Часть 4. ПОВТОРЕНИЕ ПРОЙДЕННОГО. НАЦИОНАЛЬНАЯ ПОЛИТИКА В РФ
В этой статье мы менее всего хотели возбудить какую-либо национальную рознь и ненависть. Всего проще указать врага и крикнуть: «Бей!»
Но таковые простые решения сложных проблем никогда не приносят пользы, а лишь усугубляют положение. К тому же проблемы, о которых говорим мы, совсем непросты, чтобы решать их «просто». И на вопрос «Кто виноват?» было бы неверно дать узкий ответ, а потому на нём мы остановимся несколько подробнее, ибо он важен.
Мы привели немало свидетельств, как представители национальных интеллигенций провоцировали антирусские настроения. Их вина безусловна. Но разве меньше вина русской (пусть даже была она такой лишь по названию) интеллигенции?
В те роковые дни, какие речи слышали мы из её уст? Да не многим-то уступали наши интеллигенты своим коллегам из «братских» республик! И нельзя сказать, чтобы все эти люди были отъявленными русофобами, убеждёнными противниками России и русских, нерусскими по крови, ненавистниками русской культуры, записными подлецами, буйно помешанными.
Как объяснить в таком случае тогдашнее массовое сумасшествие? Можно называть много факторов, но они не объяснят его вполне. Как нельзя объяснить до сих пор февральское безумие 17-го года, когда даже самые, казалось бы, здравомыслящие люди присоединились к хору помешанных, словно приняв в свои души разрушительные трихины.
И прежде в истории знали мы схожие случаи, и кто возьмётся объяснить логически это беснование?
События перестроечных времён дали нам ещё одну такую страницу. Интеллигенция наша (за исключением немногих, сохранивших в том буйстве ясность мысли) и интеллигенции национальные оказались по сущности своей едины.
Это была единая советская интеллигенция, воспитанная коммунистическим строем в забвении русскости при уважении национальных самосознаний народов иных.
Виновны активисты всевозможных Национальных Фронтов, но разве не более виновны те, русские по крови, жившие в России, а им не уступавшие? Их вина больше, ибо они в отличие от первых отступались от собственного народа.
Сегодня многие из них далеки в своих суждениях о того, что говорили тогда. Но никто, как из интеллигенции нашей, так и из певцов Национальных Фронтов, ни разу не повинился, не признал ошибочности своей позиции в прошлом…
Мы вправе негодовать на центробежные силы в республиках, чьё благополучие было обеспечено Россией. Но, говоря о центробежности, мы не должны забывать другого процесса — центробеженства.
Не только окраины бежали от центра, но бежал и центр. Не столько от окраин, сколько от ответственности. Русский философ Лев Тихомиров ещё в начале века указывал, что власть, уклоняющаяся от ответственности, пытающаяся перекладывать её на общество, совершает преступление и не может в таком случае оставаться и считаться властью.
Когда силён центр, окраины спокойны. Центробежные силы возникают не вдруг, а, главным образом, когда центр ослабевает. Режимы Гамсахурдиа, Снегура и др. являются плодом бесхребетности, трусости и измены власти центральной, бросившей на расправу озверелым погромщикам десятки миллионов русских людей.
Вина власти центральной всегда выше региональных режимов, каковы бы ни были их преступления, потому что кому многое дано, с того больше и спрашивается. Потому что отправная точка для свистопляски суверенитетов — крушение центра.
Антирусская истерия в союзных республиках обнажила истинное отношение «братских» народов (во всяком случае, немалой их доли) к русским. Но оказались ли сами русские в тот момент на высоте положения?
О нашей раздробленности, слабости и отсутствии взаимовыручки мы уже говорили выше. Вне всякого сомнения, наш национальный обморок более всего развязал руки нашим врагам, как внутренним, так и внешним.
Мы можем сколь угодно кивать на чужие происки, но нельзя забывать, что М.С. Горбачёв, придя к власти, имел огромнейшую популярность у населения (сходную имел и даже по сей день имеет В.В. Путин), что без колоссальной поддержки народа Б.Н. Ельцин никогда бы не пришёл к власти.
Что, наконец, нашлось немало людей, поддержавших роспуск Союза в сладкой грёзе о том, что «мы будем жить независимо от них», «мы не будем их кормить», поддержавших, ни на мгновение не задумавшись о таких тонкостях, как вопрос границ, как энное количество русских, выбрасываемых за пределы России и т. д., купившихся на простой рецепт решения сложных проблем.
У русской трагедии конца 20-го века есть конкретные виновники, несущие персональную ответственность за произошедшее, которые должны были бы предстать перед судом. Это те, в чьих руках в ту пору была власть. Но наряду с этим, как во всех катастрофах подобного масштаба, доля ответственности лежит на всём обществе, на всех членах его, допустивших, чтобы такая трагедия сделалась возможной, не нашедших в себе мужества и здравомыслия, чтобы противостоять ей.
Цель нашей статьи сохранить память о страшных событиях, ставших очередным витком русского геноцида 20-го века. Но не для того, чтобы взывать к отмщению, но чтобы впредь избегать повторения тех роковых ошибок, за которые пришлось платить столь дорогую цену.
К сожалению, сегодня Россия с пугающей точностью повторяет их, копируя собственный пагубный путь. Лицемерное «братство народов» заменено теперь пресловутой толерантностью, которую навязывают с тем же головотяпским упорством, начиная со школьной скамьи. Насильственная любовь взамен насильственного братства… На смену закону об антисемитизме пришёл закон об экстремизме, и вновь само понятие «русский» оказалось вне закона.
«Русскими», как отмечает Т.Л. Миронова, у нас, словно в насмешку, называют теперь банки, рестораны, казино и т. п. Упаси Боже применять этот эпитет к чему-то положительному! В музее Абрамцево за год до юбилея Гоголя были отменены экскурсии, посвящённые ему, из-за того, что в ходе их «слишком часто упоминалось слово «русский»»! Всё это неново. Ведь было же уже у нас: танки на улицах Праги русские, а балет — советский…
Как некогда осоветчивали русских, так теперь нас оброссиянивают. Как некогда «общность советский народ» создавалась за счёт русских, так теперь создаётся за наш счёт «общность россияне».
И снова представители национальных республик РФ не скажут о себе: «мы — россияне». Они — ингуши. Они — башкиры. Они — якуты. А мы — россияне… Как и у власти прежней, нет у нынешней злейшего врага, нежели русское национальное самосознание, а потому последовательно и всемерно вытравляется оно, подменяется толерантным «попсовым» псевдопатриотизмом, копирующим худшие черты советского эквивалента.
Снова национальные республики имеют преференции в сравнении с остальной Россией. Их жители имеют право указывать национальность в паспорте, имеют свои культурные центры, школы и т. д. В них все ключевые посты занимают лишь представители титульных наций, даже если оные составляют в республиках меньшинство.
Они де-факто освобождены от налогов в федеральный бюджет. Формально они платят их, но центр возвращает им всё в виде дотаций. Да и с избытком — за счёт русских областей. В национальных республиках развивается инфраструктура, а русские деревни продолжают оставаться без газа и нормальных дорог.
И заявил бывший президент, а ныне премьер, обещавший некогда газифицировать нашу провинцию, что газа у нас мало, и обойдутся наши деревни без него.
В любом конфликте русских с инородцами власть становится на сторону последних. При этом последние постоянно намекают на историческую вину перед ними русских, на ущемление своих прав и выторговывают себе всё новые привилегии.
В отношениях с национальными республиками власть демонстрирует слабость и трусость, что ярче всего мы можем наблюдать на примере Чечни, требования руководства которой удовлетворяются в обязательном порядке. Такая уступчивость провоцирует ощущение вседозволенности у местных шовинистов, которые отнюдь не отступают со своих позиций.
Мнение о том, что Россия — для всех, а республики — лишь для титульных наций нет-нет, а прорывается во всеуслышание. Напряжённая ситуация складывается сегодня в ряде республик.
На полыхающем Кавказе то и дело вспыхивают антирусские настроения. По Ингушетии прокатилась в последние годы целая серия убийств русских. Убивали учителей, врачей, пенсионеров, убивали поодиночке и целыми семьями. Убийства русских в этой республике приняли такой размах, что начался исход русских из неё.
Подобным положением обеспокоились, что бывает нечасто, даже правозащитники, обратившиеся с письмом к тогдашнему президенту Ингушетии М.М. Зязикову:
«У Правозащитного центра «Мемориал» вызывал громадную тревогу ряд нападений на русских жителей Республики Ингушетия, произошедших на протяжении последних месяцев. В январе-марте 2006 года такие нападения повторялись регулярно, и превратились едва ли не в систему. Некоторые из этих нападений привели к трагическим последствиям.
Мы знаем, что и власти, и общественность Ингушетии предпринимали и предпринимают усилия для того, чтобы в Республике могли жить в мире люди разной этнической принадлежности. В результате этих усилий в Ингушетию в последние годы начало возвращаться русское население, большая часть которого выехала из Республики в начале 1990-х годов.
Вполне очевидно, что нападения на русских жителей Ингушетии — хорошо продуманная провокация, направленная на дестабилизацию ситуации в Республике.
Мы обращаемся к Вам с призывом объединить усилия властей и общественности с тем, чтобы пресечь нарастающее криминальное насилие по отношению к русскому населению Республики Ингушетия. При этом мы просим Вас уделить особое внимание тому, чтобы при расследовании этих преступлений, правоохранительные органы не пошли, как это уже бывало раньше, по самому простому для них пути — вместо того, чтобы искать настоящих преступников, «выбивать» признания у тех, кого по каким-то причинам сотрудники силовых ведомств решили «назначить» преступниками».
К этому обращению был приложен список пострадавших от рук бандитов русских за 2006 год.
Газета «Спецназ России» писала в этой связи в 2007 году:
«7 сентября около 13 часов 15 минут в Назрани у автоцентра Камаз из автоматического оружия была убита главный врач станции переливания крови Наталья Мударова.
Ночью с 14 на 15 сентября в городе Малгобек неизвестные преступники бросили бутылку с зажигательной смесью в квартиру двухэтажного дома, в которой проживала русская семья Плешаковых. Пострадавших не было, так как квартира была пуста.
14 октября примерно в 14 часов в городе Карабулак неизвестными преступниками из автоматического оружия была расстреляна русская семья, проживавшая в доме на углу улиц Осканова и Московской. Пожилой глава семьи и его беременная сноха были убиты, мать и сын — тяжело ранены.
Известный деятель Рунета Дмитрий Пучков (Гоблин) следующим образом прокомментировал террор, развязанный против русских в Ингушетии:
«В республике Ингушетия одну за другой расстреливают семьи русских учительниц, и — тишина. Советская интеллигенция, притомившись от визга по «таджикским девочкам», устраивает перформансы в метро. Это ведь не внутри Садового кольца гастарбайтера убили, о чём вообще говорить? И это несмотря на то, что один из убитых — беспомощный инвалид.
Поговорить же, что характерно, есть о чём. Например, интересно поговорить о том, как это так в демократической России получается, что из Ингушетии выехали все русские? Это они по собственному желанию оттуда бегут или им активно помогают представители гостеприимного ингушского народа? Кто устраивает этнические чистки? Как так получается, что русским нет места в демократической Ингушетии?
Прежде чем орать о каких-то загадочных скинхедах в Москве, от страшного террора которых почему-то никуда не разбегаются миллионы (подчёркиваю красным — миллионы) постоянно живущих в Москве азербайджанцев, ингушей и таджиков, было бы неплохо разъяснить гражданам, почему русским нет места на родине, к примеру, ингушей. Почему они вынуждены бежать из Ингушетии, и почему тех русских, которые не убежали, там расстреливают семьями и взрывают на похоронах?
Кстати, правительство регулярно выделяет деньги на возвращение русских семей в Ингушетию — в правительстве знают, что русских из Ингушетии изгнали. В свете убийств семей русских учителей было бы интересно узнать, куда эти деньги поступают и на что расходуются — предметно, с показом по ТВ вернувшихся семей, построенных домов, школ и пр. Или пусть покажут, как эти деньги тратятся на изгнанных русских в России — как помогают с жильём, с работой.
Особенно интересно это будет выглядеть на фоне «притеснений по национальному признаку» в Кондопоге, где уроженцы Кавказа убивают русских, а по факту убийства для мигрантов открывают реабилитационные центры. Сколько таких центров открыто в Ингушетии для русских?».
В Адыгее не прекращается кампания репрессий против Союза славян Адыгеи.
«Сегодня в Адыгее грубо нарушаются права граждан, гарантируемые Конституцией России, которая провозглашает «равенство прав и свобод человека и гражданина независимо от национальности, языка, происхождения, отношения к религии, убеждений, принадлежности к общественным объединениям, а также других обстоятельств», — говорится в докладе председателя Союза славян Адыгеи Н. Коноваловой, прозвучавшем на чрезвычайном съезде славян Адыгеи 28 марта 2009 года.
— Собраться на съезд нас заставил правовой беспредел, чинимый правоохранительными структурами Республики Адыгея в отношении Республиканского общественного движения «Союз славян Адыгеи», редакции газеты «Закубанье» и её редактора Каратаева В.И.
Организация «Союз славян Адыгеи» создана в 1991 году. Важнейшим направлением её деятельности являлась работа по сохранению территориальной целостности России, единства правового пространства страны. Действуя исключительно правовыми методами, организация вскрывала и предавала гласности негативные явления в жизни Адыгеи, факты нарушения прав граждан в социальной, экономической и политической сфере.
Они доводились до сведения высших органов государственной власти России, мы в судебном порядке добивались решений в защиту законных прав и отдельных граждан, и неограниченного круга лиц, в том числе по вопросам, ущемляющим права граждан по национальному признаку.
При этом в организации находят защиту прав граждане всех национальностей, за что она пользуется заслуженным авторитетом и уважением. Члены «Союза славян Адыгеи» неоднократно избирались в представительные органы республики разных уровней. И сегодня в Государственном Совете-Хасэ РА есть представители организации.
В «Закубанье» постоянно публикуются проблемные статьи, касающиеся деятельности чиновников, в том числе, работников правоохранительных структур, попирающих закон.
При этом за почти двадцатилетний срок своего существования «Союз славян Адыгеи» никогда не преступал закон, ни одной незаконной акции организация не провела. Конечно, деятельность «Союза славян Адыгеи» приходится не по нраву тем, кто несёт ответственность за эти нарушения, вызывает острую неприязнь местных национал-сепаратистов и кое-кого из местных властей, не без помощи которых в течение ряда лет в местных СМИ из «Союза славян Адыгеи» лепился образ организованных экстремистов.
Но до примитивной фабрикации судебных дел против организации и редактора газеты власти дошли только сейчас. События последнего времени показали, что против «Союза славян Адыгеи» началась широкомасштабная акция силами правоохранительных органов.
С декабря 2006 года сотрудники ОБТ МВД по РА неоднократно производили задержание молодых людей, посещавших «Союз славян Адыгеи», и подвергали их допросам с пристрастием, желая получить компромат на организацию. Поскольку это не удалось, сотрудники этого отдела пошли на прямую клевету.
В 2007 году за перепечатку информации о борьбе индусов в Англии за «реабилитацию» свастики — солнечного символа многих народов мира — и публикацию фотографий христианской плащаницы 14 века и женского головного убора крестьянки 19 в., помещённых как доказательство того, что предметы со свастичными узорами использовались и в глубокой древности, местные судьи по представлению ОБТ при УБОП при МВД РФ по РА обвинили редактора в демонстрации нацистской символики. Теперь это дело принял к рассмотрению Европейский суд по правам человека.
Не ограничившись административным наказанием Владимира Каратаева, республиканские «правоохранители» решили добить его с помощью теперь уже уголовного дела. В апреле 2008 г. Союз славян Адыгеи решили «привязать» к уголовному делу, возбуждённому по факту межэтнической драки в городе Белореченске Краснодарского края, где работники милиции явно скрывали виновников.
Для этого Белореченский следственный отдел СУ СК при Прокуратуре РФ по Краснодарскому краю «создал» дело о распространении неизвестных нам листовок (по одной в Белореченске и Майкопе) и, основываясь на ничем неподтверждённом доносе начальника УБОП при МВД по РА Даурова, поручил его же сотрудникам проведение обысков в домах активистов «Союза славян» и в помещении, арендуемом организацией.
В процессе пяти обысков, проведённых в квартирах, и в помещении организации были допущены грубейшие нарушения закона, в том числе, при изъятии имущества. Полагаем, что целью обысков была попытка запугать активистов и лишить «Союз славян Адыгеи» возможности выпускать газету «Закубанье».
Естественно, ничего незаконного при обысках не нашли. Но оборудование и другие материалы уже почти год организации и гражданам не возвращаются. Материалы несколько раз перебрасывались между Белореченским СО СУ СК при Прокуратуре РФ по Краснодарскому краю и СУ по РА. Республиканское СУ не находило в них состава преступления.
С ноября документы в Белореченском СО лежат без движения. Логику всех этих действий можно объяснить только одним: не умея и не желая действительно работать по обнаружению и пресечению преступлений, руководство правоохранительных органов желает получать чины и награды. Поэтому и фабрикует дела против неугодных организаций и активных граждан.
В сентябре 2008 года из Белореченского дела выделили «дело» редактора «Закубанья». Следственное управление при прокуратуре РФ по РА обвинило его в том, что он, «используя свое служебное положение, умышленно опубликовал в выпуске указанной газеты № 10(198) за май 2007 г. стихотворение от имени Е. Скворешнева под заголовком «Будь русским!»
И постановила: «Принимая во внимание, что имеются достаточные данные, указывающие на признаки преступления, предусмотренного ст. 282 ч. 2 п. Б УК РФ, руководствуясь ст. 140, 145, 146 (147) и частью первой ст. 156 УПК РФ, возбудить уголовное дело в отношении Каратаева Владимира Ивановича 1953 г. рожд., в деянии которого усматриваются признаки преступления, предусмотренного ст. 282 ч. 2 п. Б УК РФ».
При этом Следственное управление проигнорировало закон «О противодействии экстремистской деятельности», который четко устанавливает механизм ответственности редакции в случае распространения экстремистских материалов. Такая ответственность в форме предостережения, а при повторении нарушения — закрытия СМИ, по закону может наступить не ранее признания материала экстремистским решением суда.
Следственное управление также полностью проигнорировало Закон РФ «О печати», четко устанавливающий, что перепечатка любого не запрещенного материала из другого издания, которое можно установить, как это имело место в данном случае, не влечет ответственности редакции.
Стихотворение «Будь русским», до того как быть опубликованным в «Закубанье», печаталось в десятках газет РФ как минимум с 2006 года. В списках запрещённых оно не значится. Автор его, известный в Сибири поэт Евгений Скворешнев, написал много других стихотворений и песен. В частности, он сочинил гимн Алтайского края. На сайте литературного объединения «Ликбез» можно ознакомиться и с этим, и с другими его стихотворениями. Автор не скрывается, и СУ РА может легко его установить. Однако с 2006 года ни одному чиновнику из надзорных органов не пришло в голову поставить в суде вопрос о признании стихотворения экстремистским.
Таким образом, возбудив против В.Каратаева уголовное дело, проведя у него на работе и в квартире обыски, взяв с него подписку о невыезде, СУ при прокуратуре РФ по РА не имело на то никаких правовых оснований! Мы убеждены, что имеет место должностное преступление со стороны «правоохранителей» и, фактически, террор против редактора с целью нанести ущерб здоровью редактора, дискредитировать и его, и организацию.
В. Каратаев является известным в республике общественным деятелем, в бытность депутатом Госсовета-Хасэ РА проводил большую работу по оказанию правовой помощи беженцам, детям-сиротам, участникам войны в Чечне, рядовым избирателям. Он пользуется заслуженным уважением жителей республики разных национальностей. Поэтому правовой беспредел работников правоохранительных органов в отношении него, фактически, ведёт к усилению конфронтации между населением и властями Адыгеи, достаточно себя дискредитировавшими.
Прекрасно понимая, что позиции следствия весьма шаткие, так как оно опирается на недостаточно грамотную ведомственную экспертизу, следователь СУ СК при прокуратуре РФ по РА пошёл на незаконные действия, собрав в это дело документы и материалы, никакого отношения к печатанию стихотворения не имеющие, как, например, все документы из управления Минюста по РА за 20 лет существования организации «Союз славян Адыгеи».
И хотя в них нет ничего криминального или противозаконного, но «весомости» делу, в самом прямом смысле этого слова, они придают, так как занимают целый том уголовного дела. Другой том составляют материалы из Белореченского СО СУ при прокуратуре РФ по Краснодарскому краю, которые не имеют отношения не только к стихотворению, но и к самому Каратаеву.
Но даже этого следователю показалось мало. Февраль 2009 года. По просьбе следователя СУ РА Юдаева, председатель иудейской местной религиозной организации Я.Г.Френкель на собрании общины обсудил материалы, предоставленные Юдаевым, в нарушение тайны следствия (в связи с отсутствием пострадавших и большой необходимости в возбуждении уголовного дела против Каратаева).
На обсуждение было предоставлено заключение эксперта, сотрудницы института криминалистики Центра специальной техники ФСБ России Ерохиной Л.А. по стихотворению «Быть русским», перепечатанного газетой «Закубанье» в 2007 году.
Хотя само стихотворение было опубликовано в 2006 году в газетах «Знание-власть» (№№ 28 и 44 за август и ноябрь 2006 г.), «Вести славян юга России» (№ 2 за март 2007 г.), распространяемых во всех субъектах РФ. В том числе в РА и г. Майкопе, и находящихся в архивах и библиотеках г. Майкопа, и подлинниками которых следствие располагает.
Юдаев представил Френкелю заведомо одностороннюю оценку данного стихотворения и целенаправленно направил на возбуждение национальной розни между русскими и евреями, что и вызвало впоследствии вызов руководителя общины Френкеля в качестве свидетеля, а после допроса он был признан следователем Юдаевым пострадавшей стороной не от автора стихотворения, не от газет «Знание-власть», «Вести славян юга России» или «Закубанье» (10 за май 2007 г.), а лично от Каратаева, который не является ни автором стихотворения, ни учредителем газеты.
Руководит газетой редколлегия, а Каратаев являлся единственным наёмным работником, выполнял требования редакционной коллегии газеты «Закубанье».
По нашему мнению, если бы еврейская община получила в своё распоряжение другие заключения специалистов: А.Л.Факторовича — доктора филологических наук, А.Н.Савельева — доктора политических наук, то они бы полностью изменили своё мнение о данном стихотворении.
А это вызывает только одну мысль — что следователем оказывалось психологическое воздействие на свидетелей и попытка полной дискредитации Каратаева, посредством обысков в «Союзе славян» (где расположена редакция), и у него дома.
И в дальнейшем, после ухода из газеты Каратаева и трудоустройства его в администрации пос. Яблоновский, по просьбе руководителя ОБТ Бгуашева, следователь Майкопского СО СУ Попов вынес постановление на обыск рабочего места (в 120 км от места жительства и расположения редакции) по факту публикации стихотворения «Быть русским».
Обыск проводился через полтора года после публикации и полугода с предыдущих массовых обысков (в том числе и в жилище Каратаева), когда не было обнаружено ни одного факта причастности к делу по разжиганию межнациональной розни. Этот обыск в кабинете Каратаева является прямой дискредитацией его в глазах адыгейского населения пос. Яблоновского.
Так же удивляет тот факт, что в материалах дела, возбуждённого против Каратаева, фигурирует материал капитана ОБТ Шахвердяна, как характеризующий Каратаева: «Главный редактор газеты «Закубанье» Каратаев В. И., в нарушение действующего законодательства, (нарушение заключалось в том, что редакция, согласно закону, напечатала объявление об участии в выборной компании, но не вовремя поставила об этом известностьТИК г. Майкопа) опубликовал агитационные материалы в № 3 (214) газеты «Закубанье», февраль 2008 года, в поддержку ряда кандидатов в депутаты Совета народных депутатов муниципального образования «город Майкоп», разделяющих экстремистские идеи».
Таким образом, все кандидаты, предвыборные материалы которых публиковались в данной газете, названы носителями экстремистских взглядов.
То есть, не только кандидаты, но ставшие впоследствии депутатами люди являются устойчивой преступной группировкой и это следует из материалов дела, возбуждённого против Каратаева. Значит, следующими преследуемыми окажутся все, кто когда-либо публиковал материал в данной газете.
Ведь в ней публиковались кандидаты от «Единой России», ЛДПР, КПРФ, включая и материалы Зюганова Г.А., независимые кандидаты. А это вызывает негодование. Называть эти партии экстремистскими недопустимо.
Более того, после окончания следствия, следователь С. Юдаев 7 марта явился в больницу, где лежал под капельницей Каратаев в 20 часов, чтобы начать знакомить с материалами дела, и при этом требовал, чтобы медперсонал ускорил процесс внутривенного вливания.
Наши письма в центр возвращаются на рассмотрение местным «правоохранителям». Так, в ответ на обращение депутатов двух фракций Государственного Совета — Хасэ Республики Адыгея по ситуации вокруг «Союза славян Адыгеи», которое было направлено в адрес Президента РФ и в прокуратуру РФ 25 июля 2008 года, были получены отписки местных властей. А отписка из СУ СК при прокуратуре РФ по Краснодарскому краю, без суда и следствия сообщает, что мы ведём преступную деятельность.
Мы понимаем, что целью этих действий является стремление подавить независимое общественное мнение, лишить одну из последних русских организаций республик Северного Кавказа возможности предавать гласности факты, связанные с незаконными действиями власть имущих и доводить свою позицию до сведения населения и структур, обязанных обеспечивать соблюдение законности и защиту прав граждан.
Сегодня настало время напомнить властям Адыгеи о братстве и общей судьбе народов, населяющих Адыгею. Государство обязано обеспечивать свободное развитие всех национальных групп, проживающих в Адыгее. В сложившихся условиях мы вынуждены объединять наши усилия по сохранению своего человеческого и национального достоинства.
Мы не добиваемся особых прав, но требуем равноправия и свободы слова, гарантированных нам Конституцией России. Мы твёрдо знаем, правда за нами».
При такой, с позволения сказать, «бдительности» в отношении русских организаций и изданий, власти совершенно игнорируют, например, тот факт, что в российском регионе, где русские составляют порядка 60 % населения, для изучения в школах и ВУЗах рекомендована книга «Земля Адыгов».
В своей статье «Избирательная политкорректность» Владимир Каратаев приводит прелюбопытный фрагмент сего труда:
«3.3. «Поминальник» карателей адыгского народа.
Ибо начальствующие страшны не для добрых дел, но для злых.
Послание к Римлянам, 13; 3.
Никакая ненависть, никакие отвращения не будут чрезмерны по отношению к людям, которые являются виновниками стольких зол.
Ж. Мелье
В «праздничном» приказе по Кавказскому военному округу № 103 от 21 мая 1914 г., к 50-летию со дня окончания Кавказской войны, генерал, граф Воронцов-Дашков писал: «Помянём же ныне наших доблестных вождей, водивших к славе войска — фельдмаршала кн. Барятинского, генерала Евдокимова и августейшего главнокомандующего, Великого князя Михаила Николаевича».
С этими словами перекликается и «патриотический» панегирик царского историографа В.А. Пoттo: «Кавказская война окончилась, великая цель достигнута! Но Русь, уже не тревожимая более её громами постоянной войны, не забудет героев своих, без которых немыслимо было бы покорение воинственного и природою запущенного края, покорение исторически необходимое, вынужденное настоятельными государственными потребностями России!».
Вспомним же и мы имена этих «героев», а фактически — палачей адыгского народа, чтобы их имена не стёрлись в памяти народной, чтобы наши потомки знали поимённо, кого следует благодарить за растоптанную, униженную родину, за миллионы погибших и покинувших благословенную Землю адыгов. Не о них ли писал ещё в 1555 г. известный провидец Нострадамус:
Люди становятся хуже зверей,
В тюрьму превращается прежняя воля,
Анафеме предан закон «не убей»
* * *
Не менее эмоционально описывал подобных «полулюдей-полузверей» и Максимилиан Волошин:
Когда-то тёмный и косматый зверь,
Сойдя с ума, очнулся человеком —
Опаснейшим и злейшим из зверей
* * *
Итак, вот имена этих «людей», поистине достойных славы Герострата:
Анна Иоанновна, императрица
Павел I, император
Александр I, император
Александр II, император
Николай I, император
Михаил Николаевич, Великий князь
Альберт Прусский, принц
Амилахвари И., князь
Анреп И., генерал
Антропов И.Р., генерал
Апраксин П.М., генерал, князь
Астахов Г., полковник
Бабыч (Бабич) П.Д., генерал
Барахович, капитан флота
Барятинский А.И., фельдмаршал, князь
Беднягин, полковник
Бекович-Черкасский Ф.А., подполковник, князь
Берхман, бригадир
Бескровный А.Д., полковник, атаман
Борзик, старшина
Борзиков (Борзик), полковник
Бузин, подполковник
Булгаков С.А., генерал
Бурсак Ф.Я., атаман
Васмунд, полковник
Вельяминов А.А., генерал
Верзилин (Вирзилин) П.С, генерал
Власов М.Г., генерал
Войцицкий, генерал
Волжинский, подполковник
Воронцов М.С., генерал
Воронцов-Дашков Н., граф, генерал
Гангеблов, генерал
Гейман В.А., генерал.
Драшкевич, генерал
Дубонос (Дубоносов), старшина
Евдокимов Н.И., генерал, граф
Елагин, генерал
Емануель Г.Д., генерал
Еремеев, подполковник
Ермолов А.П., генерал
Журавль, старшина
Завадовский Н.С., генерал
Загряжский, генерал
Залесский, есаул
Засс Г.Х., генерал
Иловайский В.Д., генерал,
Ильинский, капитан
Капивальский, подполковник
Килимбет, мурза
Кобиняк, полковник
Козловский, генерал
Колюбакин, генерал
Корганов, генерал
Косолап П.С, полковник
Котляревский Т.Т., атаман
Коцарев (Кацырев)
Краснощеков, атаман
Криднер, майор
Крыжановский, капитан
Кузьминский, генерал
Кундрюцкий, подполковник
Курило, майор
Кухаренко Я.Г., полковник
Лазарев М.П., адмирал
Левицкий есаул…»
Книга, содержащая подобные высказывания, не только не была сочтена фальсификацией истории, с которой у нас недавно вознамерились бороться, но получила государственную премию. Экстремизм у нас, как известно, может быть только русским…
По данным Всесоюзной переписи населения в 1989 году, в Адыгее проживало 447 тысяч человек (русские — 68 %, адыгейцы — 22,1 %, украинцы — 3,2 %). По предварительным данным Первой Всероссийской переписи населения 2002 года, численность населения осталась прежней.
По оценкам Госкомстата РФ она составляет 445 тысяч человек, а по экспертным оценкам — порядка 450 тысяч. Адыгея — единственный на Кавказе регион незначительного миграционного прироста русского населения в 1989–2002 гг.
Однако удельный вес русских в этническом составе республики (за счёт в том числе и естественной убыли населения) незначительно снизился до 65,8 % населения, тогда как удельный вес «титульного» этноса немного увеличился до 23,6 %.
«Союз славян Адегеи» уже не первый год добивается объединения республики с Краснодарским краем, но власти РФ упорно отвергают план подобного регионального укрупнения. Между тем, план совсем иного укрупнения вынашивают черкесские организации.
23 ноября 2008 года в Черкесске прошёл Чезвычайный съезд черкесского народа. На нём публично подняли вопрос, который будоражит умы адыгского общества уже больше десяти лет: объединение Адыгеи, Кабардино-Балкарии и Карачаево-Черкессии в одну республику. Молодёжная организация «Хасэ» приняла обращение к съезду, которое было практически единогласно поддержано участниками.
«Федеральная власть должна понять, — говорилось в нём, — что черкесы не могут более терпеть нынешнего положения и считают правомерным и своевременным решение вопроса о едином субъекте Российской Федерации — Черкесии. Несомненно, замалчивание, игнорирование не решает проблемы, ведет к усугублению ситуации. Черкесская молодёжь Северного Кавказа, собравшись на свой форум, решила просить федеральный центр о решении вопроса объединения черкесов Кавказа в единую республику в составе России».
Это предложение молодёжи зал приветствовал стоя. Идея «Великой Черкессии» и реванша у «русских оккупантов» продолжает бродить в умах и набирать силу при полном безразличии и попустительстве федерального центра, увлечённого борьбой с русским движением.
Крайне настораживающие сведения стали приходить из Тувы. По словам директора Правозащитного центра Всемирного русского народного собора Романа Силантьева, в нищем, на 96 % дотационном регионе, большая часть жителей которого зарабатывает выращиванием конопли, усиливаются антирусские, антиправославные и сепаратистские настроения.
«Отток русскоязычного населения из республики продолжается, и его нельзя объяснить только экономическими причинами, — рассказывает Роман Силантьев. — Уровень преступности в Туве просто зашкаливает, и русскоязычным людям даже в столице не рекомендуют выходить из домов после захода солнца. Только за последние три года бандитами были убиты два сотрудника Свято-Троицкой церкви в Кызыле и ещё один жестоко избит…»
Сепаратистские тенденции и рост антирусских настроений в Туве проявились в 80-е годы прошлого века. В конце 80-х начале 90-х годов в республике начались серьёзные волнения на межнациональной почве, в результате чего из региона уехало значительное количество русских жителей.
Если в 1980-м году русскоязычное население Тувинской АССР составляло 33 %, то теперь их стало 18–20 %, и число это продолжает неуклонно сокращаться.
Этнические русские, проживающие в Туве, по вечерам боятся выходить из дома. Приезжающих в республику русских командировочных сразу предупреждают: «После ужина на улицу не выходи».
Время от времени в Туве «неизвестными злоумышленниками» проводятся демонстративные акции устрашения против русских. По свидетельству журналиста одного из столичных изданий, за пару дней до его приезда группа тувинской молодёжи с криком «смерть русским!» напала в Кызыле на русскую пару, выходящую из боулинга.
Мужа забили до смерти, жена отделалась переломами. Ни денег, ни ценностей преступники не взяли. На заборе строящегося в столице республики православного храма постоянно появляются надписи: «Русские, убирайтесь вон!».
Примечательно, что Тува уже давно входит в круг интересов Вашингтона, как «слабое звено» в федеративной России. Западные неправительственные организации постоянно присылают своих наблюдателей и политтехнологов на все местные выборы. В республику с поразительной частотой наведываются американские дипломаты.
В Туве активно действуют протестантские миссионеры, чья деятельность негласно патронируется американскими властями. Количество молельных домов в республике давно превысило число церквей и приближается к буддийским пагодам, протестантская пропагандистская литература на тувинском языке расходится огромными тиражами.
После признания Россией независимости Абхазии и Южной Осетии группа американских политиков, возглавляемая советником Джона Маккейна по внешней политике Рэнди Шойнеманном, призвала Вашингтон признать независимость Чечни, Дагестана, Ингушетии и ряда других национальных республик РФ, включая Туву.
Руководство этими регионами должно осуществляться «правительствами в изгнании», финансировать которые пообещал миллиардер Джордж Сорос.
На фоне этого русские продолжают оставаться в национальном обмороке. Мы до сих пор не сумели преодолеть нашей слабости, раздробленности, беспамятства и иных негативных черт, о которых уже было сказано в данной работе.
О русском национализме говорят много, но мало кто понимает, в чём его существо. Царящей у нас идеологической путаницей пользуются провокаторы, а также люди, добросовестно и благомысленно заблуждающиеся.
Провозглашаются бездумные и вредные идеи, идёт стравливание всех со всеми на вопросах, ничтожных и для нормального человека вполне диких, сочиняются (в который раз!) очередные простые рецепты в духе шариковского «отобрать и поделить», но теперь уже с национальным аспектом.
Снова слышится мнение, что нужно русским выделиться в свою республику, и уж после этого можно будет наводить порядок. В этом лозунге проявляется ни что иное, как то самое центробеженство, которое мы уже наблюдали.
Россия, Русь, Русское государство — это не только русские области. Русское государство есть государство, созданное русскими. Русские составляют большой процент в большинстве «нерусских» регионов. Русское государство — это и Сибирь, и Дальний Восток, и Кавказ.
И цель русского национального движения должна заключаться не в выделении из Русского государства республики Московия (алканная мечта Бжезинского, Тэтчер и др.!), а в обеспечении главенствующей роли Русского народа на всей территории Русского государства.
Все эти споры и планы, впрочем, остаются уделом лишь узкой группы вовлечённых в национальное движение лиц. Народная же масса остаётся вполне равнодушна ко всему, обыватель пребывает в дремотном состоянии до той поры, покуда та или иная проблема не коснётся всей тяжестью длани лично его.
Идеологическая сумятица и аморфность масс создают благодатную среду, как для произвола власти, так и для произвола инородцев. Невозможно требовать уважения к русским в бывших «братских» республиках, если политика в отношении них в собственной стране мало отличается от политики в этих государствах. И если сами русские не имею уважения друг к другу.
Сегодня, спустя 18 лет после падения коммунизма, мы продолжаем жить в условиях воинственного интернационализма, именуемого теперь толерантностью. Мёртвая петля толерантности наброшена на шею русского народа и удушает его, лишая последних сил.
Покуда не разорвана она, покуда не изжита идеология Вавилонского Столпотворения, Россия не сможет встать на путь возрождения. «Бог с дьяволом борется, и поле битвы — сердца людей» — сегодня это противостояние заключается в борьбе двух сил: национальной и интернациональной.
От исхода её, от того, сможем ли мы уяснить сами и донести до других подлинную сущность русского национализма, усвоить плачевные уроки прошлого, будет зависеть судьба всех нас, судьба Русской нации и Русского государства.
notes
