Храмы и другие сооружения Донского монастыря
Малый собор Донского монастыря
Старый, или Малый, собор Донского монастыря строился в 1591–1593 годах, зодчими Бориса Годунова под руководством зодчего Федора Коня — строителя стены Белого города. Несмотря на небольшие размеры, собор обладает теми качествами, которые отличают монументальные сооружения XVI века.
За годы существования храма его архитектура и внутреннее убранство претерпели значительные изменения. В 1678–1679 годах к храму были пристроены два придела — Преподобного Сергия Радонежского и великомученика Феодора Стратилата, а также трапезная и шатровая колокольня. Их строительство было связано с победами над турками под градом Чигирином. Эти постройки обогатили композицию соборного храма, не нарушив единства ансамбля. Первоначально храм был расписан фресками, которые были уничтожены в начале XVII века. Фрески, восстановленные во время реставрационных работ 1946–1949 годов, относятся уже к концу XVIII века.
После закрытия храма в конце 1920-х годов в нем находился музей. После Великой Отечественной войны Малый собор был возвращен Церкви. С 1949 года и до наших дней в храме ведутся богослужения. Также здесь была устроена мироваренная печь, и в течение последующего времени на Страстной неделе Великого поста совершалось мироварение.
В 1992 году несчастье обрушилось на Малый собор: по злому умыслу храм был подожжен, и выгорела почти вся трапезная. Лишь по промыслу Божию уцелели иконы в иконостасе и трапезной. Во время проведения реставрационных работ были обретены мощи святителя Тихона. После пожара были заново расписаны стены трапезной части храма, где находится Донская икона Божией Матери, восстановлены иконы, киоты и все остальное. Реконструированы и обновлены мироваренная печь и чаша.
Большой собор Донского монастыря
В 1668–1698 годах по обету дочери царя Алексея Михайловича царевны Екатерины Алексеевны был построен новый собор Донской иконы Божией Матери, гораздо больший по размерам и оттого прозванный Большим. Средства на строительство Большого собора были даны «из царских сокровищ».
Согласно исследованиям И. Е. Забелина, строительство храма велось в два этапа. Первоначально, в 1684–1686 годах, храм был возведен до сводов. В подклете храма была устроена крипта, которая впоследствии была превращена в храм-усыпальницу.
Второй этап строительства начался в 1688 году, когда по царскому указу от 8 июня продолжили возведение собора и изготовление иконостаса. Резной иконостас и иконы создавали лучшие резчики и иконописцы Оружейной палаты и Посольского приказа.
21 августа 1698 года новый собор был освящен Преосвященным Тихоном, митрополитом Сарским и Подонским.
Новый храм был поставлен на высоком подклете и окружен галереями-гульбищами. В середине XVIII века заложили и пристроили к ним паперти. В начале XVIII века собор был великолепно украшен. Вот как в описи 1729 года характеризуется внутреннее убранство храма: «Церковь соборна Пресвятыя Богородицы Донския. А в церкви двери царские резные, столбы и сени рези доброй вызолочены красным золотом. Сверх царских дверей сени на образ Нерукотворного Спаса семилистовой, венец и оклад серебряной чеканки вызолочен. Образ Пресвятыя Богородицы Донския чудотворная икона, оклад серебряный гладкий вызолочен, в венце же Богородицына образа изумруд в золотом гнезде».
В 1712 году под алтарем Большого Донского собора освятили церковь Сретения Господня. По-видимому средства для ее основания дал царь Имеретии Арчил, который позже и был здесь похоронен вместе с сыновьями. Позднее Сретенская церковь становится усыпальницей многих грузинских политических и культурных деятелей.
В течение всего XVIII века наместники монастыря благоукрашали собор. В 1752 году на вклады купца Кузьмы Замятина были устроены чугунные полы, которые сохранились до настоящего времени. Также сохранилось малое паникадило, изготовленное на средства атамана Войска Донского Даниила Ефремовича.
В 1748 году к южной стене храма по проекту архитектора В. Обухова была пристроена ризница.
А в 1782 году при наместнике Аввакуме (Миланковиче) началась роспись храма сюжетами Ветхого и Нового Заветов. Настенные росписи выполнил художник Антонио Клаудо по эскизам В. И. Баженова.
Стены алтаря на протяжении почти двух веков украшала роспись под мрамор. Сейчас, после реставрации, роспись алтаря выполнена в традициях древнерусской живописи, сюжет ее традиционно связан с Таинством Евхаристии.
До настоящего времени в Большом соборе сохранился семиярусный резной иконостас, выполненный в стиле «московского барокко» мастерами К. Золотаревым, А. Андреевым, И. Федотовым. Несмотря на то что иконостас неоднократно поновляли и реставрировали, он почти полностью сохранил свой первоначальный облик. Большинство икон принадлежат концу XVII века. Многие из них были отреставрированы к юбилею монастыря в 1991 году.
В местном ряду иконостаса установлена Донская икона Божьей Матери, написанная в XVI веке. Ныне над ней сделана нарядная сень.
Храм Михаила Архангела
Недалеко от южной стены находится храм Архангела Михаила. Он построен на месте старой больничной церкви святого Евфимия. Больничный храм известен по изображениям начала XVIII века, его фрагменты был обнаружены в 1999 году при реставрации фасадов Михайловской церкви. Первоначально Михайло-Архангельский храм также называли больничным.
Храм Михаила Архангела был построен по заказу вдовы М. М. Голицына Анны Александровны Голицыной, урожденной баронессы Строгановой (похоронена в этом храме). Вклад на строительство фамильной усыпальницы сделал и князь Сергей Михайлович Голицын. В 1806–1809 годах архитектором И. В. Еготовым была построена Михайло-Архангельская церковь, а 26 сентября 1809 года она была освящена наместником Донского монастыря архимандритом Виктором.
Храм-усыпальница характерен для эпохи позднего классицизма: его фасад украшен дорическим портиком и изображениями военных трофеев. Мощная апсида и низкий барабан с уплощенным куполом придают весомость этому сооружению.
В подклете храма были устроены склепы князей Голицыных, некоторые представители этого славного рода захоронены и в самом храме — эти захоронения сохранились до наших дней. Из них чаще всего вспоминают княгиню Наталью Петровну Голицыну, которая послужила прототипом старой графини в «Пиковой даме» А. С. Пушкина.
В 1894 году храм был поновлен: по прошению архимандрита Власия, наместника обители, были отремонтированы фасады, сделаны новые росписи, переделан иконостас, который впоследствии, после революции, был утрачен.
В 1996 году во время реставрации, росписи храма были раскрыты. В настоящее время для Михайло-Архангельского храма устроен новый иконостас, своим обликом напоминающий иконостас конца XIX века. В алтаре храма установлена отреставрированная в 1996 году сень конца XVII века, которая ранее находилась в Большом соборе.
Храм Тихвинской иконы Божией Матери над южными вратами
Напротив Большого собора, с северной стороны ограды, находится главный вход в монастырь — Святые ворота, построенные в 1693 году. Над воротами в 1713–1714 годах, на средства царицы Прасковьи Федоровны — вдовы царя Ивана Алексеевича, старшего брата Петра I — был поставлен храм во имя Тихвинской иконы Божьей Матери.
Архитектура этого храма воплотила взлет петровских преобразований. Причудливый силуэт сооружения, хорошо прорисованные декоративные ордерные элементы свидетельствуют об участии в строительстве большого мастера. Многие исследователи считают, что им мог быть зодчий Иван Зарудный, который также строил храм Иоанна Воина на Якиманке.
Первоначально Тихвинский храм был богато украшен: в нем находился Тихвинский образ Божьей матери, выполненный царскими изографами на шелке. К сожалению, от убранства храма ничего не сохранилось, поэтому при его возобновлении, после возвращения Донской обители Церкви, был сделан новый иконостас, а также вся церковная утварь. Тихвинский храм был вновь освящен 9 июля 1993 года, и с этого времени в нем идут богослужения.
В 1730-е году к Тихвинскому храму была пристроена новая лестница и кельи. Они возводились на средства императрицы Анны Иоанновны и использовались для пребывания высокопоставленных особ, в том числе и царского рода. Впоследствии в этих кельях проживали на покое настоятели крупнейших московских монастырей.
В 1920-х годах в этих кельях под домашним арестом находился святитель Тихон, Патриарх Московский. Сейчас в этих кельях открыт мемориальный музей, где представлены подлинные вещи и облачения святителя Тихона.
Храм праведных Захарии и Елизаветы над западными вратами в колокольне
Надвратный храм во праведных Захарии и Елизаветы был построен одновременно с западными воротами около 1730 года, по проекту архитектора Д. Трезини. В конце XVIII века по указу Екатерины II храм был закрыт, а впоследствии в нем разместились монастырская библиотека и архив.
После революции помещения храма были приспособлены под жилье, а весь объем храма разделен на этажи. В конце XX века реставрационные работы, начатые еще музеем архитектуры, вернули храму первоначальный облик. С Пасхи 1996 года в храме возобновлены богослужения.
Храм преподобного Александра Свирского
С восточной стороны от Большого собора расположена церковь преподобного Александра Свирского, построенная в 1796–1798 годах в честь небесного покровителя графа А. Н. Зубова, над его могилой. Строительство было осуществлено по инициативе и на средства графа Н. А. Зубова.
Небольшой храм-ротонда поставлен на невысоком белокаменном цоколе и завершен строгим антаблементом.
В 1812 году храм был разграблен и поврежден, его восстановили в 1820 году. Храм просуществовал около ста лет — до начала 1920-х годов. Позже его интерьер был разграблен, а надгробные доски разбиты. В 1952 году зданию был нанесен значительный урон, когда при его приспособлении под библиотеку сделали межэтажные перекрытия, полностью исказившие интерьер. Лишь в конце 1960-х годов реставраторы смогли возвратить первоначальный облик храму преподобного Александра Свирского, но внутреннее убранство было утрачено навсегда.
После возвращения Донской обители Церкви храм был вновь отремонтирован в 1996 году. А чуть позже была выполнена роспись и установлен новый иконостас.
Храм преподобного Иоанна Лествичника
Южнее храма преподобного Александра Свирского находится храм преподобного Иоанна Лествичника, выстроенный на средства генерала Терещенко. Пятиглавое строение с шатровым завершением имеет причудливый декор фасадов, выдержанный в «псевдорусском стиле» конца XIX века.
В 1991–1992 годах в храме были проведены реставрационные работы, которые вернули ему первозданный облик. К освящению храма был выполнен новый иконостас, вновь засияли краски росписей. В храме также возобновлены богослужения.
Храм святителя Иоанна Златоуста и великомученицы Екатерины
Недалеко от северных ворот расположен храм во имя святителя Иоанна Златоуста и великомученицы Екатерины. Он был построен архитектором А. Венсном в 1891 году на средства купцов Первушиных. Храм был сооружен над могилой И. А. Первушина, который жертвовал на монастырь значительные суммы, а перед кончиной был пострижен и стал монахом Донского монастыря. Впоследствии стал усыпальницей купеческого рода Первушиных.
Первоначально нижний храм был освящен во имя святителя Иоанна Златоуста, а верхний — во имя великомученицы Екатерины. В настоящее время наоборот — верхний храм святителя Иоанна Златоуста, а нижний — великомученицы Екатерины.
После революции в храме размещались различные учреждения: курсы пчеловодов, клуб, а с конца 1940-х годов — фонды Музея архитектуры. В это время в храме были сделаны межэтажные перекрытия, разрушен иконостас, выкопан подвал, при строительстве которого были уничтожены склепы усыпальницы.
В 1991–1993 годах храм отреставрировали. Была восстановлена сложная лепнина на фасаде, заново сделана кровля, над которой установили кресты. Внутри разрушены поздние перекрытия и восстановлен нижний храм. Художники-реставраторы воссоздали первоначальные росписи храма. Алтарь был заново расписан архимандритом Зеноном (Теодором). За современным иконостасом бережно сохраняются остатки мраморного иконостаса XIX века.
Храм преподобного Серафима Саровского и благоверной княгини Анны Кашинской на новом кладбище Донского монастыря
Неотъемлемой частью монастыря является территория нового кладбища с храмом преподобного Серафима Саровского и благоверной княгини Анны Кашинской. В 1904 году было принято решение о прирезке к Донскому монастырю участка земли для устройства на нем кладбища, так как ресурсы старого кладбища были исчерпаны. На новом кладбище начали строительство храма-усыпальницы для размещения в нем 49 склепов. Проект подготовил И. С. Кузнецов, но строительство велось очень долго; монастырские власти неоднократно обращались за консультациями к различным инженерам, так как не были уверены в конструктивной прочности возводимого храма. Из-за этого храм был освящен лишь через десять лет. В нем установили великолепные фарфоровые расписные иконостасы и киоты.
Впоследствии его судьба оказалась трагической — в нем разместили первый крематорий. Все внутреннее убранство храма было уничтожено. Шатровое завершение — разобрано, а на его месте воздвигли кубический объем. В нижнем храме были размещены печи, а в верхнем до 1998 года находился ритуальный зал.
После возвращения храма Церкви он был отреставрирован, вновь освящен. После этого в нем возобновлены богослужения.
Храм святителя Тихона, Патриарха Всероссийского, и нижний храм благоверного Вячеслава Чешского
После обретения мощей святителя Тихона в 1997 году был построен храм во имя святителя Тихона. Он представляет собой образец нового храмового строительства. Росписи храма повествуют о жизненном пути Патриарха-исповедника и его подвижничестве. Также в храме помещены иконы царственных страстотерпцев и других новомучеников и исповедников российских.
Нижний храм во имя святого благоверного князя Вячеслава Чешского освящен в честь небесного покровителя жертвователя, на чьи средства возведен храм. Иконостас этого храма выполнен в традициях древнерусского искусства.
Храм великомученика Георгия Победоносца
Рядом с храмом святителя Тихона в 2000 году возведен храм во имя великомученика Георгия Победоносца. Он основан в память празднования 2000-летия Рождества Христова и 10-летия возвращения Донского монастыря Русской Православной Церкви.
Надкладезная часовня
Помимо двух храмов, возведенных после возвращения Донского монастыря Церкви, в 1997 году в обители был восстановлен святой колодец, возведенный по образцу существовавшего в XIX веке. Над колодцем была построена надкладезная часовня, удачно вписавшаяся в архитектурный ансамбль монастыря.
Монастырские стены
Строительство каменных монастырских стен было начато почти одновременно со строительством Большого собора, в 1686 году. Это строительство затянулось и закончилось только в 1711 году. Массивные крепостные стены с двенадцатью башнями и двумя проездными воротами сооружались на средства вдовы думного дьяка Кириллова, да «рода болярина князя Василия Васильевича Голицына дал вкладу пятьдесят червонных золотых».
Монастырская ограда была построена по типу крепостных сооружений Древней Руси. Архитектура монастырских стен одновременно нарядна и празднична: верхи стен и башен украшены белокаменными резными деталями, боевые площадки завершены широкими аркадами, что лишает крепостную ограду суровости, характерной для оборонительных сооружений.
Братские кельи
Братские кельи, построенные в 1758–1760 годах, окончательно сформировали парадную часть монастыря. В 1891 году над кельями был надстроен второй этаж по проекту архитектора Попова.
В конце XIX века в здании братского корпуса размещались не только монашеские кельи, но и монастырская гостиница, трапезная которой была расписана сюжетами из истории монастыря. Эти росписи были найдены и отреставрированы при проведении восстановительных работ. Сейчас здесь находятся библиотека и воскресная школа. Также здесь по-прежнему проживают монахи.
На хозяйственном дворе монастыря, расположенном за фасадом братских келий, сохранились до наших дней здания квасоварни, каретного сарая и конюшни. Эти строения ныне отреставрированы и используются для хозяйственных нужд.
Некрополь Донского монастыря
Донской монастырь — один из немногих, где сохранился уникальный некрополь с храмами и усыпальницами. С конца XVII века монастырь стал местом погребения московской знати. Здесь похоронены многие выдающиеся люди, оставившие след в отечественной истории: генерал-фельмаршал Николай Репнин, участнрик русско-турецкой войны и дипломат; герои Отечественной войны 1812 года — генерал Александр Тормасов, полковник Александр Воейков; деятели отечественной культуры — выдающийся историк В. О. Ключевский, архитектор О. Бове, философ П. Я. Чаадаев; писатели А. П. Сумароков, М. М. Херасков, В. Ф. Одоевский, А. Н. Аксаков, А. И. Солженицын.
