Книга: Либидо с кукушкой. Психоанализ для избранных
Назад: 6.1. Царская сводка
Дальше: 6.3. В застое, да не в обиде
6.2. Особенности национального примирения
Какой самый безотказный и мирный способ решения конфликта?
Правильно. Уничтожить одну из сторон.
Что значит «не очень мирный»?
Конфликт исчерпан?
Исчерпан.
Все. Значит мирный.
Простым и наиболее вероятным сценарием гибели комплекса является замещение. Само слово подсказывает нам, что Алиса не будет долго горевать по ушедшему в туман Бэзилу и найдет новую цель для либидо. Более близкую, доступную, безотказную. Подойдет любое сознательное представление.
Каноничный пример. Вместо усиленных орально-генитальных упражнений субъект регулярно курит. Шутка. Никотиновая зависимость на 90 % базируется на биохимических процессах. Остальные 10 % – это доля правды в шутке. Для любителей вейпа и электронных сигар доля правды существенно выше.
На горизонте появляется представление-заместитель Бэзила. Назовем его Морис. Алиса возобновляет спокойную отгрузку либидо по новому адресу (рис. 6.2). Здесь мы обязаны вспомнить, что запас энергии в системе Алиса-Бэзил был ограничен. Либидо появилось однократно и было сосредоточено в чутких руках Алисы (глава 5). Из-за этого весь сыр-бор и начался. Биохимическая предистория пришествия энергии нас сейчас мало волнует. Возможно, Алиса непосредственно представляет (она всего лишь представление!) какую-то эрогенную зону. Или случайно стала чьим-то заместителем, как Морис сейчас. На дальнейшее развитие событий эти нюансы не влияют.
Бэзил сидит в бессознательном и радуется. Он успешно избавился от нагрузки, передав всю энергию Алисе. Теперь это не его проблемы. Пусть Морис мучается и создает с Алисой новую амбивалентную петлю (рис. 6.2).
Симметрия восстановлена, комплекс разрушен.
Ура?
Рис. 6.2а. Алиса перенаправляет либидо к Морису.
В анальной эрогенной зоне дыра!
Рано радуетесь. Где гарантия, что Морис не окажется подлецом и не спихнет ответственность на кого-нибудь еще? Нет гарантии. У него своя жизнь, свои связи, свои амбиции и свои принципы. Вернее, один-единственный принцип: принцип удовольствия. Движимый им, Морис отдает все либидо первому встречному представлению. Первый встречный (тоже не задумываясь) сбрасывает энергию на еще одного проходимца. И так далее. Формируется ассоциативная цепочка (рис. 6.5), любимое оружие психоаналитического пролетариата.
Теперь вы понимаете, почему метод свободных ассоциаций так хорошо работает? Субъект всего лишь искусственно воспроизводит (провоцирует) естественный процесс, посредством которого психика расправляется с избытком амбивалентностей. Сама, автономно, походя, не отрываясь от приготовления пищи и просмотра видео с котиками.
Рис. 6.2б. Алиса и Морис формируют новую амбивалентность. Бэзил изолирован в бессознательном. Так происходит замещение.
Не спешите нетерпеливо отмахиваться. Вы уже мастерски владеете правилом композиции. Длинными цепочками вас не испугаешь. Десяток, сотню, тысячу представлений, объединенных сквозным потоком либидо, можно заменить одним представлением. Но в прошлой главе мы не поднимали вопрос о сознании и бессознательном. Сейчас эти структуры выходят на первый план, поэтому важно знать, будет ли ассоциативная цепочка принадлежать сознанию или нет?
У вас этот вопрос, конечно же, не вызывает никаких затруднений. Вы крепко стоите на теоретическом фундаменте и знаете определение структуры. Да-да, то самое, в котором упоминается замкнутость относительно всевозможных композиций. Сознание – структура. Ассоциативная цепочка – композиция. Значит, цепочка (как целое) – тоже представление. Каждое представление в цепочке принадлежит сознанию. По определению структуры, любая композиция этих представлений тоже принадлежит сознанию.
Вывод: цепочку осознанных представлений можно заменить на одно осознанное представление. И если эта цепочка когда-то замкнется, либидо вернется к Алисе (рис. 6.3), то мы снова воспользуемся правилом композиции. Всю толпу посредников и заместителей заменим одним представлением, которое так и назовем – Толпа. Все. Задача свелась к уже известному вам замещению (рис. 6.2).
Мы молчаливо полагали, что цепочка состоит из конечного числа представлений. Что изменилось бы, будь в цепочки бесконечное счетное множество представлений? Бесконечное несчетное (континуум)? Какой психоаналитический смысл могут иметь эти математические абстракции? Пишите свои версии в группе «Психоанализ для избранных», чтобы выиграть одну из книг автора.
Рис. 6.3. В замещающем образовании может быть сколько угодно представлений. Благодаря правилу композиции, их все можно заменить одним представлением (под условным названием «Толпа»).
Банально, очевидно и скучно? Хорошо. Сейчас в игру вступит бессознательное. Прямой доступ к вытесненному закрыт, но (напоминаем) кроме вытесненных представлений в бессознательном плещется тьма безопасного психического содержания. Большинство представлений не имеет криминального прошлого. Они выкинуты из сознания просто ради экономии энергии, чтобы не болтались под ногами. Образы, обрывки воспоминаний, забытые телефонные номера, список вчерашних покупок – все это хранится в бессознательном на правах информационных отходов, ожидающих вторичной переработки. Их никто не вытеснял, просто им не хватило либидо, они потеряли свою актуальность для сознания.
Рис. 6.4. Ассоциативная цепочка, включающая в себя представления из разных структур: сознания и бессознательного.
Часто – особенно когда субъект спит или фантазирует – цепочка ассоциаций приближается к границе бессознательного и начинает угрожающе скользить по ней. (рис. 6.4). В результате некоторые звенья цепочки забредают в бессознательное, но либидо поспешно выныривает обратно. Иногда бессознательные представления, желая напомнить о себе, сами присоединяются к цепочке и возвращаются в сознание. Чаще они так и остаются в тумане, но свою порцию либидо получают и успешно передают дальше.
Замечание. Фройд ввел понятие предсознательного, буферной зоны. Представления, которые еще не осознаны, но могут быть осознаны прямо сейчас без каких-либо последствий, называются предсознательными. Можете не запоминать термин, это уже слишком глубокое погружение в детали. Потому что сразу возникает масса вопросов о происхождении, свойствах и аспектах предсознательного. Без особых потерь предсознательное можно рассматривать просто как часть бессознательного, плотно примыкающую к сознанию. Или как пересечение бессознательного и сознания. Предсознательное – это не «полноправная» структура, потому что не замкнуто относительно некоторых композиций. Вот видите, уже пошли ненужные нюансы…
Посмотрите на эту несуразную конструкцию (рис. 6.5.а). Разве можно ее заменить одним представлением? Можно (правило композиции незыблемо). Но какой структуре принадлежит цепочка как целое? Вразумительный ответ дать невозможно.
Еще несколько вопросов для конкурса. Можно ли придумать психическую структуру, состоящую только из “пограничных” цепочек? Как бы вы назвали эту структуру? Какими особенными свойствами она может обладать? Необязательно отвечать на все вопросы. Выберете пару понравившихся и пишите свои варианты в группе ВК «Психоанализ для избранных». Авторы интересных ответов будут награждены книгами автора.
Может, спасет предельный переход? Мысленно включим в цепочку вообще все представления. Получится композиция всего сознания и всего бессознательного. То есть психика. Не очень утешает. Придется смириться. Цепочка принадлежит и сознанию, и бессознательному.
Придется прибегнуть к маленькой хитрости (мы любим маленькие хитрости) и совершить структурное упрощение. Разобьем цепочку на части так, чтобы каждая часть содержала либо только осознанные, либо только бессознательные звенья (рис. 6.5.б). Чем-то напоминает разбиение нарратива на смысловые блоки. Каждый блок – это либо одиночное представление, либо маленькая цепочка представлений из одной структуры. Одинокие звенья оставим как есть – они и без того одиноки. Каждую маленькую цепочку, в которой все звенья бессознательные, смело заменяем на одно бессознательное представление. То же с маленькими цепочками из осознанных звеньев.
Таким хитрым образом любую цепочку можно превратить в чередование сознательных и бессознательных звеньев (рис. 6.5.в). Чудеса!
Рис. 6.5. Строчные латинские буквы обозначают представления из бессознательного (u) и сознания (b). Любую цепочку, содержащую представления из разных структур, можно свести к простой цепочке вида u-b-u. То есть ровно одно представление из бессознательного, ровно одно из сознания и т. д.
Структурное упрощение имеет дополнительный психоаналитический смысл. Нам не важно, как долго либидо путешествует по сознанию: финал предсказуем. Новые эффекты возникают только на границе бессознательного. Чем чаще эта граница пересекается (пусть ненадолго), тем выше вероятность необычных сценариев. С каждым переходом через границу в цепочке появляется новое звено.
Что такого страшного или интересного может произойти из-за частых визитов в бессознательное?
Ответ кроется в бюрократических проволочках на границе. Путешествовать только в сознании или только в бессознательном легче, чем пересекать границу. Либидо может выйти из-под контроля. И вместо возвращения из бессознательного в сознание энергия устремится вглубь тумана, поближе к опасному вытесненному материалу. Как левацкая благотворительная организация, под предлогом посещения обычных пациентов, норовит побороться за права маньяков и вырожденцев. Первая попытка, как правило, быстро пресекается психической цензурой. Но либидо не унывает и продолжает свой долгий путь. Чем длиннее ассоциативная цепочка, тем выше вероятность успешного прорыва. Рано или поздно либидо совершит рывок в омут, наплевав на здравый смысл (рис. 6.6). В квантовой физике похожий эффект называется туннелированием.
Там, в вытесненном, либидо нападает на след Бэзил. И Алиса наконец-то вспоминает о своем исходном влечении, настигает беглеца и с криками «ах ты, мерзавец» бросается в объятия. Можно поискать в бессознательном и более достойных кандидатов. Но обмелевшая река, внезапно вернув былую силу, охотнее всего стремится в старое русло. Комплекс восстал из пепла? Необязательно. Во-первых, под маской Бэзила могут скрываться другие вытесненные представления. Во-вторых, приглядимся повнимательнее (рис. 6.7). Что-то неуловимо изменилось.
Бэзил как посылал Алисе либидо, так и посылает. Алиса отвечает тем же, но ее гонцам приходится преодолевать настоящую полосу препятствий. Амбивалентность восстановилась, но симметрии больше нет. Либидо от Алисы к Бэзилу течет медленнее, чем от Бэзила к Алисе. И развернуть поток вспять невозможно. Вообще. Прямой доступ сознательной Алисы к вытесненному Бэзилу закрыт. Только огородами-пароходами.
Рис. 6.6. Ассоциативная цепочка с третьей попытки штурмует запретные глубины бессознательного.
Выглядит ли построенная конструкция прочной? Да. Аффектных вспышек и утечек либидо нет? Вроде нет. Алиса и Бэзил получают удовольствие от процесса? Получают. Направление потока поменять нельзя? Никак нельзя. Возможно ли присоединение новых участников к несимметричному хороводу? Сколько угодно.
Все требования к психическому времени соблюдены.
Ура, товарищи! Темпоральная революция, о которой так долго говорили центристы, наконец свершилась!
Но подождите набрасываться на свежеиспеченный торт. Дайте водрузить на него вишенку. Нам хочется сопоставить эту красивую модель с чем-то хорошо знакомым. Время, разрушение симметрии, странные цепочки – это наши авторские странности. Можно ли найти в классическом психоанализе термин, чтобы обозвать одним словом наш хоровод с препятствиями? Оказывается, можно.
Вспомним, какой механизм усмирения либидо Фройд считал самым зрелым, совершенным и сложным? Как называется направление психосексуальной энергии в несексуальное русло? Вы правильно вспомнили о сублимации. Именно сублимация изображена на нашем наскальном рисунке 6.7.
Рис. 6.7. Классический случай сублимации. По верхней дуге либидо проходит без препятствий (из бессознательного в сознание). Нижняя дуга отягощена цепочке вида u-b-u, поэтому здесь либидо движется значительно медленнее.
Доказательство элементарное. Достаточно найти в последней главе «Массовой психологии» Фройда отрывок, где сублимированные влечения называются также заторможенными.
Эти заторможенные в смысле цели влечения все еще сохраняют некоторые из первоначальных сексуальных целей. Даже тот, кто нежно привязан, даже друг, поклонник ищет телесной близости и хочет видеть человека, к которому он питает любовь в духе апостола Павла. Если угодно, то мы можем видеть в этом уклонении от цели начало сублимирования сексуальных влечений или же еще больше расширить границы последних. Заторможенные в смысле цели сексуальные влечения имеют большое функциональное преимущество перед незаторможенными; так как они неспособны к полному удовлетворению, то они особенно пригодны для создания длительных привязанностей, в то время как прямые сексуальные стремления теряют при каждом удовлетворении свою энергию и должны ожидать своего обновления путем накопления сексуального либидо, причем в этот промежуток времени один объект может быть заменен новым.
Чьей целью у нас был Бэзил? Целью влечения со стороны Алисы. Заторможенность имеется? Настоящий тормозной путь. Удовлетворение неполное, но стабильное. Аффектов нет. Попутно вовлекается большое количество дополнительных представлений, что обогащает содержательную часть влечения.
Это еще не все. Умение сублимировать считается критерием зрелой, развитой, сильной психики. Способность отрефлексировать течение времени во всем его многообразии тоже говорит о высоком уровне развития.
Сотворить шедевр искусства, завораживающий современников и потомков, может лишь тот, кто оседлал волну своего времени и с нее, как с трамплина, прыгнул в вечность. Соединил темпоральность и атемпоральность, стремительность и неподвижность. Субъект, поглощенный творчеством, не замечает хода времени, но безумно тонко чувствует свою эпоху и свое место в ней.
Вся наша культура пропитана духом сублимации. Исторические вехи расставлены в точках культурного перелома, где сублимация выливается через край и лавиной сметает устоявшиеся традиции. Чтобы потом играючи восстановить старые принципы в новых формах. Нет ничего более темпорального, чем культура. И нигде нельзя спрятаться от темпоральности, кроме как в культуре, в творческом процессе.
Сублимация – это низвержение Хроноса. Сублимация – это служение Хроносу.
Назад: 6.1. Царская сводка
Дальше: 6.3. В застое, да не в обиде
