Адам Вейсгаупт, студент Инголыптадтского университета, ученый, честолюбивый и увлекаемый любовью к таинственности, которая составляет характеристическую черту молодости, замыслил составление философско-политической секты. Когда ему минуло двадцать два года, он был сделан профессором церковного права в том же университете; эту кафедру двадцать лет занимали иезуиты; отсюда возникла их ярость и преследование Вейсгаупта, которые он выносил смело, платя ненавистью за ненависть и собирая партизан. Великое отвращение его к иезуитам высказывается во многих статутах основанного им ордена. Он часто уверял, что иезуитов следует избегать как чумы. Орден иллюминатов был основан в 1776 г. Вейсгауптом, который принял псевдоним Спартак; но много прошло лет, прежде чем обряды и постановления были окончательно решены. Вейсгаупт для большего успеха соединился с франкмасонами, вступив в ложу «Феодора Доброго совета» эклектического масонства в Мюнхене, и покушался привить иллюминатство к франкмасонству. Многие масоны, обманутые составом первых степеней, вступили в орден, но, когда узнали, что Вейсгаупт подразумевает настоящее действие, а не простую игру, они отстали. Общество было учреждено с целью уменьшить зло, происходящее от недостатка образования и притеснения, политического и духовного.

Основатель общества разделил его на классы, которые опять подразделялись на степени следующим образом:

В степенях рассадника и масонства кандидатов просто испытывали и приготовляли к степеням таинства. Если находили, что на кандидата положиться нельзя, то ему не дозволяли идти далее; но если он оказывался способным учеником, его постепенно посвящали в последние степени, опровергали все, чему учили прежде, раскрывали радикальные и деистические теории и планы до подробностей, в которые было бы слишком скучно входить.

Самый важный человек в ордене после Вейсгаупта был барон Книгте, принявший псевдоним Фило. Все главные члены также приняли подобные псевдонимы. Таким образом, мы видели, что Вейсгаупт принял имя Спартака, который при Помпее предводительствовал мятежными рабами; Цвакк, стряпчий, известный между посвященными как Катон, Николаи, книгопродавец, как Лукиан, профессор Вестенридер как Пифагор, каноник Гертель как Марий и т. д. Орден сделал значительные успехи, но некоторые члены обнаружили его тайны, сколько сами знали их.

Баварский курфюрст испугался политического учения иллюминатов и совершенно уничтожил этот орден в своих владениях.

Только после уничтожения ордена сделались известны его настоящие доктрины и способ посвящения в высшие степени. При обыске дома Цвакка в 1786 г. была найдена коллекция оригинальных бумаг и корреспонденции. В следующем году в доме барона Бассуса, бывшего члена, нашли еще большую коллекцию. Из этого мы узнаем, что одно из главных средств, рекомендуемых предводителями для успеха ордена, состоит в привлечении женщин – план недурной. «Никаким способом нельзя так сильно действовать на мужчин, как посредством женщин, – говорит наставник. – Следовательно, они должны быть предметом нашего главного изучения. Нам надо приобрести их хорошее мнение, намекать им на освобождение от подчинения общественному мнению, о возможности самостоятельности; освободиться от всяких стеснений будет большим облегчением для их порабощенного разума, еще более воспламенить их и заставить действовать для нас с усердием» и пр. Подобные взгляды выражены в письме, найденном в этой корреспонденции. «Предложение Геркулеса (члена неизвестного) учредить школу Минервы для девочек превосходно, но требует осторожности… Мы не можем улучшить мир, не улучшив женщин… Но как нам овладеть ими? Согласятся ли их матери, погрязшие в предрассудках, чтобы другие имели влияние на их воспитание? Нам надо начать со взрослых девушек. Геркулес предлагает жену Птоломея Мага. Я не прочь, и у меня есть четыре падчерицы, славные девушки. Особенно старшая – превосходная девушка. Ей двадцать четыре года; она много читала и выше всех предрассудков. У них много знакомых… Немедленно может составиться очень милое общество… Мужчин не следует допускать. Это сделает женщин проницательнее, и они зайдут гораздо дальше, чем в нашем присутствии… Предоставим волю их собственной фантазии, и они скоро изобретут таинства, которые заставят нас краснеть… Они будут нашими великими проповедницами… Жена Птоломея должна руководить ими; ее будет наставлять Птоломей, а мои падчерицы станут советоваться со мной. Но я сомневаюсь, будет ли это общество продолжительно, – женщины изменчивы и нетерпеливы. Они непременно захотят перескакивать из степени в степень… а этим скоро утратится новизна и влияние. Оставаться серьезно в одном звании и молчать, когда узнают, что все не что иное, как обман (!), – к этому они не способны. Даже есть риск, что они заберут в голову придать делу другой оборот, и потом, посредством искусств, которым их научила природа, они могут перевернуть весь орден вверх дном». Обстоятельство, изобличающее личный характер основателя, обнаруженное открытием тайной переписки, способствовало не менее всего другого к тому, чтобы придать иллюминатам дурную репутацию. Были найдены: описание, почерком Цвакка, денежного сундука, который, если взломать, будет взорван на воздух и уничтожит заключающееся в нем; рецепт симпатических чернил; указание, как снимать оттиски печатей, и коллекция нескольких сот подобных оттисков, со списком их владельцев; портреты восьмидесяти пяти мюнхенских дам с рекомендациями некоторых, как членов ложи сестер иллюминаток; наставления всем начальникам учиться писать обеими руками и употреблять несколько цифровых азбук и другие вещи.

Это общество, учредившееся в маленьком Баварском королевстве и быстро уничтоженное, не могло иметь продолжительного влияния на дела своего или будущего времени. Все страшные последствия, приписываемые его доктринам Робисоном и другими противниками ордена, существовали более в воображении писателей, чем в действительности. Если, как говорит Робисон, основателям нужна была только свобода для потачки их честолюбию и страстям, то они могли это сделать и, судя по вышеприведенной тайной переписке, кажется, сделали без хлопотливого управления обществом, члены которого казались так несговорчивы. Вейсгаупт был лишен профессорской кафедры и изгнан из Баварии, но с пенсией в 800 флоринов, от которой он отказался. Он прежде поехал в Регенсбург, а потом вступил в службу герцога Саксен-Готского. Цвакк был также изгнан и поступил в службу принца Сальма, который скоро после этого участвовал в голландских смутах. Об обществе иллюминатов по справедливости можно сказать, что было много шума из пустяков, а все-таки оно имело влияние на Французскую революцию.

Mirabeau. Histoirs Secrete de la Cour de Berlin. 1789.

Luchet.Essai sur la Secte des Illumines. Paris, 1789.

Robison. Proofs of a Conspiracy against all the Religions and Governments ot Europe, carried on in the secret Meetings of Freemasons, Illuminati, and Reading Societies. London, 1797.