Святые жены-мироносицы.

Жизнь Веры Николаевны Емелиной так богата событиями, что можно было бы написать книгу с несколькими сюжетными линиями. Вот болезненный подросток-девочка несет на коромысле два полных ведра воды, а третье держит в руках, чтобы долить, если расплескается вода. Вот женщина, которая послала ее за водой, кричит на нее, ругая, и выносит за труд тарелку подкисших щей, в которых плавает корка грубого хлеба. Вот невысокая изящная девушка с приятным лицом предстала перед всесоюзным старостой Михаилом Ивановичем Калининым. Она просит его вернуть несправедливо отобранный дом. Калинин подписал бумагу о возвращении дома. Вот грустная мать читает над головкой дочери молитвы, потому что девочка больна. Затем касается святыней, рукавичкой великомученицы Варвары, головки дочери. И девочка поправляется. Вот уже пожилая женщина принимает священников, на их лицах — изумление: откуда эта раба Божия знает цель их визита и их имена?

Вера Николаевна была настоящей мироносицей, как те, что следовали за Христом, служа Ему. Из многочисленных подвигов, которые совершила в жизни Вера Николаевна, было два самых трудных: любовь к людям и любовь к Богу. Кажется, в ее жизни больше ничего и не было. Да и нужно ли что-то еще?

Юг России — благодатное место. Теплая мягкая погода облегчает работу земледельцев, но, Господи, пошли силы при собирании плодов. Люди порой берут что-то от погоды и земли: щедрые, общительные. В городе Геническе Мелитопольского района Херсонской области жила благочестивая семья Емелиных. Муж — Николай, кондитер высокого класса, по национальности — чех. Жена его Мария — отзывчивая, добрая женщина — полька.

В феврале 1923 года в этой семье родилась дочка. Назвали ее Верой. Всего у Марии было четыре ребенка, но двое умерли в болезни, остались Вера и ее старший брат.

Николай и Мария каждый церковный праздник принимали гостей. Как же было трудно подросшей Вере в эти дни! Ко дню праздника уже развивалась усталость от подготовки. Ведь в самый день праздника нужно принимать, а не готовить. В праздник семья вставала рано, шла на литургию, все причащались. Только пришли домой — скорее, скорее за дело! Нужно накрыть большие столы чистыми скатертями и расставить блюда. Труднее всего было зимой, ноги и руки постоянно зябли. В доме Николая на праздники часто бывало священство. После того как прием священников закончился, нужно было скоренько переменить скатерти, расставить новые блюда и разложить чистые приборы. Начинался прием нищих. По составу и качеству блюд второй прием был не хуже первого, это было для Николая правилом: всем подавать одинаковую еду — и священникам, и нищим. Каждый обед завершался пением молитв и церковных песнопений, какие полагались в данный праздник. После обеда начиналась раздача подарков. Николай раздавал священникам облачения, нищим — необходимую одежду и деньги.

Вера изо всех сил старалась помогать родителям, порой изнемогала, но старалась не отставать от матери с отцом и брата. Родители воспитывали Веру строго, видели в ней будущую помощницу, относились к девочке уже как ко взрослой. Так что Вера, едва услышав мамин голос, бежала со всех ног выполнять поручение.

А поручений было много. Не только подай-принеси, а снова вымой, перемой, принеси чистое. А варенье ведь человека не спрашивает. Раз — и испортила чистое полотенце. Испортила — значит, нужно постирать. Мама, заметив слезки и насупленные брови, погладит, обнимет, поцелует:

— Сладенькая моя!

Но тут же даст новое поручение.

Эта праздничная гонка помогла ей в будущем. Вера Николаевна отличалась невероятной выносливостью, почти нечеловеческой. А ведь ей пришлось в полной мере познакомиться с голодом, холодом и тюрьмами.

В доме была оборудована молитвенная комната. Для Веры эта комната была таинственной. Родители заметили, когда Вера подросла, что девочка богомольная, даже немного странная. Но стали относиться к ней с особенной нежностью, хотя строгости эта нежность не отменяла. Впоследствии у Веры развился дар видеть духовными очами. Девочкой Вера не очень понимала, какой дар ей дан, но она все же чувствовала его.

Вера любила говорить с Господом. Однажды, утомленная праздничной суетой, она спряталась в молельную комнату, подошла к иконам и задумалась. Мысли ее были совсем взрослыми. Быть богатой — это как папа. Очень много трудиться. Это изматывает и отвлекает от Бога. Богатство опустошает сердце. Быть бедной — это как те нищие, которых они кормят. Нет, не нужна нищета. Она огорчает сердце — делает его горьким. Горькое сердце не умеет любить.

Вера сказала Господу:

— Господи, не дай мне богатства, а то я забуду Тебя. Не посылай бедности, а то я роптать на Тебя буду.

Эта детская просьба была исполнена. Вера Николаевна никогда не была богата, но всегда имела необходимое. Что бы ни случалось, Бог посылал и пищу, и документы, и жилье.

В воспоминаниях о Вере Николаевне есть один интересный момент: ей невозможно было что-то подарить или чем-то угостить. Все, что давали ей, подвижница сразу же передавала другому человеку, который, на ее взгляд, нуждался в этом больше нее самой.

— Это двойная радость, — говорила она, — вы подарили мне — это первая радость, а теперь эта радость умножена на ту, которую я испытываю, отдавая ваш подарок другому. И эта вторая радость намного больше первой!

Однако девочка Вера, спрятавшаяся в молельной комнате, еще ничего этого не знала. Она видела, что ее отец кормит священников так же, как и нищих, дарит всем подарки и с каждым разговаривает так, как будто давно его знает. Так же, как и Господь. Господь и Его святые ведь разговаривают, если говорить с ними.

В 1933 году Николая Емелина забрали. Арест был показательным. Сотрудники НКВД, а с ними — пьяненькие местные мужички подняли из подполов все, что там было, разломали амбар, сложили мешки с зерном и мукой на телеги, а на прощание разломали печку — чтобы «тепло» было. Корову, конечно, оставили, да и как было ее не оставить: таким контрреволюционерам и кулакам, какими считалась семья Емелиных, установлен был огромный налог на скотину. Вскоре пришли уведомления о невыплатах, и корову пришлось отдать. Затем встал вопрос о доме, так как новая власть имела на него виды.

Мария не выдержала надругательства над семь ей и заболела: отказало сердце, инфаркт. Добыча пищи легла на плечи одиннадцатилетней Веры. Девочка носила воду, мыла полы, стирала, выполняла работы в саду и огороде. Всюду ее попрекали прежним богатством и религией. Вера могла бы озлобиться на весь мир и наложить на себя руки. А она приходила домой и говорила, присев у постели матери:

— Я у хороших людей, мама. Кормят хорошо.

Когда власть подготовила документы о передаче дома сельсовету, Вера, ни секунды не сомневаясь, решила ехать в Москву, к самому Калинину. Она слышала, что «всесоюзный староста» может помочь. Как совсем юной девушке, почти девочке, удалось добраться до Москвы, неизвестно. Она передала прошение в секретариат, а затем, в чистой одежде, глядя открыто и смело, предстала перед Калининым. Дом Емелиным оставили.

Не разрешились еще вопросы с домом и новыми документами, началась война. Вера пошла на курсы медсестер. Брат ее ушел в партизаны. Оба отважно сражались за Родину, на которой им было так горько. Вера была награждена медалью «За трудовые заслуги».

Святой праведный Иоанн Кронштадтский. Фотография конца XIX в.

Со своим будущим супругом девушка познакомилась на Севере, на поселении, куда была выслана как не имеющая документов — в сельсовете Геническа намеренно их уничтожили. Вера, хоть и награжденная медалью, была «на плохом счету». Другое сердце впало бы в отчаяние, но Вера Николаевна, наоборот, еще больше открылась людям. И чудо, что в людях эта открытость вызывала не смущение, а радость.

Когда Вера Николаевна с семьей переехала в Москву, она была изумлена храмами и тайной благодатной жизнь верующих, шедшей параллельно жизни советской. Любила Вера Николаевна и петербургские святыни, особенно почитала храм на Смоленском кладбище и могилу блаженной Ксении, которую она считала своей покровительницей — эта святая являлась ей дважды. Часто Вера Николаевна обращалась с молитвой и к Иоанну Кронштадтскому, который тогда еще не был прославлен. Духовниками Веры Николаевны были святитель Лука (Войно-Ясенецкий) и прозорливый схиигумен Савва (Остапенко), живший в Псковских Печорах. Было замечено, что у Веры Николаевны есть особенная духовная близость с протоиереем Николаем Гурьяновым, жившим на острове Залит. Она не раз приезжала к нему. Связь эта проявилась даже в датах кончины и поминовения. 24 августа скончался отец Николай, и в этот день, через год, был сороковой день по кончине Веры Николаевны.

Слава о чудесной мироносице распространилась так быстро, а ведь кажется, вчера о ней никто не знал. Приезжали люди, просили совета. И каждого, как когда-то отец, укрепляемая Духом Святым, Вера Николаевна встречала как давно знакомого и близкого человека. Порой приезжали люди и с недобрым намерением: проверить, что за мироносица. Бог и Его святые охраняли свою избранницу и разрушали человеческое коварство.

Эта удивительная подвижница видела, как разрушаются храмы и как они снова строятся. Скончалась Вера Николаевна в 2003 году, 16 июля, накануне дня памяти царственных мучеников. Внуки, вспоминая ее, говорят, что бабушка была для них как солнце. Без нее стало холоднее и совсем пусто.

Вера Николаевна не искала монашества. Но и на мирском поприще она смогла достичь христианских высот и сподобиться принятия Святого Духа. О жизни этой жены-мироносицы еще будут писать и говорить. А в современном мире, где люди отдаляются друг от друга с огромной скоростью, так нужен опыт взаимной помощи во имя Христово и любви к ближним.