Книга: О поминовении усопших по Уставу Православной Церкви
Назад: 144
Дальше: 155

145

Память 10 янв. Скончался около 472–474.

146

Димитрий Ростов. Минея Четья. Ианнуарий, М., 1897, стр. 181–182.

147

† 7 апреля 1540 г.

148

Служба и акафист преп. отцу нашему Даниилу, Переяславскому чудотв. М., 1890, На стиховне великия вечерни слава.

149

Там же, на Господи воззвах, стр. 4.

150

Служба всем святым в земле Русской просиявшим. Канон, песнь 7, троп. 4.

151

Литургия св. Иоанна Златоуста, молитва после возгласа: в первых помяни 'Господи…

152

Убогий — бедный. Дьяченко. Полный церк. слав, словарь, М., 1900, стр. 746.

153

Убогий — чуждый. Там же.

154

Обычай совершать поминовение недавно умерших в некоторые дни, ближайшие к их кончине, восходит к глубокой древности. Если в первые три века, когда не полагалось еще слишком резкой грани между мучениками и другими усопшими христианами, мы имеем сведения о поминовении лишь в годичный день по кончине, то когда с IV века постепенно стало усиливаться различие между теми и другими (см. Скабалланович, «Толковый Типикон», вып. 1, стр. 314–315), тогда для поминовения обыкновенных усопших, как нуждающихся в усиленных молитвах о них, устанавливается более частое поминовение их, особенно в ближайшее ко дню кончины время. В VII книге Апостольских постановлений (V в.) для поминовения усопших назначаются 3-й, 9-й, 40-й дни. Преп. Макарий Александрийский († 19 янв. 394 или 396 г.) говорит о поминовении усопших в эти дни, как о ПРЕДАННОМ ОТЦАМИ (Слово об исходе души). По местам, не только на Западе, но и на Востоке, вместо 9-го и 40-го дня поминование совершалось в 7-й и 30-й дни. На Западе о поминовении в 7-й и 30-й дни говорит сакраментарий папы Геласия († 496); на Востоке — завещание преп. Ефрема Сирина: «Когда исполнится 30 дней по смерти моей, совершите по мне память, братия мои» (Твор., ч. 5, Сергиев посад, 1900, стр. 306). По уставу преп. Григория Хандэтийского (см. выше прим. 59) за умерших служили литургию в третий, седьмой и сороковой дни (Кекелидзе, указ, сочинение, стр. 478, примечание). Поминовение в седьмой день соответствует ветхозаветному предписанию: «Плач об умершем семь дней» (Сир.22:11; ср. Быт.50:10: «Сделал Иосиф плач по отце семь дней»). Поминовение 30-го дня также имело основание в ветхозаветной практике. И Аарона (Чис.20:29) и Моисея (Втор.34:8) сыны израилевы оплакивали тридцать дней. Постепенно на Востоке для поминовения усопших были приняты 3-й, 9-й и 40-й дни, а на Западе –7-й и 30-й (Скабалланович, Толков. Типикон, вып. I, 315).
Назад: 144
Дальше: 155