее представление Я — это его обособление от происходящего. Кажется, что Я стало чужим, сторонним наблюдателем по отношению и к внутреннему миру, и ко внешнему. Таким образом человек учится правильно оценивать свои поступки в мире людей, когда многие не ощущают, что они совершают насилие, когда вторгаются в другую личность, то есть в Я другого человека.

— Как мне относиться к агрессии, которая у меня в нормальном состоянии проявляется часто, а в погружении никогда?

— Отход человека от поведения и от мышления типа осознанной агрессии, которое представляется как ненорма поведения и мышления, позволяет значительно сузить поле действия негативных активных и сверхактивных моделей поведения организма во всех его частях, что значительно приближает человека к состояниям более высокого качества жизни.

Агрессия характеризует уровни жизни, значительно более низкие, чем человеческое сознание. Агрессия очень редко может проявиться в погружении, когда у человека по-настоящему большая проблема в адекватности его психики.

За мою практику в несколько сотен подопечных лишь однажды можно было сказать, что у этого человека проявилась вполне осознанная агрессия. Это был наркоман, агрессию которого по отношению к себе я почувствовал внутренне, а потом, после погружения, он признался сам. Я смог ему помочь и уйти от откровенного и открытого проявления гнева. Он разрядился на внутренние картины.

Бывает, что человеку не нравится музыка, её громкость, но если дать ему выговориться, выплеснуть свою эмоцию, он становится другим — спокойным и добрым.

Иногда нужно просто согласиться с человеком, но при этом и помочь осознать свою ошибку, подтолкнув его к абсурду, к тупику его логики. Это заставит его удивиться и он откроется для понимания.

— Как по вашему, есть ли для всех путь безагрессивного поведения?

— Этот вопрос во многом заслуживает подробного анализа. И вот почему. В качестве пути Духовного Восхождения автор видит для современного человека Восхождение по Смыслам, а процесс преодоления в экстремальных условиях — единственным способом формирования личности.

Человек из агрессивного и эгоистического постепенно переходит в фазу некой игры, в которой нет смертельного антагонизма — открытой агрессии, потому что там нет страха. Наступает некий обобщенный Духовный диалог как Игра с Выигрышем для Всех.

Такое состояние сознания — высшее состояние человека, ощущающего Любовь Космоса, Любовь первоначально Природную, которая и вызывает ту самую «антигравитацию», которая нам и позволяет расти и расширять своё влияние. Закон этой «антигравитации» ведёт нас к выигрышу для всех.

Но идём мы туда через эгоизм, через страдание из-за насилия одного над другим. Этот путь — через понимание ошибок. Грех — это тоже ошибка.

— Виден ли этот путь в погружениях?

— Безусловно. Громадное большинство людей, пережив сильнейшее потрясение от встречи с духовными проявлениями в своих погружениях совершенно однозначно приняли этот путь. К другому они просто потеряли интерес.

— В погружении меня иногда посещает состояние пустоты. Как это можно расценивать?

— Состояние пустоты сознания может характеризовать, по мнению автора, случай минимального воздействия на организм со стороны негативных подсознательных комплексов. На Востоке оно считается Божественным.

Думаю, что сознание в своем активном проявлении перестаёт в этом случае мешать тонкой настройке нашего организма на критерии Жизни. Вы ощущаете естество мира.

— В погружении иногда я кажусь себе паразитом, выпивающим энергию у другого. В таких состояниях мне кажется, что я ни на что иное не способен. Что это?

— Это говорит о вашей слишком сильной связи с одним из людей, вас окружающих.

— А как вы вообще видите паразитизм в ряду других проявлений человечества?

— Согласно авторской теории паразитизма всегда будет существовать в любом сообществе живых организмов класс организмов, неустойчивых к повышению объема информации, который в силу своей информационной слабости и сверхчувствительности не сможет подняться до уровня совершенствования.

Он останется надолго без изменения своих параметров. Количественно класс подобных организмов-паразитов воспринимается как инерционная и умеренно противодействующая движению часть среды биомассы с сильно ущербным сознанием, направленным только на поиск донора.

— И такие есть среди людей?

— Безусловно, да.

— И что же делать в этом случае, если человек вдруг осознал, что он как раз и есть такой организм?

— Если человек осознал это, то проблем измениться у него уже нет. Сознание, которое может оправдать любую подлость, когда использует соответствующие подлые критерии, способно, с другой стороны, осознать и суть критериев, которыми пользуется. Оно может сделать соответствующий анализ и принять для себя Духовные Критерии — заповеди Духовных Учений. А это и есть первый шаг для его самосовершенствования.

— Энергетический вампиризм страшен?

— Вампиризм, как гиперпаразитизм, в любом виде отношений приводит в отличие от простого паразитизма не только к снижению творческих кондиций Жизненного Потока, но и к уничтожению вампиром своего донора.

Что касается человека, то я думаю, что человеческий энергетический вампиризм — это явление на самом деле очень редкое. Те случаи, которые мне довелось видеть, — исключение. В основном энерговампиру было позволено подключиться самим донором и то лишь потому, что донор обладал паталогическим чувством страха, автоматически разрушившем его собственную защиту.

— Но многие люди, и я в том числе, чувствуют влияние другого человека. Разве это не вампиризм с его стороны?

— Каждый человек проживает в Аурном пространстве, которое создано вокруг него от момента его рождения. Наши контакты не ограничиваются словесным полем или языком жестов, мимикой. Аурное пространство занимает какую-то вполне определённую площадь, иногда до сотен метров.

Так называемые чакры в теле человека — это центры обобщенных чувств как частей Аурного пространства, которых на самом деле у него больше пяти. Они — не органы, но они — и не абстракция. Они реально существуют. Вот ими вы и чувствуете.