Г. В. Сорока. Вид на усадьбу Спасское Тамбовской губернии. 1840-е. Тверская областная картинная галерея.

Люди, вокруг которых всегда чувствуются любовь и божественное тепло — редкость. Смелые, самоотверженные поступки вызывают преклонение и восхищение. Но тихая сила любви порой превосходит жажду пожертвовать собою. Жизнь схимонахини Софии — тому подтверждение. Она прожила почти целое столетие. В многочисленных воспоминаниях о ней нет упоминаний, что она была как-то особенно строга, кого-то резко обличала и вела себя вызывающе, как свойственно юродивым. Вся жизнь этой подвижницы — забота о людях и терпение. Она тщательно и бережно совершала свою тайную работу — помогала людям, молилась о них, развозила в оскудевшие обители продукты и теплые вещи. Никто и никогда не мог догадаться, что это монахиня, а сама мать София очень редко об этом говорила. Когда подходила к причастию, называла себя просто: «София» — и не говорила, что она схимонахиня. Это одна из самых замечательных подвижниц двадцатого века.

Горяйновы были дворянами, жили в своем имении, в Курской губернии. У Таисии были братья и сестры: Анна, Лиза и Ваня. Таисия была старшей. Она отличалась какой-то особенной мягкостью и уживчивостью. Роковые перемены в общественной жизни страны совпали для девушки с предложением руки и сердца от хорошего человека. Однако семье Горяйновых пришлось бежать в Тулу от новой власти. Дом, в котором остались только родители и младшие дети, был разорен. С икон сорвали кованые ризы, однако оставили простой образ Спасителя и старый образ Пресвятой Богородицы. Пожилых родителей и детей большевики не тронули.

Жениха Таисии арестовали. Вскоре пришло известие, что он скончался по дороге на Соловки. С этого момента будущая подвижница посвятила себя Богу и стала Его невестой. Таисия не вышла замуж, хотя в то время одинокой женщине дворянского рода было очень трудно устроиться.

Свою новую жизнь Таисия начала с паломничества по всем еще открытым обителям. В одном из паломничеств Таисия приняла постриг в рясофор, а затем и в мантию. Кто совершал постриг и когда — мать София не говорила. Вся ее жизнь того времени как бы окутана тайной. Из сестер была наиболее близка к подвижнице Анна. Однажды ей было видение, что Таисия вымолит весь род.

— Как это — вымолит? — изумлялась Анна. Прошли годы, Анна поняла, что значат эти слова. Она еще при жизни с благоговением относилась к своей старшей сестре и была ее верной помощницей.

В годы войны мать София жила в Курске и работала в больнице. Семья осталась в селе Никольском. Немцы заняли село и начали чистку. Спросили, кто в семье воюет против Германии. Было известно от полицаев, что у Горяйновых есть сын и что он — в Красной Армии.

— У вас есть сын? — спросили отца, Ивана Григорьевича.

— Да, он в армии, — ответил тот. Старший сделал пометки и отдал приказ:

— Расстрелять всю семью.

Иван Григорьевич попросил немного времени для молитвы. Старший разрешил молиться. В это время рядом оказался один из местных жителей, помогавший немцам. Он ехал на телеге и услышал, как был отдан приказ о расстреле. Остановился, подошел к группе солдат и сказал:

— Да Ваня их простой солдатик. Его в армию против воли угнали, он подневольный. А Горяйновы эти сами от большевиков пострадали. Иван Григорьевич — человек образованный, благородный.

Старший, выслушав мужичка, приказ отменил. Оккупанты больше не беспокоили Горяйновых. Иван вернулся с войны и поселился в Курске. Его ожидала отличная военная карьера. Вскоре он переехал в Ленинград и пошел на повышение по службе, затем поступил в военную академию.

После войны было множество людей, оставшихся без крова и пропитания. Горяйновы принимали всех. Дом стал напоминать странноприимный. Горяйновы кормили странников, топили для них баню. Обязательно собирали в дорогу для них пищу — хоть хлеб, на день или два.

Мать София окормлялась у протоиерея Алексея Сабынина. Тот очень ценил свою духовную дочь. Накануне смерти вызвал ее, что-то тихонько ей рассказывал, гладил ее руку и говорил странное слово: то ли Пассия, то ли Паисия. Возможно, тогда мать София пострижена была в мантию с именем Паисия. Мало кто знал, что эта тихая женщина известна многим монашествующим Советского Союза как помощница и кормилица.

Благотворительность матери Софии устроена была примерно так. Когда была в Пюхтицком монастыре, она покупала шерсть. Дома вязала из нее теплые носки и шарфы, а затем отвозила вещи в этот же монастырь или отсылала по почте. Для того чтобы было больше свободного времени, мать София устроилась работать в трамвайное управление, посменно.

— Как же они бедствуют, как им там трудно! — говорила мать София Анне по возвращении из обители. Возможно, она укоряла себя за роскошь, сравнивая свою жизнь с жизнью в послевоенных обителях Союза.

С годами здоровье подвижницы ухудшилось. Однажды выяснилось, что нужна операция — мать София могла потерять зрение. Старец Троице-Сергиевой Лавры Наум благословил ее на операцию, но мать София от операции отказалась и приняла слепоту как дар от Бога. Некоторое время мать София жила в Ленинграде у брата, который стал начальником штаба Ленинградского военного округа. Но матушка скрывала это родство, чтобы у брата не было неприятностей. Мать София знала многих видных иерархов: митрополита Петербургского и Ладожского Иоанна (Снычева) и святейшего патриарха Алексия II, который довольно часто бывал в Пюхтицком монастыре. Отзывалась о них с большим уважением. Патриарх Алексий к каждому празднику посылал «Таисии Ивановне» поздравления.

В девяностых мать София переехала в Самару, к родным. Ходила молиться в Петропавловский собор и в церковь Воскресения Господня. Отец Феодор (Хуртов) вспоминает, как мать София вернулась в Самару. Первое, что сделала — пошла в Петропавловский храм. Отец Феодор удивился, как хорошо она знает расположение храма. Тогда мать София уже была слепой. На изумленный вопрос: «Откуда она так хорошо знает храм?» — ответила, что до войны часто здесь молилась и даже помогала в просфорне печь просфоры. Однако богослужения в новом мире почти расстраивали ее.

Храм во имя святых апостолов Петра и Павла. Самара. Автор снимка Виктор Андреев.

— Как же сокращают службы! Ведь за это перед Богом отвечать придется!

В этот последний период своей жизни мать София стала известна как старица. К ней потянулись люди со всей страны. Со всеми она была приветлива и кротка. В воспоминаниях почти нет упоминаний, чтобы мать София кого-то обличала.

— Она ни о ком ни разу не сказала плохо, — говорят многие, знавшие подвижницу.

Родственники одной женщины держали дома много оккультных книг. Женщина не могла их выбросить, потому что книги могли попасть в руки людям, а те станут их читать и могут поверить в оккультные «чудеса». Женщина забыла сказать матери Софии об этих книгах. Но та мягко напомнила, спросив:

— Зачем ты их копишь?

Женщина утвердилась в намерении поговорить с родными и сжечь эти книги.

Приходящим к ней мать София говорила, что нужно иметь в доме святыни. Особенное внимание уделяла крещенской воде и просфорам. Крещенскую воду нужно пить целый год, говорила она, а разбавлять нежелательно. Пить каждый день, хоть по нескольку капель и натощак.

К таинствам мать София относилась с благоговением. Святыня должна быть на первом месте. После причастия нежелательно много разговаривать и мыться, так как это рассеивает, а лучше читать Евангелие.

Скончалась мать София 19 мая 1999 года. Похоронена в Самаре, на Рубежном кладбище, на 6 линии. Могила ее окружена заботой, как и сама мать София заботилась о людях при жизни.