Книга: Байки из грота. 50 историй из жизни древних людей
Назад: 49. ПАСО ОТЕРО 5. ОДНАЖДЫ В АМЕРИКЕ (АРГЕНТИНА; 12,1 ТЫС. Л.Н.)
Дальше: ПОСЛЕСЛОВИЕ
50. АЙН МАЛЛАХА.
ДАМА С СОБАЧКОЙ
(ИЗРАИЛЬ; 12 ТЫС. Л.Н.)
Время шло, люди развивались. Наконец они достигли такого уровня, что смогли общаться не только друг с другом, но и с другими созданиями природы. Первая ниточка понимания протянулась между людьми и собаками. Люди продолжали полностью зависеть от природы, но уже начали активно – хоть и неосознанно – менять её.
Серые сухие склоны с блёклыми клочками травы отлого поднимались на западе. Низкие берега подболоченного озера зелёным покрывалом расстелились перед палевой грядой на востоке. Люди поселились на границе оазиса.Пожилая (три десятка лет – не шутка!) женщина сидела на земле и занималась обычным делом – перетирала зерно на известняковой плите. Её натруженные смуглые руки устали. Она подняла глаза и огляделась. Вокруг всё застыло в спокойной обыденности.Утоптанная площадь – центр общественной жизни – была сейчас пуста. На её южной стороне идеальным полукругом в 20 шагов шириной изогнулась стенка-терраса в рост человека, выложенная камнями. Столбы, вкопанные в забутованные ямки, поддерживали навес, прикрывающий два очага у стены, ограниченных полукруглыми выкладками. На площадке в нескольких шагах перед сооружением плитки окружали ещё один овальный очаг.Вокруг люди устроили несколько других подобных полуземлянок-полунавесов.Заметив, что женщина приостановила свою монотонную работу, чутко поднял голову из пыли разомлевший щенок. Он радостно разинул слюнявую пасть и, пригибая голову и низко виляя хвостиком, вразвалочку подошёл к женщине. Она улыбнулась и потрепала его по голове, ухватила за ухо. Щенок, довольный оказанным ему вниманием, охотно повалился на спину и изобразил борьбу. Женщина любила эту собачку. Иногда зверушка могла навредить – опрокинуть готовую муку, изгрызть шкуры, запутаться под ногами, – но с ней было веселее и спокойнее. Безоговорочная преданность и добродушие – качества, которые не всегда встретишь и среди людей.Женщина ещё поиграла с пёсиком и продолжила свой труд…
Улики
Когда и где была приручена первая собака? То в одном, то в другом месте археологи находят черепа вроде бы волков, но вроде бы уже и не совсем. В лидерах Разбойничья пещера – 31,5–36,5 тысячи лет назад, Гойе – 31,7, Пшедмости – 29,5–31,5. Но есть ещё Бетена и Елисеевичи, Авдеево и Мезин, Сайнт-Тибо и Оберкассель. Отличить волка от первой собаки – задача непростая. На первых порах разницы, собственно, и не было. Как происходил эпохальный контакт видов? Нарочно ли люди брали к себе щенков из логовищ или волки сами следовали за двуногими охотниками, оставлявшими такие заманчивые объедки?
Самый яркий пример древней дружбы обнаружен в древненатуфийском слое стоянки Айн Маллаха или Эйнан на севере Израиля. Это место – богатейший памятник. Люди заняли очень выгодное место – между озером и горами. Отсюда они совершали свои охотничьи вылазки к водопоям и походы за дикорастущим зерном на окружающие холмы.
Постоянство жизни вызывало обогащение культуры. В Айн Маллахе найдены полукруглые основания множества домов, строившихся и перестраивавшихся на протяжении двух тысяч лет. Каменные выкладки позволяют детально реконструировать не только форму отдельных сооружений, но и последовательные изменения поселения.
Когда люди умирали, их хоронили тут же, зачастую прямо в жилищах или за их задними стенками. Особенно выделяется самое древнее сооружение 131/51. Его почти идеальная симметрия и строгость расположения очагов позволяют предположить, во-первых, владение началами геометрии, а во-вторых – ритуальное назначение сооружения. Неспроста под навесом в центре сооружения были похоронены не меньше 14 человек – в девяти одиночных и трёх двойных погребениях. Некоторые из них совершенно уникальны.
Чего только стоит погребение Человека 91: женщина, очень любившая морские раковины, похожие на острые клыки, – правое плечо покрыто украшением из них, чело перехвачено повязкой, а талия перевита поясом – имела также ожерелье и два браслета из жемчуга на левой голени. Не эти ли богатства стали поводом для нападения? – в верхней челюсти модницы застрял наконечник стрелы.
Напротив, покой исходит от погребения Человека 104. Женщина, разменявшая третий десяток лет, была уложена на левый бок. А у её головы маленьким клубочком свернулся щенок. Левой рукой женщина трогательно накрыла маленькое тельце…
Захоронение в Айн Маллахе удивительно, но не неповторимо. На террасе стоянке Хайоним в поздненатуфийском слое около правого локтя Человека 7 и у груди Человека 8 тоже погребены собаки.
Возможно, иногда люди приручали и других животных. Сбивающая с толку находка сделана на стоянке ‘Уйнун аль-Хаммам в Северной Иордании. Тут отложения более древние, относящиеся ко времени геометрического кебарана. Две расположенные рядом могилы – I и VIII – содержат останки двух человек и лисы. Судя по расположению костей, сначала в могиле I были погребены мужчина и женщина, а рядом – в могиле VIII – лиса. Через некоторое время череп мужчины и некоторые кости женщины были перенесены в могилу лисы, а череп зверя – наоборот. Череп мужчины на новом месте прикрыли плоским камнем, принесённым из речного русла, а череп женщины исчез непонятно куда. Дополняют картину рог оленя в могиле VIII, а также череп козла и панцири двух черепах рядом с ней.
Как всё это понимать? Какие замысловатые представления о загробном мире заставляли людей раскапывать могилы, доставать черепа, перезахоранивать кости? И ведь таких примеров на Ближнем Востоке много.
Планета отогревалась после стуж последнего ледникового периода. Где-то под натиском разыгравшегося Солнца отступал ледник, оставляя за собой моренные груды и болота. Где-то вымирали последние мамонты и шерстистые носороги. А в Плодородном полумесяце, охватившем Сирийскую пустыню, люди стояли на пороге цивилизации. Надвигались новые времена, мир становился похожим на тот, что окружает нас ныне. Наступал голоцен.
Отличить волка от первой собаки – задача непростая. На первых порах разницы, собственно, и не было. Как происходил эпохальный контакт видов? Нарочно ли люди брали к себе щенков из логовищ или волки сами следовали за двуногими охотниками, оставлявшими такие заманчивые объедки?
Литература
Davis S. J. M. et Valla F. R. Evidence for domestication of the dog 12,000 years ago in the Natufian of Israel // Nature, 1978, V. 276, pp. 608–610.
Haklay G. et Gopher A. A new look at Shelter 131 / 51 in the Natufian site of Eynan (Ain-Mallaha), Israel // PLoS ONE, 2015, V. 10, №7, p. e0130121.
Maher L. A., Stock J. T., Finney S., Heywood J. J. N., Miracle P. T. et Banning E. B. A unique human-fox burial from a Pre-Natufian cemetery in the Levant (Jordan) // PLoS ONE, 2011, V. 6, №1, p. e15815.
Valla F. R. La Sépulture H. 104 de Mallaha (Eynan) et le problème de la domestication du chien en Palestine // Paléorient, 1975, V. 3, №1, pp. 287–292.
Valla F. R. Aspects du sol de l’abri 131 de Mallaha (Eynan) // Paléorient, 1988, V. 14, №2, pp. 283–296.
