У человека всегда остается выбор: быть ему с Богом или отдаться дьяволу. В Библии есть Книга Иова, в ней рассказывается о человеке, который был «непорочен, справедлив и богобоязнен и удалялся от зла» (Иов 1, 1). У него было все: и богатство, и здоровье, и большая семья, и милость Божия. А потом он всего лишился. Он сидел, пораженный проказой, в пыли, и «никто не говорил ему ни слова, ибо видели, что страдание его весьма велико» (Иов 2, 13).

К нему пришли трое его друзей и сказали: «Вспомни, ты, наверное, сделал что-то плохое». «Нет, я ничего плохого не делал», — ответил Иов. Друзья настаивают, идет разговор людей, рассуждающих законнически, считающих, что страдания — это обязательно наказание. Они видят отношения человека с Богом в плоскости: «сделал плохо — и тебе будет плохо, сделал хорошо — тебе будет хорошо». Они просто не понимают, что происходит. И жена Иова не понимает. Она говорит ему: «Ты все еще тверд в непорочности твоей! Похули Бога и умри» (Иов 2, 9). На что Иов отвечает: «Ты говоришь, как одна из безумных. Неужели доброе мы будем принимать от Бога, а злого не будем принимать?» (Иов 2, 10).

Если сравнить испытания Каина и Иова, то суть та же. Однажды Бог как бы не услышал Иова, и тот всего лишился. Здесь могут возникнуть два вопроса: зачем лишился и почему лишился. Второй кажется более точным.

В самом начале Книги Иова рассказывается, как сатана предстал перед Богом и попросил у Него: «Иов у Тебя праведный, но дай мне его испытать, разве даром богобоязнен Иов?» (Иов 1, 9). Идет противодействие добра и зла, испытание через искушение скорбью, испытание страданием. Казалось бы, Бог перестает принимать жертвы Иова. Сначала у него отнимается богатство, потом дети и здоровье. Однако Иов не отчаивается, принимает все потери от Бога, потому что он любит Его, а любовь выше временных состояний. Иов спрашивал Бога: «За что?» Это естественное проявление свободной человеческой воли — он не может понять, и поэтому задает свои вопросы. Но главное, что Иов говорит: «Я знаю, Искупитель мой жив» (Иов 19, 25). Пройдя все испытания, Иов остался с Богом, и Бог Сам явился ему, и сказано, что «дал Господь Иову вдвое больше» (Иов 42, 10).