Эти юнцы были использованы Мао Цзэдуном и его подельниками для расправы с сомневавшимися в мудрости «великого кормчего» ветеранами, а затем за ненадобностью выброшены, как деревенские разовые «соломенные лапти для ходьбы по грязи», сосланы на тяжкий физический труд на село якобы ради «перевоспитания со стороны бедняков и низших середняков».

Но выжившие жертвы этих же хунвэйбинов – прошедшие через «критику и перевоспитание», неправедные судилища и пытки, через тюрьмы и ссылки «старые кадры» – в большинстве своем не сломались. Накопленный ими опыт и неиспользованная энергия все же пригодились Китаю, когда целое поколение переживших ужасы «культурной революции» после смерти Мао Цзэдуна в 1976 г. вернулось к нормальной жизни. Многие жертвы «культурной революции» были отправлены на самые трудные участки социально-экономического фронта по прямому указанию Дэн Сяопина, официально ставшего на XI съезде КПК в августе 1977 г. вершителем судеб Поднебесной. Так северянин Си Чжунсюнь попал в до того неведомые ему южные края, в приморскую провинцию Гуандун.