Село Дивеево радовалось в этот вечер тихому теплому ветерку. Невысокая, сухонькая, пожилая уже женщина в ватничке легко внесла в сенцы два полных ведра воды, поставила их на скошенную, потемневшую от времени лавочку. Женщину в селе ласково называли Фрося. Это была монахиня Евфросиния.

Женщина перекрестилась на иконку, смотревшую из угла над окном, и нечаянно взглянула в окно. Там видна была дорога в разрушенную обитель. Кажется, в окне различимы знакомые черты строений.

— А вот Троицкий не видно. Далеко он.

Вдруг на дорожке, на которую смотрела Фрося, показалась странная фигура: женщина в телогрейке. Шла она прямо к дому Фроси, медленно, как бы из последних сил.

Что за гостью привел Господь, да еще перед самой вечерней? Фрося вышла на крыльцо встретить женщину. А та устало пустилась на ступеньку и сказала:

— Встречай меня. Я тут жить буду. Я деткам мамка.

Это была блаженная странница Анна.

История монахини Евфросинии, схимонахини Маргариты — Фроси Дивеевской — история удивительная. Фросе суждено было увидеть трагическое закрытие обители, но она же увидела время, когда обитель снова была открыта.

В годы гонений многие мирянки избирали строгую жизнь, похожую на монашескую, и многие монахини трудились, как обычные женщины, скрывая свое монашество. Но и мирянку, и монахиню объединяла любовь ко Христу и любовь к ближним во Христе. Фрося Дивеевская (монахиня Евфросиния) долгие годы была хранительницей святынь — личных вещей преподобного Серафима Саровского, любимого Батюшки. Рядом с ней жила блаженная Анна, о которой Фрося заботилась. Так под одной крышей жили две подвижницы: монахиня и Христа ради юродивая.

Незадолго до своей блаженной кончины в 1831 году преподобный Серафим немного приоткрыл сестрам будущее их обители. С тех пор предание о том, что обитель будет закрыта, но что потом ее откроют, тщательно хранилось.

Наконец настал 1927 год. Завершалась вторая пятилетка великого Октября. Одна за другой разворачивались антицерковные кампании, тяготил раскол внутри Церкви. В Дивеево пришел отряд красноармейцев. Они стали забирать все, даже богослужебные сосуды. Многих сестер избили, некоторых арестовали. Монахиня Евфросиния от ужаса происходящего потеряла сознание — и после несколько дней находилась в болезни, так как ее память как бы отказывалась запечатлеть в себе такое прошлое.

Часть сестер оказалась в ссылке, часть выслана была на поселение, часть скрывалась. Фрося некоторое время жила в Москве, у знакомых, в комнатке на Садовом кольце. Фрося была легкой гость ей: ее, кажется, не было ни видно и ни слышно. Однако унылые стены общей квартиры озарялись ее теплым молитвенным присутствием.

Монахиня Евфросиния еще долгие годы жила вдали от любимой обители, но знала тайну спрятанных святынь преподобного Серафима. Это были крест, рукавички, свеча, чугунок, поручи, вериги и другие вещи Батюшки.

После войны, в конце сороковых, когда политика государства по отношению к верующим стала несколько мягче, матушке Евфросинии удалось вернуться в Дивеево. Она смогла даже купить небольшой дом на улице Лесной, там прожила сорок лет, и ей суждено было увидеть открытие Дивеевской обители.

Преподобный Серафим Саровский. Икона. Начало XX в. Санкт-Петербург. Государственный музей истории религии.

Не успела Фрося обосноваться на новом «старом» месте, как в ее дом пришла немолодая женщина, по виду безумная. И сказала:

— Я буду тут жить. Я детям мамка.

Эта странная фраза обозначала, что блаженная Духом Святым знает о Фросе, что та — дивеевская монахиня. А еще — что в этом доме находятся вещи великого старца и дом этот является как бы частичкой прежней обители.

«В монастырь пришла, не иначе», — подумала Фрося и блаженную приняла.

Звали блаженную Анна. На подвиг юродства ее благословил саровский старец Анатолий. Анна была матерью взрослых уже детей и вдовой председателя совхоза, по фамилии Бобков-Морозов. Родилась блаженная Анна в селе Силево. Жизнь ее была тяжелой, как у всех деревенских тружениц, но после смерти мужа душа ее переродилась, и в обычной женщине проснулась строгая подвижница. Анна дала обет больше никогда не видеть своих детей.

— Странствуй по Дивееву, — благословил Анну старец Анатолий, сообщая Божью волю. И Анна стала странницей Христа ради.

В келье Фроси был большой образ преподобного Серафима Саровского. Анна довольно часто подходила к нему и беседовала с преподобным.

— Куда? — спрашивала Анна. Преподобный отвечал блаженной, и та кивала:

— А, поняла.

Слов преподобного никто не слышал, да и сама блаженная слышала их духовно.

Получив такое указание, Анна шла именно туда, где нужна была ее помощь. И никогда не ошибалась. Молитвой или трудом, она помогала страждущим.

Случалось, что странница надолго пропадала. Было известно, что Анна бродит по лесам и дорогам возле Дивеева и Сарова, по одним ей ведомым тропам. Тогда она ночевала под открытым небом и долго не принимала пищи. Однако замечено было, что во время своего отсутствия блаженная является во сне тем, кому нужна помощь или над кем нависла туча скорбей. Случалось, что к дому Фроси приходили жители соседних областей, которым явилась блаженная, и благодарили за помощь.

Анна была уже довольно пожилой женщиной. Летом и зимой она ходила в телогрейке. Внешне Анна казалась немощной — часто ложилась, порой на землю, и могла заснуть. Иногда спала прямо на крыльце или у порога.

Скончалась блаженная Анна в начале мая 1984 года, в день празднования иконы Божией Матери «Нечаянная радость». О кончине своей блаженная узнала заранее. Фрося рассказывала, что ей очень захотелось услышать «Херувимскую песнь», и она сообщила об этом Анне. Случилось так, что во время отпевания блаженной запели Херувимскую, и Фрося со слезами слушала это пение.

В конце восьмидесятых Фросе было видение Царицы Небесной, предсказавшей скорое открытие Дивеевской обители:

— Эта келья и местность поднимут всю вселенную.

Примерно с этого времени начался широкий поток паломников, любивших преподобного Серафима и ждущих его помощи. Будто какое радио сообщало верующим умирающего Советского Союза, где находятся вещи преподобного Серафима. Фрося, сохранившая долгие годы в себе дух старой обители, показывала паломникам и канавку, освященную стопочками Божией Матери, и место, где был храм, и другие места, связанные с преподобным Серафимом, и дорогие могилы строителей Дивеева. Она встречала паломников, как Ангел встречает души у райских врат.

Казанская церковь Троицкого Серафимо-Дивеевского монастыря. Автор снимка Shesmax.

В 1989 году была освящена новая постройка — деревянная церковь в честь Казанской иконы Божией Матери. Чин освящения совершил архиепископ Горьковский и Арзамасский Николай.

Поток паломников все рос, автобусы приходили за автобусами. Матушка Евфросиния принимала всех, как приветливая хозяйка, и стала для многих душ проводником в Царство Небесное. В 1992 году Фрося приняла схиму с именем Маргарита. Ей суждено было увидеть исполнение пророчества преподобного:

— Со временем на окраине Дивеева построится деревянная церковь, а каменная отойдет монастырю.

Что и случилось в октябре 1989 года.