В Библии, на первых же ее страницах, говорится, что когда Бог сотворил человека, когда Он сделал его владыкой над «рыбами морскими, птицами небесными», то есть когда человек стал «венцом творения», то «…сказал Господь Бог: не хорошо быть человеку одному» (Быт. 2, 18). «И навел Господь Бог на человека крепкий сон; и, когда он уснул, взял одно из ребр его» (Быт. 2, 21), — и так была сотворена женщина. Вот это «из ребра» — указание на то, что мужчина и женщина единосущны, что они созданы из одних и тех же элементов: «кость от костей, плоть от плоти» (Быт. 2, 23).

От этих слов Господа «не хорошо быть человеку одному» и происходит благословение на создание союза между мужчиной и женщиной. Неведомо, как Господь предполагал продолжить род человеческий, потому что человек своим первородным грехом исказил Божий замысел. Слова Господа «не хорошо быть человеку одному» — это самые первые страницы Библии, книги Бытия. А если открыть Новый Завет, то окажется, что первое чудо, которое совершил Христос, произошло в Кане Галилейской, на свадьбе, куда позвали Христа и Его учеников. Семья была бедная, им «недоставало вина», и Мать Христа сказала Ему об этом. Тогда Христос превращает воду в вино: «Так положил Иисус начало чудесам в Кане Галилейской и явил славу Свою» (Ин. 2, 11). То есть Христос благословил брак своим присутствием, Он освятил его. Этот евангельский отрывок читается при совершении Таинства Венчания. Неслучайный параллелизм: на первых страницах Книги Бытия мы встречаемся с описанием творения Богом женщины и благословлением брака: «И благословил их Бог; и сказал им Бог: плодитесь и размножайтесь» (Быт. 1, 28), а в Новом Завете Иисус Свое первое чудо являет на свадьбе.

Оба Завета нам говорят, что союз мужчины и женщины благословлен. Первое место уделяется именно браку и отношениям между мужчиной и женщиной. Брак — это фактически продолжение творчества Бога.

Бог сотворил жизнь, Бог сотворил человека «по образу и подобию» Своему, Бог «вдунул в лице его дыхание жизни, и стал человек душею живою» (Быт. 2, 7), Бог сотворил человеку жену «плоть от плоти». Дальше идет продолжение той работы, которую Господь начал, и в ней человек становится уже соработником Богу в творчестве, в деле творения жизни. Потому так важен брак.